Hayot faoliyati havfsizligi

        Sobur  ibn  Saxl  (  VII-IX  asr  )  –oldin  Jundishopurda,  keyin  Bag’dodda 

shifoxonani  boshqargan.  “  Kitob  al-akrbodin  alkabir”  (  “  Farmakopeya”)-dorilar 

sifat va me’yorini belgilovchi qonun-qoidalar majmuini yaratgan. 

         Ali ibn rabban at-Tabariy  (808- yili tug’ilgan)-Bag’dodda yashagan,”Firdavs 

al-hikma” (“Hikmat bog’i”) nomli tabobatga doir kitob muallifi. 

        Abu  Bakr  Muhammad  ibn  Zakariyo  ar-Roziy  (  865-925)  –  Eronning  Ray 

shahrida  tavallud  topgan.  Kimyo,  astranomiya,  tabobat  sohalarida  ko’p  asarlar 

yaratdi.  Sharq  tibbiyoti  tarixida  Buqrot  (Gippokrat),  Jolinus  (  Galen  ),  Ibn  Sino 

bilan bir safda turadi. Bog’dod kasalxonasida  bosh tabib bo’lib, talabalarga amaliy 

tib  ilmini  o’rgatgan.  Tabobatga  oid  eng  yirik  asari  “Kitob  al-hoviy”  (“Qamrab 

oluvchi  kitob”)  da  Roziygacha  bo’lgan  barcha  tib  ilmi  sohasidagi  ma’lumotlarni 

o’z ichiga oladi. Abu Ali ibn Sinoning “ Tib qonunlari”dan  katta, biroq kitobning 

qat’iy  bir  reja  bo’yicha  bob  va  fasllarga  ajratilmagani  undan  foydalanishni 

qiyinlashtiradi.  Roziyning  “  Kitob  al-tib  al-Mansuriy”  (“Mansurga  bag’ishlangan 

tibbiyot”) kitobi tib ilmining barcha sohalarini o’z ichiga olgan, unda mijoz, dori-

darmon gigiyenasi, ovqatlanish, kosmetika, jarrohlik, toksikologiya, patologiya  va 

---

 

71 

shuningdek,  taraqqiyotga  oid  turli  manbalar  bor.  Ar-  Roziy    birinchi  bo’lib, 

kasallik tarixini yozishni joriy qilgan. 

        Rabi’  ibn  Ahmad  al-Buxoriy-  buxorolik,  Abu  Bakr  ar-Roziyning  shogirdi.  “ 

Hidoyat al mutallim fi-t-tib” (“Tabobatni o’rganuvchilar uchun qo’llanma”) kitobi 

965-yilda Eronda nashr etilgan.  

       Abu  Nasr  al-Farobiy  (873-990)-  Sirdaryo  yoqasidagi,  Farob  qishlog’ida 

tug’ilgan.  Buxoroda  tahsil  olgan.  Bag’dodda  yashagan.  Sharq  xalq  tabobatida 

o’zining  mashhur “ Nazariy va amaliy tabobat” asari bilan mashhur. 

       Abul    Mansur  al-  Qamariy  (  VII  asr)-  buxorolik  tabib,  Ibn  Sinoning  birinchi 

uztozi. 

        Ali ibn Abbos al-Majusiy ( 884-yilda vafot etgan)- “ Kitob al- Maliki ” nomli 

mashhur  asar  muallifi.  Kitob  20  bobdan  iborat  bo’lib,  tib  ilmining  nazariy  va 

amaliy  masalalariga  bag’ishlangan.  Kitobda  muallifning    o’zidan    avval  o’tgan 

tabiblarning asarlarini  tanqidiy ko’z bilan o’rganib chiqqani bayon etiladi. 

