вав эти территории, в 706 г. Кутейба захватил Пайкенд. Последую
щие походы арабов были направлены на Бухару. После походов в
708—709 гг. Бухара также перешла в руки арабов. Когда Кутейба
готовился к походу на Самарканд, он получил весть о том, что в
Хорезме возникли внутренние разногласия из-за борьбы за трон
братьев-хорезмшахов (наследников правителя Хорезма). Здесь про
изошел народный бунт во главе с младшим братом хорезмшаха
Хурразадом. Кутейба по просьбе хорезмшаха подавил восстание, а
хорезмшах в свою очередь выразил свое согласие на подчинение
Кутейбе, после чего с 712 г. Хорезм также превратился в вассала
арабов. В 712 г. Кутейба, взяв дополнительные войска из Хорезма
и южных областей, пошел на Самарканд. После месячной осады
Самарканд также перешел в руки арабов.
В 713 г. Кутейба, увеличив свои сили за счет двадцатитысячно
го войска, набранного с захваченных земель, через Уструшану и
Ходженд совершил поход в Фергану, а затем, захватив Чач, Ход-
женд, и Касан, в 714 г. совершил поход в Исфиджаб. В 715 г.,
полностью захватив Ферганскую долину, арабы дошли до Кашгара.
В этом же году на престол халифата взошел Сулейман, являвшийся
врагом Кутейбы. После чего Кутейба, поднявший восстание про
тив Сулеймана, был убит арабскими воинами, и на этом было оста
новлено продвижение арабов на восток.
Грабительские походы арабов и захват земель привели к мно
гим отрицательным последствиям для Средней Азии. Богатое куль
турное наследие, создаваемое в течение многих веков, было унич
тожено; были опустошены и сожжены города и села. В результате
разрушения многих оросительных сооружений и нехватки рабочей
силы из-за набора местного населения в войска халифата, а также
потерь, понесенных в сражениях, хозяйство страны было полнос
тью расстроено. Запасы золота, серебра и других ценностей, имев
шиеся в стране, вывозились в халифат.
Мавераннахр с начала VII и до середины VIII вв., несмотря на
народное сопротивление, оказался под властью Арабского халифа
та в качестве одной из его основных провинций.
Халиф (наместник, заместитель Пророка) при управлении госу
дарством опирался на «вазир ул узаро» (великого визиря). Все во
енные дела и вообще все войска подчинялись «амиру уль-умаро».
Различные вопросы рассматривались халифом через девон (диван)
ад-дар, то есть через специальную комиссию. Девон ад-дар под-
Do'stlaringiz bilan baham: