Гносеология – билиш фалсафаси

Гностицизм тарафдорлари билишнинг ҳозирги

ҳолати ва келажагига оптимистик руҳда қарайдилар.

уларнинг фикрича, олам – ўрганилади, одам эса, билиш

учун чексиз имкониятларга эга. Улар билишни жараён деб

биладилар, бунинг натижасида онгда оламни акс эттириш

билан ўз-ўзини ўрганади.

• Агностицизм тарафдорлари инсоннинг оламни билиш
• имкониятларига ёки умуман билиш мумкинлигига
• ишонмайди ёки оламни қисман билиш мумкин деб билади.
• Агностиклар орасида энг машҳури И.Кантдир. У агности-
• цизмнинг изчил назариясини илгари сурди. Улар билиш
• идеал онгнинг мустақил фаолияти деб ҳисоблаганлар.

• Образ ва объект муносабатлари муаммоси (XVII-XVIII)

• Механик дунёқараш механикаси

• «Бирламчи ва иккиламчи сифатлар ҳақидаги таълимот» Ж.Локк (1632-1704), Р.Декарт (1596-1650), Т.Гоббс (1588-1679)

• Бирламчи сифат

• Иккиламчи сифат

• Бирламчи сифат - бу шундай ҳиссий идрок қилинадиган сифатларки, унда улар нарсаларнинг геометрик хоссалари намоён бўлади (зичлик, кенглик, ҳажм, ҳаракат, шакл). Бу сифатлар объектив ва механик математика моддалари ёрдамида ўрганилади

• Иккиламчи сифатлар - инсон ҳиссий органлари фаолиятининг маҳсули сифатидаги субъектив иллюзиялар. Бу сифатлар (ранг, ҳид, таъм ва бошқалар) субъектив, чунки улар моддий нарсаларга хос эмас, зотан материя зарралари таъсирида пайдо бўлса ҳам. Улар иккиламчи, чунки нарсаларнинг сезги органларимизга бирламчи сифатлар таъсирида пайдо бўлади.

• Сифатнинг – соф математик таърифи-фаннинг ягона ҳал қилувчи вазифаси, ҳиссиёт берган далилларни мантиқий-назарий қайта ишлаш.
• Фан – соф – математик таҳлил.

• БИЛИШНИНГ ТАБИАТИ
• (бирламчи ва иккиламчи сифатлар ҳақидаги таълимот)

• Билиш тамойиллари

• Диалектик тамойил – билиш жараёнига қараш (яъни ривожланиш нуқтаи назаридан),
• диалектиканинг қонун, категория ва тамойилларидан фойдаланиш.

•