Ashirbaeva n omon muxtor romanlarida shakliy-uslubiy izlanishlar

risola?” 

45

  maqolasida  asarni:  “...ko‘proq  adabiy  esse  janri  namunasini  yodga 

soladi... falsafiy risolaga yoki publitsistik tadqiqotga yaqin”,- deb baholar ekan, 

roman talablariga etarlicha javob bermaydi, -deb hisoblaydi.  

 “Ishq  ahli”ning  janri  masalasi  muallif  talqinida  badiiylik  va  ilmiylik 

uyg‘unlashganligiga  asoslanib,  Zulfiya  Pardaeva  tomonidan  ham  “esse”  deb 

belgilangan  edi.

46

  Akademik  M.Qo‘shjonov  esa  “Ishq  ahli”  asari  haqida 

to‘xtalar  ekan,  shunday  deb  yozadi:  “YAngi  romanni  yozuvchining  yuqori  va 

ancha  mukammallashgan  uslubiy  yutug‘i  deb  hisoblash  mumkin.  Omon 

Muxtorning  Navoiyga  bag‘ishlangan  asari  faqat  navoiyshunoslik,  navoiyxonlik 

olamida  o‘ziga  xos  badiiy  tajriba  bo‘lmay,  balki  o‘zbek  adabiyotining 

taraqqiyotida ko‘zga tashlanadigan muhim yangilikdir”

47

  

S.Sodiqovga  “Ishq  ahli”dagi  “Odil  va  Abulxayrga  taalluqli  tafsilotlar 

asarda  butkul  ortiqcha”,  “muallif  asosiy  voqealardan  chalg‘igan”,  “voqealar 

va  xarakterlar  mutanosibligi”  e’tibordan  chetda  qolgan,  “janr  asosi  butkul 

chetlab  o‘tilgan”dek  tuyuladi.  U  nosir  tafakkur  tarzida  romandan  ko‘ra  “ilm-

fanni  eslatuvchi  ohang”ni  ko‘radi.  Muarrihlarga  xos  yozish,  tafsilot  va 

dalillarning  ko‘payishi  kompozitsiyaning  nomukammallashuviga  sababchi 

bo‘lgan, deb biladi. Asardagi ilmiylikni sof tarixiy asarlarga xos deb  hisoblaydi. 

Omon Muxtorning Navoiy  she’rlaridan topgan  ayrim  ma’nolariyu xulosalariga 

munozarali  va  cheklangan,  hatto  shubhali  deb  qaraydi.  Asosiy  g‘oya  badiiy 

                  

 

44 Қаранг: Омон Мухтор. Ишқ аҳли. Роман // Шарқ  юлдузи. 2001. Биринчи фасл, 17-69 б. (Романдан келтирилган кўчирмалар шу нашрдан олиниб, қавс ичида 

саҳифа кўрсатиб борилди) 

45 Содиқов С. Романми ёки рисола? Ўзбекистон адабиёти ва санъати, Т.: 2004, 30-январ.  

46 Пардаева З. Бадиий-эстетик тафаккур ривожи ва ўзбек романчилиги. Т.: 2002, 45- бет  

---

 

 

55 

to‘qima  vositasida  ifodalanmagan.  Bayonchilik,  publitsistikaga  xos  otashin 

ko‘tarinkilik ruhi bilan sug‘orilgan,  kabi jiddiy ayblar qo‘yadi. 

Adabiyotshunos  olim  I.YOqubovning  fikricha,  S.Sodiqov  Omon 

Muxtorning  roman  yaratishdan  ko‘zlagan  maqsadini  “Navoiyning  sevgi  tarixi 

to‘g‘risida  roman  yaratish”  -  deb  muayyan  darajada  biryoqlama  belgilagan. 

CHunki,  akademik  M.Qo‘shjonov  ham,  filologiya  fanlari  doktori  Z.Pardaeva 

ham  asarning  Navoiy  ijod  psixologiyasini  ochib  berishga  bag‘ishlanganligini 

qayd  etishgan edi. Ikkinchidan, olim asardagi syujet qurish usullariga etarlicha 

ahamiyat  qaratmaydi.  Hozirgi  asarlar  syujetida  ko‘zga  tashlanib  turadigan  bir 

muhim  xususiyat  –  assotsiativlikni  e’tibordan  chetda  qoldiradi.  SHuningdek, 

kompozitsion  qoliplash  usuliga  ham  etarlicha  ahamiyat  bermaydi.  Romanning 

tabiatan  o‘zgaruvchanlikka  moyil,  san’atning  boshqa  turlarini  sintezlashtira 

oladigan,  “zuvalasi  pishiq”  (M.Baxtin)    janrligini  e’tiborga  olmaydi.  Natijada 

“Ishq ahli” asariga turg‘un aqidalar asosida yondashiladi.  

Bugungi  kunda  syujet  qurilishi  qat’iy  qoidalar  bilan    cheklanmaganidek, 

tasvirlanayotgan  voqealar  dinamikasi,  san’atkorning  ular  mag‘zini  chaqishi 

muhim  sanalmoqda.  Tashqi  omillar:  rivoyaning  xronologik  tartiblanishi  va 

voqealarning  makonda  o‘zgarishi,  xarakterlarni  tadrijiy  ko‘rsatish  va  izchil 

mantiqiy  dalillashga  unchalik  zarurat  sezilmaydi.  Sub’ektiv  omillarning 

kuchayishi  shaxsning  ichki  olami,  fikr-o‘ylari  dunyosiga  e’tiborni  kuchaytirdi, 

asosiy diqqat  uning qalb dialektikasiga qaratilib, an’anaviy tamoyilga xos hayot 

hodisalarini  zamonda  sababiy  ketma-ketlikda  joylashtirish  o‘rnini  muallif 

xotiralarida  jonlangan  voqealar  egalladi.  Boshqacha  aytganda,  epik  voqealar 

ichki hissiy jarayonlar hisobiga yanada boyidi. 

S.Sodiqov  esa  “Ishq  ahli”  asari  oldiga  shunday  talablar  qo‘yadi: 

“...YOzuvchi  o‘z  oldiga  Navoiyning  sevgi  tarixi  to‘g‘risida  roman  yaratish