Хива́ (узб. Xiva, перс. خیوه Xiveh) город в Хорезмской области Узбекистана

Хива

Хива́ (узб. Xiva, перс. خیوه — Xiveh) — город в Хорезмской области Узбекистана.

Хива является жемчужиной Хорезмского оазиса.
История

Хива — в древности — Хорасмия, позже известна как Хварезми — Хорезм, в прошлом крупное ханство на западе Центральной Азии, южнее Аральского моря. В настоящее время это территория Узбекистана и Туркменистана.

Хива не была изначально столицей Хорезма.Историки говорят, что в 1598 году, Амударья (большая река, истоки которой находятся на Памире, на высоте 2495 м) отступила от прежней столицы Ургенч (в прошлом Гургандж). Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Каспийское море по старому руслу, известному как Узбой[1], снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу. В течение веков река радикально меняла свое русло несколько раз.Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населенного пункта Куня-Ургенч (территория Туркменистана), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

Хорезм не раз давал отпор таким знаменитым противникам как Александр Македонский, а в 680 арабам Кутейбы ибн-Муслима. Они атаковали Гургандж, но не могли полностьюподчинить себе ханство. Только объединенным армиям Чингисхана удалось одержать победу. После полугодовой осады они разрушили дамбы, и Амударья затопила Гургандж. Город был стерт с лица земли, 100 тысяч жителей убиты, и каждому воину досталось по 24 пленника. И только через 200 лет столица Хорезма была вновь отстроена.

Пять раз Тамерлан совершал набеги на Хорезм, но лишь в 1388 году ему удалосьполностью завоевать его.

Когда столицу перенесли на новое место, это был, несомненно, один из худших периодов истории Хорезма. Но со временем ханство расцвело вновь, и в короткий период Хива стала духовным центром Исламского мира.

B 1598 году Хива стала главным городом Хивинского ханства, это был маленький укрепленный городок с 10-вековой историей. Легенда о его происхождении повествует, что городвырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима, сына библейского Ноя. В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец.
На протяжении нескольких веков жители Хивинского ханства совершали вооружённые грабительские набеги на соседние регионы (Персию и южные губернии России) и угоняли людей в рабство (туркменские налетчикипохищали крестьян и продавали их на базарах в Хиве и Бухаре)). По этой причине Российская империя аннексировала часть Хивинского ханства в 1873 году в ходе крупной войсковой операции под командованием генерал-губернатора Туркестана К.П.Кауфмана (город Хива был взят российскими войсками 10 июня 1873 года) [2]. Эти земли вошли в состав Аму-Дарьинского отдела Туркестанского края. С рабовладельчеством врегионе было покончено.
В 1919 году части Красной Армии свергли власть последнего Хивинского хана. В 1920 году Хива стала столицей Хорезмской Советской Народной Республики, а в 1924 году земли Хорезмского оазиса вошли в состав Узбекской и Туркменской ССР, которые стали независимыми в 1991 году.

В IX—XII веках, кроме множества исламских учебных заведений, в Хорезме успешно действовали крупныецентры науки: астрономии, математики, медицины химии и т. д. «Домом мудрости», фактически академией наук, которую создал в Багдаде тогдашний правитель Аль-Мамун, руководил выходец из Хорезма Мухаммад-аль-Хорезми. Уже в IX веке его фундаментальные труды по математике, географии, геодезии были известны в Европе и не утратили своего значения до наших дней. Огромное научное наследие оставили аль-Беруни, Агахи,Наджмиддин Кубро и другие ученые и богословы, чьи имена также связаны с Хорезмом.

Археологическое и культурное значение

В списке ценностей общечеловеческого значения Хорезм занимает особое место, как крупный очаг мировой цивилизации и один из важных центров на Великом шелковом пути. В 1997 году Хива отпраздновала свое 2500-летие.

