Geografiya va tabiiy resurslar fakulteti iqtisodiy va ijtimoiy geografiya kafedrasi

1.Diniy va etnik tarkibi
2008 yilda Isroilning 7,3 million aholisining 75,6 foizi har qanday kelib chiqishi yahudiylar edi. Ular orasida 70,3 foiz bo'lgan Sabralar (Isroilda tug'ilgan), asosan ikkinchi yoki uchinchi avlod isroilliklar, qolganlari esa olim (Isroilga yahudiy immigrantlari) - Evropa va Amerikadan 20,5 foiz, Osiyo va Afrikadan 9,2 foiz, shu jumladan Arab mamlakatlari. Isroilning yahudiy aholisining qariyb 44,9 foizi ham o'zlarini taniydilar Mizrahi yoki Sefardi, 44,2% quyidagilarni aniqlaydi Ashkenazi, taxminan 3% Beta Isroil va 7,9% aralash yoki boshqa kabi.
Isroilning arab fuqarolari - bu majburiy Falastinning arab aholisi bo'lib, ular quyidagilardan keyin Isroil chegaralarida qolgan 1948 yil Arab-Isroil urushiva Isroil davlatining tashkil etilishi. Bunga shu vaqtdan keyingi davlat chegaralarida tug'ilganlar, shuningdek, davlat barpo etilishi paytida ketganlar (yoki ularning avlodlari), shu vaqtdan boshlab Isroil davlati tomonidan qonuniy yashash joyi sifatida qabul qilingan vositalar orqali kirib kelganlar (shu jumladan) kiradi. birinchi navbatda oilani birlashtirish).
2019 yilda Isroildagi arab aholisining rasmiy soni 1 million 890 ming kishini tashkil etdi, bu Isroil aholisining 21 foizini tashkil etadi. Ushbu ko'rsatkich Sharqiy Quddusdagi 209 ming arabni (Isroil arab aholisining 14%) o'z ichiga oladi, shuningdek Falastin statistikasida hisobga olinadi, garchi Sharqiy Quddus falastinliklarning 98 foizida Isroilda istiqomat qilish yoki Isroil fuqaroligi mavjud.
Isroilning aksariyat arab fuqarolari musulmonlar, xususan Sunniy Islom dini. Kichik ozchilik Ahmadiya mazhab va ba'zilari ham bor Alaviylar (shia Islom bilan bog'liq) eng shimoliy qishloqda Gajar Isroil fuqaroligi bilan. 2019 yildan boshlab Isroilning arab fuqarolari mamlakat umumiy aholisining 21 foizini tashkil etdi. Isroildagi arab aholisining qariyb 82 foizini sunniy musulmonlar tashkil qiladi, oz sonli ozchilikni shia musulmonlari, qolgan 9 foizini tashkil qiladi Druzeva 9 foiz atrofida nasroniylar (asosan Sharqiy pravoslav va katolik mazhablari)
Isroilning arab musulmon fuqarolari orasida badaviylar ham bor, ular ikki asosiy guruhga bo'lingan: Isroil shimolidagi badaviylar, ko'pincha qishloq va shaharlarda yashaydilar va badaviylar Negev, yarim ko'chmanchi va shaharlarning aholisini o'z ichiga oladi Tanib bo'lmaydigan qishloqlar. Ga ko'ra Isroil Tashqi ishlar vazirligi, 1999 yilga kelib, 110,000 Badaviylar Negevda, 50000 kishi Jalilada va 10000 Isroilning markaziy mintaqasida yashaydilar. Isroil arab badaviylarining katta qismi sunniy islomga amal qiladilar.
2013 yil dekabr holatiga ko'ra 161 mingga yaqin Isroil fuqarosi nasroniylik dinini birlashtirgan, ular umumiy aholining taxminan 2 foizini tashkil qiladi.[34] Eng katta guruh quyidagilardan iborat Melkitlar (Isroil nasroniylarining taxminan 60%), so'ngra yunon pravoslavlari (taxminan 30%), qolgan qismi bilan. 10% Rim-katolik (lotin), maronit, anglikan, lyuteran, arman, suriyalik, efiopiyalik, koptik va boshqa konfessiyalar o'rtasida tarqaldi.
2014 yilda, Isroil o'z chegaralaridagi oromiylar jamoasini milliy ozchilik sifatida tan olishga qaror qildi va ba'zi birlariga ruxsat berdi Nasroniylar Isroilda "arab" o'rniga "Aramean" sifatida ro'yxatdan o'tkazilishi kerak. 2014 yil oktyabr oyidan boshlab 600 ga yaqin isroilliklar aramiyaliklar sifatida ro'yxatdan o'tishni talab qilishdi, bir necha ming kishi ushbu maqomga ega bo'lish huquqiga ega - asosan Maronitlar hamjamiyati a'zolari.
Maronit nasroniy 7000 ga yaqin Isroil jamoati asosan Xilayda, Xayfa, Nosira va Quddusda istiqomat qiladi. Bu asosan yashagan oilalardan iborat Yuqori Galiley kabi qishloqlarda Jish 1948 yilda Isroil tuzilishidan ancha oldin. 2000 yilda jamoaga bir guruh qo'shildi Livan SLA keyin Livandan qochib ketgan militsiya a'zolari va ularning oilalari 2000 yil IDning Janubiy Livandan chiqarilishi.
