Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Тобеъинл арнинг пешкадамларидан бул­
ган А.и.А.Л.нингуйидан бир неча Мустаф 
нусхаси топилган. Ундан сацобалар хадис 
тинглаган. У нуфузли шахе, фиw  сохаси- 
да хам етук олим булган.
Ад.: Ибн Саъд. Ат-Табацат. VI, 109-113; Мус­
над. IV, 347-348; Яхё ибн Маъийн. Am-Тарйх. II, 
356-357; III, 97, 144, 276; Ал-Бухорий. Am-Тарйх 
ал-кабйр. V, 369; Ал-Ижлий. Ac-Cuqam. 298; Абу 
Зуръа ад-Димашкий. Тарйх. - Дамашк: 1980. I, 
292, 541, 549; Вакийъ. Ахбар ал-^узат. II, 406­
408; Ибн Абу Хотим. Ал-Жарц ва-т-таъдйл. V, 
301; Ибн Хиббон. Ас-Ощат. V, 100-101; Ал-Хатиб. 
Тарйх Багдад. X, 199-202; Ибн Халликон. Вафа- 
йат. II, 309; Аз-3а.\абий. Тазкира ал-хуффаз. I, 
58; уша муал. Тарйх ал-ислам: 81-100. 127-129; 
уша муал. Сийар. IV, 262-267; Абдуссаттор аш- 
Шайх. Аълйм ал-хуффаз ва-л-му%аддисйн. - Да­
машк: 1417/1997. Ill, 494-517; ). Schacht. «Ibn АЫ 
Layla». EH (Ing.). Ill, 687; Hasan YCisufi Ejkiiri. «ibn 
Ebi Leyld». DMBl. II, 696, 697; Abdulvehhab ibrahim. 
«ibn Ebi Leyla». Mevsil'atiVI-hadareti'l-islamiyye. - 
Amman: 1993. 126-127; Tayyar Altikulaf. «Hamza 
b. Habib». DiA. XV, 511; Abdullah Aydinli. «ibn Ebu 
Leyla, Abdurrahman». TDV iA. - istanbul: 1999. XIX, 
435-436.
Абдуллох Айдинли
АБДУРРАХМОН ИБН АБУ ЛАЙЛО
323

---

АБДУРРА^МОН ИБН АВФ
АБДУРРА^МОН ИБН АВФ
(jj
Абу Мухаммад Абдуррахмон ибн Авф 
ибн Абдулхррис ибн Зухра ал-Кураший
(тахм. 581, Макка - 32/652, Мадина) 
Са^оба
Фил воцеасидан
(571 й.) ун йил кейин 
Маккада тугилган. 
Жоцилият
даврида 
исми Абду Амр, б. манбаларда Абдулкаъ- 
ба булгани келтирилади. Исломни кабул 
килганидан сунг Пайгамбар (с.а.в.) томо- 
нидан исми Абдуррахмон деб узгарти- 
рилган. А.и.А. узун буйли, юзлари чузин- 
чо к
яномарига кизил югурган, хушруй 
киши булиб, сочлари кулоклари устида 
туш и б турган.
Ёшлик давриданок; тижорат б-н маш- 
гул булган. 
Жоцилият
даврида х,ам ша- 
роб ичмаган ва гузал ахлок; со^иби булиб 
танилган. Расулуллох, (с.а.в.) ва оз сон л и 
мусулмонлар Арк;ам ибн Абдуларк;ам- 
нинг ^овлисида йигилмасларидан ол- 
дин, Абу Бакр (р.а.)нинг даъватлари б-н 
Исломни к;абул килган. У Исломга би- 
ринчи булиб кирган саккиз мусулмон- 
нинг бири, шунингдек, х,ам Х,абашистон, 
хдм Мадинага 
цижрат
килган 
сацобал
ар- 
дан булган. Пайгамбар (с.а.в.) у б-н 
ансо- 
рий
Саъд ибн Рабиъ орасида биродарлик 
риштасини боглаганлар.
У Пайгамбар (с.а.в.) б-н бирга 
Бадр, 
Ухуд, Хандац
ва б. 
газотла
рда иштирок 
этган. 
Уцуд газотида
мусулмон аскар- 
лари чекинишни бошлаган вактда хам, 
А.и.А. матонат курсатиб, жанг майдо- 
нидан чикиб кетмаган. Мазкур жангда 
куп жароэ^ат олган. Х,атто оёгидан олган 
жароэсати ок;ибатида ок;сок булиб дол­
ган. 
Хижратнинг
олтинчи й.ида (628 й.) 
Думат ал-жандалга к;илинган сафарда 
Пайгамбар (с.а.в.) уни к^мондон килиб 
тайинлаганлар.
Газотларда курсатган мардонаворлик- 
лари б-н бир каторда, Алло* йулида 
мол-давлатини эдам аямас эди. Бир куни 
Пайгамбар (с.а.в.) са^обаларга: «Кушин-
324
ни сафарга жунатмокчиман. Аскарлар- 
нинг курол-ярог ва озукаси учун ёрдам 
килинглар», дедилар. Бу чакирикда би- 
ринчи булиб А.и.А. жавоб берди, У уз 
вактида беш юз туяга юк ортилган кат- 
та бир карвонни бирдан эх,сон килган, 
сахийлигидан бир кунда уттизта кулни 
озод кнла олган эди. Талха ибн Абдул- 
лохайтади: «Мадина ах/ш Абдуррахмон 
олдида карздордир. Зеро, Абдуррахмон 
уларнинг учдан бирига карз берган, яна 
учдан бирининг карзини тулаб берган 
ва учдан бирига шундай хайр-эх;ссн кал­
ган».