ИЧАН-КАЛА

Древний комплекс Ичан-Кала («внутренний оборонительный круг») - практически нетронутый временем целый средневековый город внутри Хивы, который первым в Средней Азии был целиком внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Побывав в Ичан-Кале, можно узнать, как выглядели практически все города средневекового Востока. В комплекс Ичан-Кала входят более 400 жилых построек в традиционном стиле и около 60 архитектурных памятников. В 1969 г. внутренний город Ичан-Кала удостоился звания историко-архитектурного заповедника.

Ичан-Кала представляет собой густо застроенный древний город, который за историю своего существования не раз разрушался и восстанавливался вновь. Началом строительства Ичан-Калы принято считать 1598 год. Именно в этом году из-за очередного смена русла течения реки Амударьи столица хорезмского оазиса была перенесена из Гурганджа (Ургенча) в Хиву.
Ичан-Кала обнесена массивной стеной, высота которой варьируется от 8 до 10 метров, а ширина - от 5 до 6 метров. Стена имеет протяженность в 2250 м., если считать по ее внешнему периметру, и построена из кирпича, который изготавливался из глины и высушивался под солнцем. На протяжении всей стены, ровно через каждые 30 метров возвышаются оборонительные башни, а сама стена оканчивается зубчатыми перилами, имеющими маленькие отверстия для ведения боя. Весь город был огорожен рвом с водой. В наши дни его рельеф просматривается с южной стороны Ичан-Калы.
Вход в город осуществлялся посредством четырех ворот, которые были укреплены башнями ударного предназначения, а над самими воротами находились смотровые галереи.

Ичан-Кала - довольно небольшой по размерам “город”, он занимает площадь, равную примерно одному квадратному километру. Главная и самая интересная улица Ичан-Калы, которая идет от западных ворот к восточным, была застроена интереснейшими постройками. Так, ближе к западным воротам располагается цитадель Куня-Арк (начало строительства 1686 г.); с левой стороны от западных ворот находится самое крупное хивинское медресе Мухаммад Амин-хана (1845-1855 гг.). Немного дальше располагается известный короткий минарет Кальта-Минор (1845-1855 гг.), высота которого составляет 29 м., хотя изначально планировалось возвести его на высоту 80 м., но этому не суждено было осуществиться. Ближе к центру Ичан-Калы величественно возвышается одно из самых больших медресе Хивы - медресе Мухаммад Рахим-хана (1876 г.). Недалеко от восточных ворот расположены дворец Таш-Хаули (1830-1838 гг.) и медресе Аллакули-хана (1834-1835 гг.), внутри которого располагалась городская библиотека. Мавзолей Саида Аллауддина (начало строительства - вторая половина XIV в.) расположен немного южнее центра Ичан-Калы. По соседству расположены ансамбль Ислам Ходжа (1908-1910 гг.), медресе Шергази-хана (1718-1726 гг.) и мавзолей Пахлаван Махмуда (XVIII-XX вв.). В основном, все старинные здания декорированы майоликой с преобладанием голубых, синих и белых оттенков.

Фотографии:

КРЕПОСТЬ КУНЯ-АРК

Город Хива, 15 лет назад отпраздновавший своё 2500-летие, можно назвать одной большой достопримечательностью Узбекистана. Ведь даже в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1990 году попал не отдельный памятник, а вся Ичан-Кала - историческая часть города, которая вместе с пригородом - Дишан-Калой - издревле составляла территорию Хивы. Но настоящим сердцем Ичан-Калы была и остается крепость Куня-Арк.
Куня-Арк (в переводе «старая крепость») - это цитадель правителя, которая была в каждом крупном городе. Здесь, говоря современным языком, существовала хорошо развитая инфраструктура - то есть всё, что нужно было для комфортного проживания, ведения государственной службы, развлечений хивинского хана, его семьи, войск и административного аппарата. С конца XVIII века крепость представляла собой охраняемый «город в городе» и скрывалась за двойными зубчатыми глиняными стенами - собственными и стенами Ичан-Калы, которые составляли до 10 метров в высоту и 5-6 метров в толщину.
Возведение Куня-Арк началось в 1686-1688 годах предпоследним представителем династии Шейбанидов в Хивинском ханстве - Худайдад-ханом, сыном Ануша-хана, и продолжалось вплоть до второй половины XIX века, когда в результате строительного бума было отреставрировано и перестроено множество старинных сооружений, пострадавших от вторжения иранских войск в XVIII веке. От бывшей резиденции ханов до наших дней сохранилось лишь несколько построек: восточные ворота с примыкающим к ним помещением для охраны,

