Гершунский Б

всеединства 
человеческой цивилизации,
насущной необходимости духовной интеграции все еще 
существенно различных социумов возможен выход из глобального мирового кризиса 
современного образования. 
Нужны, необходимы, причем необходимы немедленно, уже сейчас, упреждающие 
средства защиты, остановки поистине смертоносного дамоклова меча, занесенного над 
человечеством. Нужна эшелонированная, тщательно продуманная система предупреждения 
дальнейшей дезинтеграции человеческих сообществ, неизбежно ведущей к поляризации сил и 
противоборству. Необходим поиск действенных средств конвергенции и постепенной 
духовной интеграции человеческих сообществ на основе специально организованного, 
систематического изучения ментальных ценностей разных народов,
организации 
многомерного диалога их ментальностей и культур, 
понимания и сочувственного принятия 
пусть и несовпадающих пока интересов и устремлений ближних своих. В прямом смысле - 
ближних, 
поскольку в сегодняшних, спрессованных почти до критического предела времени 
и пространстве все мы буквально становимся ближе друг другу... 
И это - вовсе не декларативный призыв к построению очередной образовательной 
парадигмы, основанной лишь на благих пожеланиях и слепой вере в якобы неизбежное 
торжество Добра над Злом.
Времена действительно изменились.
Хотя в повседневной 
рутине быстротекущей жизни мы как-то не замечаем этого и продолжаем, что называется, 
плыть по течению. 

---

Но что же делать, если перед лицом уже вполне зримого и ощутимого 
цивилизационного апокалипсиса именно "утопии" человеческого всеединства, надежда на 
реальность конвергенции и духовной интеграции пока еще разобщенных человеческих 
сообществ оказываются едва ли не 
единственной стратегической возможностью 
спасения? 
Цинично отбросить эти утопии, как говорится, "с порога", иронизируя по поводу наивности их 
авторов и оставляя последним лишь возможность находить утешение в известном изречении 
мудрого русского баснописца И.А.Крылова: "Невежды судят точно так - в чем толку не 
поймут, то все у них пустяк..." ? Или все же всерьез заняться "технологизацией утопий", их 
"технологической оснасткой" и "механизмом реализации", 
24
без которых любые, даже самые привлекательные идеи, действительно оказываются 
сугубо декларативными, а значит, и нереалистичными? 
Общемировой кризис образования, о котором так много говорили и писали в последние 
годы и который в тех или иных формах проявляет себя во всех странах мира, связан отнюдь не 
только с недостаточной эффективностью образования с точки зрения его прагматически 
понимаемой экономической отдачи, низким качеством знаний, умений и навыков учащихся на 
разных ступенях образования и даже не только с действительно недопустимыми упущениями 
в нравственном воспитании и умственном развитии детей и молодежи. Эти проблемы, в конце 
концов, могут быть решены в рамках самой системы образования, с помощью собственно 
педагогических средств и с опорой на заинтересованную в развитии образования социальную 
среду. 
Подлинная сущность мирового образовательного кризиса состоит в беспомощности и 
неэффективности современного образования перед лицом глобальных проблем 
цивилизационного масштаба. 
Но если конвергенция, духовная интеграция, сотрудничество и взаимопонимание - 
единственно возможный путь выживания и прогрессивного развития человеческой 
цивилизации, то эти же идеи должны быть главенствующими и в сфере образования, 
предопределяя ведущие стратегические направления ее развития, высшие по своей 
значимости цели и задачи всего процесса обучения, воспитания и развития учащихся. 
Наиболее серьезная, инвариантная для разных стран проблема образования, на наш 
взгляд, связана с фактическим отсутствием четкой и продуманной политики в этой сфере, с 
невниманием к прогностическому,