1000 atrofida Ossuriyaliklar asosan Isroilda yashaydi Quddus va Nosira. Ossuriyaliklar an Oromiy Gapirmoqda, Sharqiy marosim Qadimgi avlodlardan bo'lgan nasroniy ozchilik Mesopotamiyaliklar. Eski Suriyalik pravoslavlar Aziz Mark monastiri Quddusda joylashgan. Suriyadagi pravoslav cherkovining izdoshlaridan tashqari, shuningdek, uning tarafdorlari ham bor Ossuriya Sharq cherkovi va Xaldey katolik cherkovi Isroilda yashaydi.
1000 ga yaqin Isroil fuqarosi Koptik Misrdan kelib chiqqan jamoa.
Samariyaliklar Levantning etnik diniy guruhidir. Ota-bobolar tomonidan ular Bobil surgunining boshidan to eramizning boshigacha qadimgi Samariya bilan aloqada bo'lgan bir guruh isroilliklar kelib chiqishini da'vo qilmoqdalar. 2007 yilgi aholi hisob-kitoblariga ko'ra 712 samariyalik yarim yashaydi Xolon, Isroil va yarmi Gerizim tog'i G'arbiy Sohilda. Xolon jamoati Isroil fuqaroligini, Gerizim jamoasi esa Isroil nazorati ostidagi anklavda istiqomat qiladi va ikki tomonlama Isroil-Falastin fuqaroligini olishgan.
Etnik Ruslar, Ukrainlarva Beloruslar, dan kelgan muhojirlar sobiq Sovet Ittifoqihech bo'lmaganda bitta yahudiy bobo yoki buvisi bo'lgan va shuning uchun qayta ko'rib chiqilgan Isroil fuqaroligini olish huquqiga ega bo'lgan kishi bilan turmush qurganligi yoki turmush qurganligi sababli hijratga chiqish huquqiga ega bo'lganlar. Qaytish qonuni. Ushbu muhojirlarning bir qismi sobiq Sovet Ittifoqidan kelgan turli xil etnik guruhlarga mansub Armanlar, Gruzinlar, Ozariylar, O'zbeklar, Moldovaliklar, Tatarlar, Boshqalar orasida. Ularning ba'zilari yahudiy otasi yoki bobosiga ega bo'lib, o'zlarini yahudiy deb bilishadi, ammo pravoslavlar yahudiy emaslar Halaxa (diniy qonunlar), ular davlat tomonidan rasmiy ravishda yahudiy sifatida tan olinmagan. Ularning aksariyati Isroil madaniyatining asosiy oqimiga kiradi va "kengaytirilgan yahudiy aholisi" deb nomlanadi. Bundan tashqari, sobiq Sovet fuqarolarining ma'lum bir qismi, birinchi navbatda ayollar Ruscha va Ukrain 1970 va 1980 yillarda sobiq Sovet Ittifoqiga o'qishga ketgan Isroilning musulmon yoki nasroniy arab fuqarolariga uylanganidan keyin Isroilga ko'chib kelgan millat. Isroilda hozirgi Rossiya va Ukrainadan 1 557 698 kishi istiqomat qiladi.
Garchi ko'pchilik odamlar Finlyandiya kelib chiqishi Isroil Fin yahudiylari Isroilga ko'chib kelganlar va ularning avlodlari, ozgina Finlyandiya nasroniylari 1940-yillarda mustaqillikka qadar Isroilga ko'chib ketishgan va mustaqillikka erishgandan keyin fuqarolikni olishgan. Ko'pincha, Finlyandiyaning dastlabki ko'chmanchilarining aksariyati mamlakatdagi boshqa jamoalar bilan turmush qurgan va shuning uchun ularning soni juda ozligicha qolmoqda. A Moshav shitufi nomidagi Quddus yaqinida Yad HaShmona, ya'ni "sakkizga bag'ishlangan yodgorlik" degan ma'noni anglatadi, 1971 yilda Fin xristian-isroilliklar guruhi tomonidan tashkil etilgan, garchi bugungi kunda ko'pchilik a'zolari isroillik va asosan ibroniy tilida so'zlashadiganlar va moshav markazga aylangan Masihiy yahudiylar.
Afrikalik ibroniy xalqi Quddus diniy oqimdir qora tanlilar Amerikaliklar, 1960 yilda Ben Karter tomonidan tashkil etilgan Chikagodagi metall ishchi. Ushbu mazhab a'zolari, ular birinchi yahudiylar urushi paytida (milodiy 70 yil) rimliklar tomonidan Muqaddas erdan haydalgan Yahudo qabilalaridan kelib chiqqan deb hisoblashadi va ular Qo'shma Shtatlarga qul sifatida olib ketilishidan oldin G'arbiy Afrikaga ko'chib ketishgan Aholisi 5000 dan ortiq, ko'pchilik a'zolari o'z jamoalarida yashaydilar Dimona, Isroil, qo'shimcha oilalar bilan Arad, Mitzpe Ramon, va Tiberialar maydon. Guruh qadimgi isroilliklar qora tanli amerikaliklarning ajdodlari va haqiqiy yahudiylar "yolg'onchilar" deb hisoblashadi. Barcha stipendiyalar ularni Afrikadan kelib chiqqan sahrolik deb hisoblaydi, chunki qora tanli amerikaliklarning genetik tadqiqotlari ham ko'rsatdi va levantinadan emas. Ularning ajdodlari qora tanli edilar Amerikaliklar haydab chiqarilgandan keyin kim Liberiya 1960-yillarning oxirlarida Isroildan qonuniy fuqarolik maqomini olishni so'rab, sayyohlik vizalari yordamida noqonuniy ravishda ko'chib kelganlar. Isroil ularning talablarini qondirdi. Afrikalik ibroniy isroilliklar, xuddi shunday Haredim va eng ko'p Isroil arablari, harbiy xizmatni o'tashi shart emas; ammo, ba'zilari buni qiladilar.