куринишхона (приемная), бастион Ак-Шейх-Бобо, зимняя и летняя мечети и гарем.

Перед крепостью Куня-Арк располагается площадь, на которой раньше проходили учения войск и парады. Также это было место для публичной казни преступников, а к восточной стене Куня-Арк прилегал зиндан (тюрьма), об условиях содержания в котором можно узнать и сегодня по воссозданному интерьеру помещения и скульптурным группам, изображающим арестантов. Слева от ворот крепости располагаются комнаты, служившие конюшнями, мастерскими, складами, караульными. Длинный узкий коридор ведет внутрь крепости и соединяет между собой дворики, вокруг которых находились все помещения цитадели. Первый дворик, у самого входа, предназначался для послов, ожидающих приёма у хана. За ним следовал второй, где находились орудия для охраны крепости, в третьем дворике собирался ханский совет, а за ним - самый большой двор - куринишхона (приёмная), который служил местом для официальных приемов и являлся частью несохранившегося ханского дворца. Первое здание куринишхоны, относящееся к 80-м годам XVII века, было разрушено войсками иранцев, поэтому до наших дней сохранилось лишь здание, возведенное Илтузар-ханом в 1804-1806 годах. Территория куринишхоны включала в себя открытый двор, айван, тронный зал и боковые комнаты в западной части двора, в которых располагались ханская казна, архив и библиотека с редкими рукописями, комнаты для отдыха.
Айван представляет собой высокое перекрытие, поддерживаемое двумя резными колоннами на каменных основаниях с высеченными на них стихами поэта и историка Огахи. В тронном зале под декоративным полукуполом располагался ханский трон, изготовленный из дерева и покрытый пластинками серебра с искусно выгравированными на них узорами и строками из Корана. Этот трон сейчас хранится в Оружейной палате в Москве.

Если хан принимал послов кочевых племен, то с целью оказания им уважения для встречи использовалась юрта, стоящая на круглом возвышении в центре двора.

Дверь в углу, противоположном входу в куринишхону, ведет в гарем, появившийся в Куня-Арк во второй половине XIX века при правлении Мухаммада Рахим-хана, и на холм Ак-Шейх-Бобо, на котором сохранился необычный глиняный бастион, где с верхней площадки открывается прекрасный вид на древнюю Хиву.
Помимо гарема во время правления Мухаммада Рахим-хана в крепости появился монетный двор, необходимость в котором возникла в связи с проведенной налоговой реформой, созданием таможни и началом чеканки золотой монеты. Сейчас в монетном дворе можно ознакомиться с различными видами денег, которые ходили в Хивинском ханстве на протяжении веков: чеканными монетами, шелковыми, бумажными деньгами, здесь также представлены ордена, медали, клише для печатания денег и экспозиции с манекенами, воссоздающими процесс работы монетного двора.
Почти одновременно с гаремом на территории Куня-Арк были построены две мечети - летняя и зимняя. И если зимняя мечеть не представляет особой художественной ценности, то летняя достойна восхищения. Она представляет собой большой айван с двумя рядами деревянных колонн, михрабом (нишей, указывающей направление на Мекку), минбаром (ступенчатым возвышением для проповеди) и башнями по бокам. Все это пространство украшено плиткой из майолики традиционных синих, белых, голубых и зеленоватых оттенков с удивительным растительным узором.
Вся великолепная отделка, а также искусная резьба по дереву, украшающая двери, колонны, балконы сохранившихся в крепости Куня-Арк зданий позволяет почувствовать себя внутри драгоценной шкатулки. А особый местный колорит и дух истории, витающий в глиняных стенах цитадели, помогают лучше понять этот загадочный Восточный край.

