Хива узб. Xiva, Хива 41°22′42″ с ш. 60°21′50″ в д. Hgяo страна

Хива́ (узб. Xiva, перс. خیوه‎ — Xiveh) — город в Хорезмской области Узбекистана, административный центр Хивинского района. В 1997 году Хива отпраздновала своё 2500-летие.

Окружённый мощными стенами исторический внутренний город Хивы — жемчужина Хорезмского оазиса — объявлен ЮНЕСКО памятником всемирного наследия.

Содержание

• 
  1История
  
  • 
    1.1Хива в древности и раннем Средневековье
    
  • 
    1.2Хива в IX-XIII веках
    
  • 
    1.3Хива в XIV-XVIII веках
    
  • 
    1.4Хива при узбекской династии кунграт
    
  • 
    1.5Хива под протекторатом Российской империи
    
  • 
    1.6Государственный переворот 1918 года и установление Советской власти
    
• 
  2Археологическое и культурное значение
  
• 
  3Обзор архитектурных памятников Хивы
  
• 
  4См. также
  
• 
  5Примечания
  
• 
  6Литература
  
• 
  7Ссылки
  

История[править | править код]

Хива в древности и раннем Средневековье[править | править код]



Узбеки. Хива, 1913 год.

Легенда об основании города повествует, что он вырос вокруг колодца Хейвак, вода из которого имела удивительный вкус, а колодец был выкопан по приказу Сима — сына библейского Ноя^[2].

В Ичан-Кала (внутренний город Хивы) и сегодня можно увидеть этот колодец. Хива была одним из городов древнего Хорезма, который представлял собой крупное государство, расположенное на западе Центральной Азии, южнее Аральского моря.

Согласно археологическим данным, Хива была основана более 2500 лет назад. В древности город был известен под названием Хейвак. По преданию Хива была основана одним из пророков.

В своей истории город пережил ахеменидское завоевание и периоды расцвета, когда границы древнего Хорезма простирались до Колхиды.

С 305 по 995 год Хорезмом, в состав которого входила Хива, управляла династия Афригидов. Из древнейших царей Хорезма известны имена правителей, выпускавших свои монеты. Это Артав — правитель I века нашей эры, из последующих царей — Артрамуш (конец II — начало III века н.э.^[3]), Вазамар (вторая половина III века н.э.) и другие^[4].

При Афригидах в Хорезме были распространены разные языческие культы, но преобладал зороастризм. Общепризнанно, что Афригиды исповедовали хорезмийский вариант зороастризма вплоть до исламизации при Абдаллахе ибн Турксабасе (мусульманскому влиянию Хорезм в 712 году подчинил Кутейба ибн Муслим, вмешавшийся в локальную междоусобную войну).

Роль мифологического героя-основателя играл Сиявуш. Афригиды также совершали ритуалы и жертвы, посвящённые Сиявушу.

Предполагают, что у правителей Хорезма, в том числе и Афригидов, сложился культ богини Ардвисуры-Анахиты, изображения её символов встречаются на монетах со II века до н.э. по VIII век н.э.^[5].

Хорезмийцы хоронили кости умерших в оссуариях, которые помещались в наусы (типа мавзолеев). В Хорезме найдены многие десятки разнообразных оссуариев. Среди них — древнейшие в Средней Азии (рубеж V-IV вв. до н.э.).

В сасанидском Иране, где зороастризм был догматической религией, почти не обнаружено оссуариев и наусов. Очевидно, эта традиция была характерна для зороастрийцев Средней Азии, а именно Хорезма^[6]. В 712 году Хива была захвачена арабами Кутейбы ибн Муслима.

Хива в IX-XIII веках[править | править код]

Конец правлению династии Афригидов было положено в 995 году, когда к власти пришёл Мамун ибн Мухаммад и основал новую династию хорезмшахов Мамунидов со столицей в Куня-Ургенче.

В 995-1017 годах Хорезмом управляла династия Мамунидов. В 1017 году Хорезм оказался в зависимости от Махмуда Газневи.

Во второй половине XI века Хива оказалась в зависимости от Сельджукидов. В 1097 году к власти пришла династия Ануштегинидов.

