G’oya va mafkuralarning ijtimoiy taraqqiyotidagi roli

Bunyodkor g’oyalar va mafkuralarning jamiyat xayotidagi ijobiy ta’siri

Har qanday jamiyat o’ziga xos rivojlanish yo’lini tanlar ekan, oldiga muayyan maqsad va vazifalarni qo’yadi. Zero, bu vazifalar jamiyat, davlat, xalq va millat taraqqiyoti, ijtimoiyiqtisodiy, siyosiy ma’rifiy, ta’limtarbiya va mafkuraviy jarayonlarning uzviy birligi asosida amalga oshadi.

Inson hyech qachon tashqi dunyodan, o’zini qurshab olgan olamdagi o’zgarishlar, ro’y berayotgan hodisalar, voqyea jarayonlardan ajralib qolgan, ularni his etmagan holda, ularning ta’sirisiz yashay olmaydi. Xalqlar, millatlar, ijtimoiysiyosiy kuchlar faoliyati tufayli sodir bo’lgan turli hodisa va jarayonlar odamlar ongi, tafakkuri va dunyoqarashiga ta’sir etadi.

Hayotda maqsadi, yuksak g’oyasi, ezgu orzui-ntilishlari bo’lmagan inson va jamiyat a’zolari tabiiy ehtiyojlar doirasi bilan chegaralanib, ma’naviy yuksaklikka erishishi qiyin. Ayrim yovuz kuchlar ta’sir o’tkazish orqali o’z garazli niyatlariga yetish maqsadida foydalanishlari mumkin. Shu sababli barcha davrlarda inson va jamiyat o’z maqsadmuddaolarini ifoda etadigan manfaatiga zid bo’lgan zararli va begona toyalarga qarshi turadi. Har bir xalq, millat va jamiyat o’z manfaatiga xizmat qilib, uning taraqqiyotini ta’minlashga yordam beradigan muayyan g’oyaga ehtiyoj sezadi.

Binobarin, g’oya muayyan millat va xalqning maqsad-muddoalari, manfaatlari zamirida shakllanadi hamda takomillasha boradi. Milliy istiqlol g’oyasi ham millat manfaatlarini, xalqning orzu-istaklarini o’zida mujassamlashtiradi. U o’zining hayotbaxsh g’oyalari, buyuk maqsadlari bilan o’z kuchgayrati, aqlzakovati va hatto hayotini buyuk g’oyalar yo’lida baxsh etishga tayyor komil insonlarni tarbiyalashga xizmat qiladi.

Insoniyat tarixidan ma’lumki, yer yuzida dastlabki odamzod paydo bulib, uning urug, kabila, jamoa yoki xalk sifatida shakllanishi ruy bergan dastlabki davrlardayok ularni birlashtirib turadigan umumiy g’oya va mafkuraga extiyoj tugilgan. Birinchi Prezident I.A.Karimov ta’kidlaganidek: «...Chun-ki, mafkura — jamiyatda yashaydigan odamlarning xayet maz-munini, ularning intilishlarini uzida mujassamlashtira-di». Darxakikat, barcha davrlarda xar bir davlat, xalk, jamiyatning uziga xos g’oyasi va mafkurasi bulgan. Chunki jamiyatning, xalkning uz oldiga kuygan anik maщsadi uni amal-ga oshirishda jamiyat axdini birlashtiradigan, safarbar-likka undaydigan g’oyasi va mafkurasi bulmasa, u mukarrar ravishda xalokatga maxkum buladi.

Mafkuraning xayotbaxsh kuchi, av-valo, insonning jamiyatdagi urni va axamiyatini kanday tushunishi va uni kanday ijtimoiy makomda tasavvur etishiga boglik Chunki, insonni ijtimoiy xarakat va faoliyatga undash va shu tarika kuzlangan muayyan maksad-vazifalarga erishish dunyodagi barcha ezgu mafkuralarning ma’no-moxiyatini tashkil etadi.

Shu sababli xam milliy istirulol g’oyasining asosiy tu-shuncha va prinsiplari tizimida insonning yasamiyatdagi urni bunyodkor kuch sifatida belgilangan. Istiqlolning bosh g’oyasi x.am, asosiy yeoya va tushunchalari x;am bunyodkorlik falsafasi bilan yugrilgan. Chunki bunyodkorlik — xalkimizning eng olijanob fazilati. Prezidentimiz ta’biri bilan aytganda, uzbek tom ma’noda bunyodkordir, duppisida suv tashib bulsa xam daraxt kukartiradi. Darxakikat, mustakillik yillarida mamlakatimizda iktisodiy, ijtimoiy, siyosiy-madaniy, ma’naviy soxalarda amalga oshirilayotgan isloxotlar, erkinlattirish jarayonlari bunyodkorlik ishlariga yorkin misol buladi. Bu muayyan davlat, jamiyatda  yagona mafkuraning tula xukmronligini Unga xos prinsiplarning uzgarmas akidalar tarzida jamiyat xayetida kat’ii va mutlak tartibda urnatilishini ifodalaydi. Aloxida mafkura yakkaxokimligining moxiyati shundaki, bunda biron-bir mafkuraviy tizim yagona ilmiy jixatdan asoslangan eng adolatli, jamiyatdagi muayyan katlam manfaatlarini ifoda etuvchi mafkura deb e’lon kshshnadi. Uzi-ning moxiyati yoki biron bir jixati bilan undan fark kiluvchi g’oyalar, karashlar, mafkuralar yot va dushman mafkuralar sifatida e’tirof etiladi. Fikrlar, g’oyalar xilma-xilligi inkor etiladi. Okibatda, millionlab kishilarda yagona fikrga moslashish, mutelik lok;aydlik bokimandalik maxdudlik uzga g’oyalarga xadiksirab k;arash ruxiyati shakllanadi. Jamiyatning ma’naviy rivojiga, ilm-fan ravnakiga jiddiy zarar yetkaziladi. 

Aslida, bunday yagona mafkura yakkaxokimligi yovuz niyatlarda amalga oshiriladi, davlat mafkurasiga aylanadi. Ijtimoiy xayotning rivojiga sal-biy ta’sir kursatadi va jamiyat xayotini, fikrlar erkin-ligini bugadi,

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR

• Karimov I. A. O`zbekiston XXI asr bo`sag`asida: xavfsizlikka tahdid, barqarorlik shartlari va taraqqiyot kafolatlari. T.6-T; «O`zbekiston»
• Karimov I. A. barkamol avlod - O`zbekiston taraqqiyotining poydevori. T.-T; «O`zbekiston»,
• Karimov I. A. O`zbekiston XXI asrga intilmoqda.-T; «O`zbekiston», 2000 yil
• Karimov I. A. Ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot-pirovard maqsadimiz.«O`zbekiston», 2000 yil
• Milliy istiqlol g`oyasi: asosiy tushuncha va tamoyillar.-T.: O`zbekiston», 2000 yil.
• 14. Milliy istiqlol g`oyasi: asosiy tushunchalar, tamoyillar va atamalar. (Qisqacha izoxli tajribaviy lug`at. T. «Yangi asr avlodi» 2002 yil)

Internet saytlar

• www.hozir.org