АРХИТЕКТУРНЫЙ КОМПЛЕКС ПАХЛАВАНА МАХМУДА

В народном эпосе практически всех стран мира встречаются упоминания о людях с недюжей силой и храбрым сердцем - о богатырях. В Средней Азии богатырей называют пахлаванами. Далее речь пойдет об одном из них - Пахлаване Махмуде.
Пахлаван Махмуд был выдающимся сыном Хорезма. По профессии он был скорняком (мастером по выделке мехов), что приносило ему средства на существование, а по призванию - выдающимся борцом, талантливым поэтом и мудрейшим философом. Еще при жизни Пахлаван Махмуд получил широкую известность далеко за пределами Хивы. Бытует легенда, что как борец он не потерпел ни одного поражения. Он уступил лишь один бой, но только из-за того, что узнал - в случае поражения его сопернику грозит смерть. По сей день профессиональные иранские борцы перед боем возносят молитву, посвященную великому Пахлавану Махмуду.
Согласно преданию, Пахлаван Махмуд умер в 1322 или в 1325 году и был захоронен во дворе своей мастерской. Хивинцы стали считать его покровителем города и в 1701 г. возвели над местом его захоронения мавзолей. Вскоре это место стало священным, вокруг него вырос целый комплекс построек, а надгробие и сам мавзолей Пахлавана Махмуда

были декорированы традиционной бело-голубой майоликой, подобно ханским усыпальницам. В первой половине XIX века усыпальница была расширена путем пристройки к ней восточной галереи. Впоследствии в мавзолее Пахлавана Махмуда были захоронены Мухаммад Рахимхан I, Абдулгазихан и Эльбарс II, а также члены ханских семей. Таким образом, мавзолей Пахлавана Махмуда превратился в усыпальницу хивинских ханов.

В конце XIX века в комплексе Пахлавана Махмуда были построены мечеть, медресе и четыре благотворительных заведения - карихона. Сюда стекались паломники, для которых были предусмотрены жилые помещения - худжры, а также столовая с кухней - ошхона. Карихона служила пристанищем для незрячих людей, коих в Хорезме из-за сильных ветров с песком было немало.
В начале XX века перед усыпальницей было возведено двухэтажное сооружение, одно из помещений которого было отдано под богато украшенную усыпальницу Исфандияр-хана.

МИНАРЕТ КАЛЬТА-МИНОР

Медресе и минарет (1845-1855), заложенные по приказу Мухаммада Амин-хана в Хиве, должны были стать самым грандиозным архитектурным ансамблем всего мусульманского мира и демонстрировать власть и могущество Хивинского ханства, остававшегося на протяжении веков самобытным и независимым, несмотря на многочисленные попытки захватчиков со всей Азии. Однако мечтам тщеславного хана не суждено было сбыться. И несмотря на то что медресе Мухаммад Амин-хана всё-таки было построено, стало одним из самых крупных во всей Центральной Азии и уже более полутора веков продолжает восхищать жителей и гостей Узбекистана, его славу затмил стоящий рядом недостроенный минарет.
Минарет Кальта-Минор, что в переводе означает «короткий минарет», так и не стал подходящим дополнением к величественному медресе. В 1855 году Мухаммад Амин-хан, мечтавший о минарете высотой в 80 метров, который превзошел бы минарет Калян (46 метров) в Бухаре и Кутуб-Минар (78 метров) в Дели, погиб в сражении с туркменами у города Серахс во время своего похода на Хорасан. После его смерти власть в ханстве переходила из рук в руки, большие средства из государственной казны приходилось тратить на ведение войн с туркменскими племенами, и окончание строительства минарета было отложено. Как оказалось, навсегда.
Эта достопримечательность Хивы окружена множеством легенд, объясняющих её непривычный взору вид. По одной из них, архитектора, занимающегося сооружением башни, постигла страшная, но довольно распространенная среди зодчих на средневековом востоке участь - он был сброшен со своего же строящегося минарета по приказу разгневанного хана, который узнал, что этот талантливый мастер принял предложение бухарского хана, намеревающегося воздвигнуть ещё более высокий минарет в Бухаре. Больше никто так и не рискнул претворить грандиозный план архитектора в жизнь.

