Abuzalova M

 
Adаbiyotlаr: 
 
1.  Азизов О. Тилшуносликка кириш. T., «Ўқитувчи», 1996. 
2.  Головин Б. Введение в языкознание. M., 1973. 
3.  Содиқов А. ва б. Тилшуносликка кириш. T., «Ўқитувчи», 1981. 
 
 
Mavzu: Tilning paydo bo`lishi 
 
Reja: 
 
1.  Til qanday paydo bo`lgan? 
2.  Tilning paydo bo`lishida biologik va ijtimoiy aspekt. 
3.  Tilning  paydo  bo`lishi  haqidagi  turli  nazariyalar,  ularning  talqini  va  ilmiy 
asosi. 
Mavzu bo`yicha tayanch tushunchalar: 
 
 
Tilning  kelib  chiqish  muammosi,  “til~ong~jamiyat”  mushtarakligi, 
avstralopiteklar  davri,  paleantroplar  davri,  hozirgi  zamon  kishilari  bosqichi, 
biologik  aspekt,  ijtimoiy  aspekt,  ovozga  taqlid  nazariyasi,  undov  nazariyasi, 
mehnat  qiyqiriqlari  nazariyasi,  imo-ishoralar  nazariyasi,  ijtimoiy  kelishuv 
nazariyasi, dialektik materializm qarashlari, ilmiy farazlar. 
 
 
Til qanday  paydo bo`lgan, degan  savolning  javobi qadim  zamonlardan beri 
insoniyatni  qiziqtirib  keladi.  Bu  jumboqning  yechimi  juda  murakkab  bo`lib,  uni 
inson nutqining paydo bo`lishi masalasi bilan tenglashtirib bo`lmaydi. Yuqoridagi 
savol  faqat  tilshunoslik  fanigagina  tegishli  bo`lib  qolmay,  bu  muammo 
antropologiya,  psixologiya,  etnografiya  kabi  o`nlab  fanlarning  ham  o`rganish 
obyektidir.  Hozirgacha  yer  yuzida  umuman  bashariyatga  xos  bo`lgan  tilning 
qachon,  qanday  paydo  bo`lganligi,  dastlabki  tillardagi  so`zlar,  uning  leksik, 
sintaktik,  morfologik,  semasiologik  xususiyatlari  nimalardan  iborat  ekanligi  hal 
qilingan emas va hal etilishi mumkin ham emas. Tilning paydo bo`lishi bilan ayrim 

---

aniq  tillarning  yoki  til  oilalarining  paydo  bo`lishi  masalalarini  aralashtirmaslik 
lozim.  Hozir  yer  yuzida  mavjud  bo`lgan  millat,  elatlarga  tegishli  jonli  tillarning, 
ba‟zi bir o`lik tillarning ham kelib chiqish tarixi o`rganilgan, o`rganilmoqda. Bu u 
qadar qiyin masala emas. Chunki ba‟zi bir  muayyan tillar va shi tillarga qardosh 
bo`lgan  tillar  turli  davrlarda  ,  har  xil  shart  –  sharoitlarda,  bilvosita  va  bevosita 
sabablarga ko`ra paydo bo`lgan. 
 
“Til~nutq~nutq  sharoiti”  aspektida  olib  borilgan  uzoq  yillik  tadqiqotlar 
samarasiga  tayangan  holda  komil  ishonch  bilan  ayta  olamizki,  tilning  paydo 
bo`lishi  ong  va  jamiyatning    paydo  bo`lishi  bilan,  qolaversa,  yer  yuzida  inson 
zotining  paydo  bo`lishi  bilan  uzviy  bog`liqdir.  Ilmiy  gepoteza(taxmin)lar 
odamning paydo bo`lish evolyutsiyasi va jamiyatning shakllanishini uch bosqichga 
bo`lib ko`rsatadi: 
1.  Yuqori  darajada  taraqqiy  etgan  avstralopiteklar  davri.  Bu  bosqichda  ilk 
ibtidoiy  odamlar  ikki  oyoqlab  yurishga  o`tib,  tayoq,  tosh,suyak 
parchalaridan qurol sifatida foydalanganlar. Bu bizdan ikki – uch million yil 
oldingi davrga to`g`ri keladi. 
2.  Paleantroplar bosqichi. Bu davrda paleantroplar, ya‟ni eng qadimgi odamlar 
sun‟iy qurollar, turar joy tayyorlaganlar, yirik hayvonlarni jamoa bo`lib ov 
qilish  bilan  shugullanganlar.  Bu  bizdan  taxminan  bir  million  yillar  oldingi 
davrga to`g`ri keladi. 
3.  Hozirgi zamon kishilari bosqichi. Ilmiy taxminlar bu davr 40-50 ming yillar 
oldin  paydo  bo`la  boshlaganligini  ko`rsatadi.  Chamasi,  bir  million  yillar 
avvalgi eng qadimgi odamlar uzoq va murakkab jarayon davomida insonga 
xos biologik hamda sotsial xususiyatlarga ega bo`la boshlaydilar. Aniq nutq 
ularga  hayvonot  dunyosidan  ajralish,  jamiyat  bo`lib  uyushish,  uyushgan 
holatda mehnat qilish hamda tafakkurning rivojlanishiga turtki bo`ladi. 
 