В IX-XII веках, кроме множества исламских учебных заведений, в Хорезме успешно действовали крупные центры науки: астрономии, математики, медицины, химии и т.д.

«Домом мудрости» (фактически академией наук), которую создал в Багдаде тогдашний правитель Аль-Мамун, руководил выходец из Хорезма Мухаммад-аль-Хорезми.

Уже в IX веке его фундаментальные труды по математике, географии, геодезии были известны в Европе и не утратили своего значения до наших дней.

Огромное научное наследие оставили Аль-Бируни, Наджм ад-дин Кубра и другие учёные и богословы, чьи имена также связаны с Хорезмом.

В Хиве родился Наджму-д-дин Абу-ль-Джаниб Ахмад ибн Умар аль-Хорезми, известный как Наджм ад-дин аль-Кубра (1145, Хива — 1221, Ургенч) — хорезмийский мистик и богослов, автор многочисленных философских и богословских трактатов, суфийский шейх и поэт.

Известным учёным из Хивы был Шихаб ад-Дин Абу Са’д ибн 'Имран. Он был выдающимся юристом, муфтием толка аш-Шафи’и, обладал знаниями по лексикологии, медицине, диалектике, языкознанию и науке о хорошем управлении, вёл преподавание в 5 мадрасах Хорезма. И был убит монголами^[7].

В 1220 году город был разрушен армиями Чингисхана.

Хива в XIV-XVIII веках[править | править код]

Мавзолей Саид Алауддина в Хиве. XV век.

Хива изначально не была столицей Хорезма. Историки говорят, что в 1598 году Амударья (большая река, истоки которой находятся на Памире, на высоте 2495 м), отступила от прежней столицы Ургенч (в прошлом — Гургандж).

Амударья, протекая по территории ханства, впадала в Каспийское море по старому руслу, известному как Узбой^[8], снабжая жителей водой, а также обеспечивая водный путь в Европу.

В течение веков река радикально меняла своё русло несколько раз. Последний поворот Амударьи в конце XVI века погубил Гургандж. На расстоянии 150 км от современной Хивы, недалеко от населённого пункта Куня-Ургенч (территория Туркмении), что означает «старый Ургенч», находятся руины древней столицы.

После этого Хива стала частью мусульманского мира. Несмотря на зависимость от арабов, Афригиды сохраняли власть до конца X века. В 1511 году Хива вошла в состав государства, управляемого династией Шейбанидов.

В 1598 году, когда город стал столицей Хивинского ханства, он являлся маленьким укреплённым городком, имевшим к тому времени 10-вековую историю^[2].

В 1618 году шибанид Араб Мухаммад-хан построил медресе в Хиве. В короткий период Хива стала одним из духовных центров Исламского мира.

Хивинский хан Абулгази бахадур-хан известен как автор двух исторических сочинений — «Родословная туркмен» (закончена к 1661 году) и «Родословная тюрок» (напечатана в Казани в 1852 году и в Петербурге в 1871 году). Он писал на узбекском языке историю родов Чингизхана и Шайбана.

После смерти Йадигар-хана на хорезмский престол взошёл Шергази-хан. Он был потомком Султан Гази-хана, старшего сына Ильбарс-хана.

Шергази-хан родился в Бухаре^[9], куда переселились его предки, возможно, из-за политических неурядиц в Хорезме. Шергази-хан окончил медресе в Бухаре и был весьма образованным человеком.

Он выделялся способностями среди других представителей династии, поэтому его называли сахибкиран^[9], так же, как и Амир Тимура.

В 1717 году на подступах к Хиве произошло сражение 20-тысячного войска Шергази-хана с 4-тысячным экспедиционным отрядом А. Бековича-Черкасского, формально окончившееся победой русских.

Однако, потеряв бдительность, Бекович-Черкасский позволил затем разделить свой отряд на несколько частей, которые по отдельности были уничтожены хивинцами. Да и сам командующий поплатился за это жизнью.

В 1740 году Хива была захвачена персидской армией Надир-шаха, освободившего сотни русских пленных — участников неудачного похода 1717 года.

Расцвет Хивы как города, строительство множества монументальных архитектурных сооружений происходили в XVIII — начале XX века, когда государством правила узбекская династия Кунгратов.