Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

АБУ АЙЮБ АЛ-АНСОРИЙ
лий далил б-н вожиб экани, феълий 
сифатларининг кдцийм ёки ^одислиги, 
банданинг токати етмайдиган ишдан 
суралиши мумкин булиб-булмаслиги, 
пайгамбарларнинг гунох^ардан саклан- 
ган булишларининг чегараси.
Асарнинг давомида 
ашъарийя маз%а-
бига
боглик булиш б-н бир каторда 
имомга мухолифат килган олим ларнинг 
кимлар булгани, «мутаносирон» ифода- 
си б-н Абу Х,анифа ва аш ъарийлар касд 
килингани, «
ал-Хизлон
» атамасининг 
маъноси, иймоннинг махлук булиб-бул- 
магани каби бошка мавзуларни уз ичи­
га олган хотима кисми баён килинган. 
Хотимада Фахруддин ар-Розийнинг био- 
графиясига кам урин ажратилган.
А.А. асарда вакти-вакти б-н бир 
маз-
*абнинг ички ихтилофлари, мае., ий­
моннинг 
махлук 
булиб-булмаслиги 
мавзусида Самарканд 
цанафийл
ари б-н 
Бухоро 
%анафийлари
орасидаги фикр- 
лар, 
мотуридийя
б-н 
ашъарийя
ораси­
даги фаркларни изох^ар экан, аввал 
мавжуд булган ихтилофларни тушун- 
тиради. Баъзида 
цодирийя, м уът азила
ва 
хрш имийя
каби лаз^аблардан х,ам суз 
очиб, 
%анафийя
калимасини «эътикодий 
фирка» маъносида куллайди. Абу-л-Ха- 
сан ал-Ашъарий ва Имом ал-М отуридий 
номларини ф акат бир неча уринларда- 
гина зи кр килади (34, 37, 39, 44, 45, 59- 
б.). Ал-Ашъарий б-н купрок Абу Ханифа 
номини келтиради. Асарда 
мазуабга
му- 
таассиблик кузатилмайди, хоссатан 
ах/т
сунна калом
олим ларининг классик д ав ­
рида мухркама килинган масалалар бу­
йича маълумотларни уз ичига олади.
Ушбу асар Хайдаробод ва Байрутда 
нашр килинган. Кейинчалик унга куплаб 
uiapx/iap ёзилган.
Ад.: Абу Азба.