Tilning  paydo  bo`lishi  uchun  faqat  biologik  zaminlargina  emas,  jamiyatning 
paydo bo`lishi ham nihoyatda zarur edi. Antropologiya (odam hamda irqning kelib 
chiqishini  o`rganuvchi  fan),  arxeologiya  (tarixiy  dalillar  va  madaniy  yodgorliklar 
asosida  odamning  o`tmish  tarixini  o`rganuvchi  fan)  fanlarning  uzoq  davrlardan 
beri  olib  borayotgan  tekshirishlari,  ilmiy  izlanishlari  natijasida  kishilik  tarixi  ikki 
davrdan   iborat degan  fikrga kelingan. Bular  – tarixgacha bo`lgan davr  va  tarixiy  
davr.  Tarixgacha  kishilarning  ibtidoiy  jamoa  bo`lib  yashashi  ya‟ni  kishilik 
jamiyatining shakllanish, tiklanish, uyushish davridir.  
 
Ibtidoiy  kishilar  jamoasi  sotsial  -  biologik  organizm  bo`lgan.  Ularda 
instinktiv  mehnat  qobiliyati  rivojlangan  bo`lib,  asosan,  tabiatdagi  tayyor 
narsalardan foydalanganlar. Instinktiv mehnat ong va tilning paydo bo`lishi uchun 
shart  –  sharoit  yaratgan.  Olimlarning  faraz  qilishicha,  mehnat,  ibtidoiy  mehnat 
qurollarini  yasash  inson  tana  a‟zolarini  asta  –  sekin,  juda  uzoq  muddatli  tabiiy 
jarayonda takomillashtirib, til va tafakkurning rivoj topishida beqiyos rol o`ynagan. 
Albatta, dastlab paydo bo`lgan til va nutqni bizning tilimizga yoki nutqimizga aslo 
tenglashtirib bo`lmaydi. Ehtimol, dastlabki tilda har biri alohida narsani, harakatni 
yoki  holatni  bildiradigan  so`zlar  bo`lmagandir;  o`sha  davrdagi  tilga  xos  so`zlar 
butun  boshli  voqea  -  hodisani    ifodalagandir.  O`sha  davrda  insonning  tovush 

---

chiqaradigan  a‟zolari  hozirgidek  takomillashmagani  uchun  nutqda  dastlab  paydo 
bo`lgan  so`zlarning  talaffuzi  aniq  bo`lmagan.  Demak,  mehnat  qilish,  mehnat 
qurollarini yasash jarayonida odamlar jamoasi borgan sari uyushib boradi, natijada 
kishilik jamiyatining ilk ko`rinishlari vujudga keladi. Hayvonot dunyosidan ajralib 
chiqqan  odamlarda  jamoa  bo`lib  mehnat  qilish  jarayonida  bir  –  birlariga  nimadir 
deyish ehtiyoji tug`iladi. Ana shu zaruriy ehtiyoj tilning yaralishiga sabab bo`ladi. 
Til  bilan  bir  paytda  tafakkur  ham  paydo  bo`ladi.  Demak,  uch  omil  -
“mehnat~til~tafakkur”  bir  –  biriga  ta‟sir  etib,  ularning  rivoj  topishiga  sabab 
bo`lgan.  Ijtimoiy  mehnat  natijasida  nihoyatda  katta  (kuchli)  zaruriy  ehtiyoj  talabi 
bilan til nutq a‟zosi sifatida va miyaning asta – sekin takomillasha borishi biologik 
jihatdan  xarakterlansa,  til  va  tafakkurning  paydo  bo`lishi,  tasavvurning,  fikrning 
nutqda  voqelana olishi ijtimoiylik, ya‟ni kishilik jamiyati bilan uzviy bog`liqdir. 
 
Inson tovush tili tufayli hayvonot dunyosidan ajralib chiqdi. Tovush  tili esa 
tafakkursiz mavjud bo`la olmaydi. Ma‟lumki, tafakkurda bor narsa tilda aks etadi, 
tilda bori esa nutqda voqelanadi. Ayni paytda miyada paydo bo`ladigan har qanday 
oddiy  tushuncha  ham  til  orqali  nutqqa  ko`chmas  ekan,  ya‟ni  nutq  tovushlari, 
so`zlar orqali ifodalanmas ekan, bunday tushuncha o`zicha hech kimga, hatto fikr 
qiluvchining o`ziga ham ma‟lum bo`lmaydi. Qisqasi, tilsiz tafakkur, tafakkursiz til 
mavjud emas.  
Ko`rinadiki,  tilning  paydo  bo`lishi,  bir  tomondan,  kishilik  tanasining 
evolyutsiyasi  bilan,  ikkinchi  tomondan,  ibtidoiy  jamoaning  jamiyatga  aylanishi 
bilan  bog`liq  bo`lgan.  Hozirgacha  tilning  paydo  bo`lishi  haqida  turli  nazariyalar 
yaratilgan  Har bir nazariyada bu  masalaga  turlicha  yondashiladi. Quyida ularning 
ba‟zilari bilan tanishamiz.