1. Dunyoqаrаsh tushunchаsi

Dixotomik bo’lish bo’linuvchi tushunchani o’zaro zid bo’lgan ikkita tur tushunchaga ajratishdan iborat. Masalan, barcha kishilarni «dindorlar» va «dindor emaslar»ga ajratsak, dixotomik tarzda bo’lgan bo’lamiz. Dixotomik bo’lish bir qator qulayliklarga ega. Xususan, bunda biz bo’linuvchi tushunchaning barcha turlarini ko’rsatib o’tirmasdan, o’zimizga kerakligini ajratamiz, qolganlarini unga zid bo’lgan tushunchaga birlashtiramiz. Shu bilan birga dixotomik bo’lish ma’lum bir kamchiliklarga ham ega. Masalan, inkor tushunchaning hajmi noaniq bo’ladi. Undan tashqari, dixotomik bo’lishdan faqat bir marta foydalangandagina kutilgan maqsadga erishish mumkin. Agar, bo’lish a’zolaridan biri, ayniqsa, inkor tushunchani o’z navbatida bo’linuvchi tushuncha deb qabul qilib, bo’lish amalini davom ettirsak, xato natijalar kelib chiqishi mumkin.

Bo’lish amali to’g’ri borishi uchun ma’lum bir qoidalarga rioya qilish kerak. Ular bo’lish qoidalari deb ataladi.

A. Bo’lish teng hajmli bo’lishi, ya’ni bo’lish a’zolari hajmlarining yig’indisi bo’linuvchi tushuncha hajmiga teng bo’lishi kerak. Bu qoida buzilsa, bo’lish to’liqsiz yoki ortiqcha bo’lib qoladi. Birinchi xil xatoda ba’zi bo’lish a’zolari ko’rsatilmay qoladi. Masalan, «fe’l zamonlari» tushunchasini «o’tgan zamon fe’li» va «hozirgi zamon fe’li» tushunchalariga ajratsak, ana shunday xato ro’y beradi. Chunki «kelasi zamon fe’li» tushunchasi qolib ketgan. Ikkinchi xil xatoda esa ortiqcha bo’lish a’zosi ko’rsatilgan bo’ladi. Masalan, «bilish» tushunchasini «hissiy

117. Ayniyat qonuni? Tayanch iboralar: aynanlik, formal mantiq, sofistika, aniqlik konkret qoidalar.