       Abu Mansur al-Hasan ibn Nuh  al-Qumriy ( 999-yilda vafot etgan)- buxorolik 

tabib  Ibn  Sinoga  ustozlik  qilgan.  Qumriyning  ikkita  asari  :  ”  Kitob  al-gino-va-l-

muno”  (“  Mukammal  va  maqsadlarga  yetishtiruvchi  kitob”)  va  “  Kitob  at-tanvir  

fi-l-istilohat  at-  tibbiya  “  (“Tibbiy  istilohlarni    yorituvchi  kitob”)  bizgacha  yetib 

kelgan.  Birinchi    kitob  inson  a’zolaridagi  barcha  kasalliklarni    davolashga 

bag’ishlangan  bo’lsa,  ikkinchisini  o’sha  davr  tabobatidagi  tibbiy  terminlarning 

izohli lug’ati deyish mumkin.[19] 

       Abul  Qosim  al-Zaxraviy  (  936-1013)  –  “  Al-  Tasrif  “  nomli  ajoyib  asar 

muallifi. 30 jilddan iborat. Bu asar dorishunoslik va kasalliklar, ayrim a’zolarning  

tuzilishi , gigiyena, tartib, jarrohlik kabi masalalarga bag’ishlangan. 

        Abu  Sahl-Masahiy  (1011-yilda  vafot  etgan)  –  xorazmlik  mashhur  tabib.  

Xorazmshoh  saroyida  xizmat  qilgan.  O’sha  yerda    Beruniy    va  Ibn  Sino  ijodiga 

katta  ta’sir  ko’rsatib,  “  Tib  qonunlari  ”ni  yaratishga  rag’batlantirgan.  Masahiy 

bo’lsa    shoh  ibn  Ma’mun  “  Akademiyasi  ”  olimlari  bilan  ijodiy  munosabatda 

bo’lishiga to’sqinlik qilmagan.[8] 

---

 

72 

          Najibuddin  Samarqandiy  (1222-yilda  vafot  etgan)-“  Al-asbob  va-l-alomat” 

(“Kasallik sabablari va belgilari “) asari muallifi. Asar yozilganidan 2 asr o’tib, al-

Kermoniy  unga  sharxlar  yozgan  va  Mirzo  Ulug’bekka  taqdim  etgan.  O’zFAShI 

(O’zbekiston  Fanlar  Akademiyasi  Sharqshunoslik  instituti)  da  4  ta  qo’lyozmasi 

bor. 

         Nasriddin  Muhammad  ibn  al-Hasan  at-Tusiy  (  1273-yilda    vafot 

etgan).”Ahloqi  Nosiriy  “  kabi  yana  bir qator  tibbiy  asarlar  muallifi,  yirik  olim.  “ 

Ahloqi Nosiriy ” asari Sharqda mashhur bo’lib, qo’lyozma asarlari  O’zFAShIda 

saqlanmoqda.  Bu  asarlarida    muallif  salomatlikni  saqlash  borasida  rivoyat  va 

hikoyatlarni keltirgan. 

         Xizr  ibn  al-Xattob  al-Oydiniy  (1397-yilda  vafot  etgan)-  Xoji  Posho  nomi 

bilan o’z zamonasida mashhur bo’lgan Qohira kasalxonasining bosh bayon tabibi. 

Arab  tilida  yozilgan  “  Ash-Shifo  “  va  turk  tilida  yozilgan  “Tasxil  fi-t-tib” 

(“Tabobatni oson bayon etuvchi kitob”) asarlari muallifi. [19] 

          Ishoq  ibn  Murod  (XIV)  –  “  Muntahab  ash-shifo  ”  (“Tibbiy  saylanma”) 

asarida  sodda  dorilarning  xususiyatlari,  kasalliklarning  belgilari  va  davolash 

yo’llari haqida yozilgan hamda XVIII asrda qayta ko’chirilgan. Bu qo’lyozmaning 

afzalligi  haqida    5  varaqda  arabcha,  forscha,  turkcha  izohlar,  shuningdek,  inson 

badani  a’zolari, kasalliklarning nomlari  va  dorivorlarning  ro’yxati ilova  qilingan. 

Bu  usul  Sharq  tillari  tibbiy  terminologiya  tarixini  o’rganish  uchun  asosiy 

manbalardan biri bo’lib xizmat qilishi bilan qadrlidir. Qo’lyozmaning bir nusxasi 

 O’zFAShIda saqlanmoqda. 

