A ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot pirovard maqsadimiz

A) Aflotun
B) Aritotel
C) Suqrot
D) Ksenofont

63. Davlatning har bir tabaqasi uchun o‘ziga mos mashg‘ulot, noyob hunar ajratilgan bo‘lsa ham, xukmdor va posbonlarni tarbiyalashning alohida sistemasi bo‘lishi kerak, ular musiqa va gimnastika bilan shug‘ullanishlari kerak. Bu esa ularni aql-idroki va Vatanga muhabbatini mustahkamlaydi, jismonan chiniqtirib, Vatan himoyasiga tayyorlaydi. YUqori tabaqa kishlari keyinchalik o‘z qiziqishlariga qarab arifmetika, geometriya, astronomiya va musiqa bilan shug‘illanishlari mumkin. Ilm-fangina haqiqiy g‘oyani olib keladi, xayolotga o‘rin qoldirmaydi. YUqori tabaqa kishilari fanlarning, ayniqsa, falsafiy bilimlarning asosi bo‘lgan dialektikani o‘zlashtirganlaridan keyingina davlat ishlariga qo‘yiladilar, lekin hukmdorlik lavozimiga ellik yoshga to‘lib, yaxshilik g‘oyalarini davlat hayoti bilan bog‘lay olganlaridan keyingina qo‘yilishlari kerak. Davlatni boshqarish haqidagi ushbu qarashlar qaysi antik davr mutafakkiriga taalluqli?

A) Aflotun
B) Aritotel
C) Suqrot
D) Ksenofont

64. Quyidagi antik davr mutafakkirlaridan qaysi biri g‘oya hamma narsaning asosidir, degan ta’limotiga sodiq qolgan holda ideal davlat boshida faylasuflar turmog‘i kerak, deydi. CHunki kishi g‘oyalarni anglab etganidan keyingina yaxshi fazilatlarga ega bo‘ladi, haqiqiy bilimlar sohibi bo‘la oladi. Davlatning asosiy vazifasi, maqsadi aholining eng ko‘p qismini yaxshi hayot bilan ta’minlashdan iboratdir degan qarashlarni ilgari suradi?

A) Aflotun
B) Aritotel
C) Suqrot
D) Ksenofont

65. ...ning ideal davlati (ijtimoiy tabaqalarga mos ravishda) 4 ta yaxshi fazilati bilan xarakterlanadi. Birinchidan, donishmandlik, donolik bo‘lib, davlatni boshqarish vazifasini bajarayotgan faylasuflarni boshqalardan ajratib turadi. Ikkinchidan bahodirlik, mardlik bo‘lib, bu posbonlarning vazifasidir. Uchinchi va to‘rtinchidan, yaxshi fazilat ideal davlatning hamma qismiga taalluqli bo‘lib, bu mulohazkorlik va oqillikdir. Nuqtalar o‘rniga mos javobni belgilang.