Фундамент минарета уходит под землю на глубину 15 метров, а диаметр основания составляет 14,2 метра, и он должен был постепенно уменьшаться с высотой, чтобы придать конструкции прочность. Только по этим цифрам можно судить о запланированных масштабах минарета. Но несмотря на свою незавершенность, а во многом и благодаря ей, минарет Кальта-Минор, высота которого составляет всего 26 метров, сумел отодвинуть великолепное медресе на второй план и стать даже более известным и притягательным. Более того, и в наше время уникальный минарет кажется плодом фантазии современного

дизайнера на тему древнего Востока - так сильно он выделяется на фоне остальных достопримечательностей Хивы.
Популярность минарета Кальта-Минор объясняется не только его формой, но и декором: вся поверхность башни украшена традиционной глазурованной плиткой синего, голубого и белого цветов. Узоры составляют три горизонтальные полосы одинаковой ширины по центру и полосу с арабской вязью в верхней части. Они были выполнены лучшими мастерами Хивы после того, как стало понятно, что минарет так и останется недостроенным. Предназначение этих узоров - создать впечатление целостности и законченности этого архитектурного объекта. Сохранив яркость красок своего декора с середины XIX века, башня, не имеющая аналогов во всей Центральной Азии, действительно выглядит как самостоятельный модный предмет искусства.
Помещения медресе Мухаммада Амин-хана сейчас обустроены под гостиницу, пункт обмена валют и продажи авиабилетов, туристическое агентство и кафе. А минарет Кальта-Минор, которому так никогда и не суждено было использоваться по прямому назначению, является просто уникальной достопримечательностью с большой художественной ценностью, которая удивляет и радует взор туристов и местных жителей, а также остается своеобразным напоминанием о великой истории и крушении могучего Хивинского государства.

КОЛОДЕЦ ХЕЙВАК

Хива - один из самых древних среднеазиатских городов, основанный в V столетии до н.э. О возникновении города и его названия ходит много народных легенд. Одно из сказаний утверждает, что город был основан сыном библейского Ноя - Симом. Предание гласит, что после всемирного потопа Сим, который бродил по пустыне, прилег отдохнуть и увидел во сне 300 пылающих ярким огнем факелов. Узрев в этом послании предзнаменование, Сим построил город в форме корабля, именно так, как были расположены факелы в вещем сне. После Сим выкопал колодец “Хейвак”, откуда и пошло название города - Хива.
Существует и другое предание об истории происхождения города. На протяжении многих веков Великий шелковый путь проходил через Среднюю Азию, связывая Восток и Запад. Купцы останавливались в этой местности, чтобы передохнуть от долгого пути и набраться сил для его продолжения. Отведав вкусную прозрачную воду из источника, купцы восклицали от удовольствия “Хей вах!” - “О, как прекрасно!”. Местные жители так и назвали колодец - Хейвак. Позже и само селение, выстроенное вокруг колодца посреди бескрайней пустыни, прозвали Хива.
Колодец Хейвак и по сей день бережно сохраняется старожилами в небольшом уютном дворике у северо-западной стены Ичан-Калы. Во время ремонта колодца были обнаружены остатки купольного строения, а также следы первоначальной древней кладки.

Джалалиддин Мангуберди.

Люкс путешествия по Узбекистану.
«Часть людей обольщается жизнью земной,