        Sulton 

Ali 

( 

XV-XVI 

asr 

)-Xurosonda  tug’ilgan, 

Samarqandda 

yashagan.”Tabib  –Xurosoniy”-“Xuroson  tabibi  “  degan  nisbat  berilgan.  “  Dastur 

ul-iloj” (“ Davolash dasturi ”)  asarida odamning barcha a’zolari kasalliklari, ularni 

davolash  yo’llari  ko’rsatilgan.  “  Muqaddima-i  dastur  ul-iloj”  (“  Davolash  dasturi 

muqaddimasi”)  asarini  ham  keyinchalik  yozib,  tomir  urishi,  sog’liqni  saqlash, 

a’zolarni sog’lom va kasal holati, buxron (kasallik krizisi) haqida so’z yuritadi. Bu 

ikki asarning O’zFAShIda bir necha qo’lyozma nusxalari bor.[8] 

 

---

 

73 

        Ibn  Kamolposhsho    (  XV-XVI  asrlar  )  –asli  ismi    Mavlono  Ahmad  ibn 

Sulaymon. O’z davrining yirik olimi  va   shoiri. Tabobatga doir  “ Nigoriston “ 

fors tilida yozilgan bo’lib, qo’lyozma nusxalari  O’zFAShIda saqlanmoqda. 

       Hakim Kooniy- asli ismi Mirzo Habibulloh Sheroziy, “ Parishon “, ya’ni “ soc 

hilgan” asarida nafsni tiyish  va sog’liqni saqlash haqida hikoyatlar  berilgan. 

       Abulg’ozi   Bahodirxon  ( XVII asr ) – Xorazm xoni. Janglarda jarohatlangan 

askarlarni  Ibn  Sino,  Yusuf    tabiblarning  maslahati  bilan  o’zi  muolaja  qilib,  142 

illatga  doir  “  Manofe’  ul-  inson”  (“  Insonlar  uchun  foydali  tadbirlar”  )  risolasini 

yozgan.  Asarda  oddiy,  murakkab  dorilar,  ularni  tayyorlash  va  ishlatish  usullari, 

muolaja  turlari,  shuningdek,  o’zidan  oldin  o’tgan  tabiblarning    hamda  o’zining 

bemorlarni  davolashga  doir  fikr-mulohazalarini  keltirgan.  U  xalq  tabobatida 

qo’llaniladigan dorilarni o’z davriga monand mukammal bayon qilgan. 

       Subxonquli    Muhammad  Bahodirxon  (  XVII  asr  )-  Buxoro  xoni.  “  Tibbiy 

Subxoniy  “  asari  1831-  yilda  qayta  ko’chiriladi.  53  bobdan  iborat  bu  risoladan 

bosh, ko’z, quloq, tish og’rig’i, sariq kasali,  va boshqa dardlar muolajasi haqida 

maslahatlar  beriladi.  “  Tibbiy  Subxoniy”ning  yagona  asl  nusxasi    Budapesht 

kutubxonasida saqlanadi. O’zbek tilidagi bitta nusxasi O’zFAShIda saqlanmoqda. 

        Ilyos  Mulla  Muhammad  o’g’li  (  XIX-  XX  asr  )  –taxallusi  So’fi  yoki  Mir 

Xomushon.  Xorazmlik  shoir.  “  Bahoriyat  “  masnaviylarida  inson  salomatligini 

saqlashga doir mevalar tilidan yozilgan. O’zFAShIda qo’lyozma nusxasi bor. 

        O’zbekiston  Fanlar  Akademiyasi    Abu  Rayhon  Beruniy  nomidagi 

Sharqshunoslik  instituti  (  O’zFASHI  )  qo’lyozmalar  jamg’armasi  40  mingdan 

ziyod tabobatga doir durdona asarlar mavjud. Bugungi vazifamiz ana shu asarlarni 

chop etib, xalqimizni bahramand qilish.  [8] 

           

 

 

 

 

 

---

 

74