Gegel va Feyerbax g'oyalari va ularning psixologiyaning keyingi taraqqiyotida tutgan o'rni Amaliy psixologiya 1b guruh talabasi Kenjayeva Zarnigor

Asosiy asarlari

• Asosiy asarlari: "Ruh fenomenologiyasi" (1807), "Mantiq fani" (1812— 16), "Falsafa fanlari ensiklopediyasi" (1817), "Huquq falsafasi" (1821), "Din falsafasi buyicha leksiyalar"(1832), "Falsafa tarixi buyicha leksiyalar" (1833—36), "Estetika boʻyicha leksiyalar" (1835—38), "Tarix falsafasi buyicha leksiyalar" (1837). Abdulhafiz Jalolov.

FEYERBAX

• 1804.28.7, Landsxut, Bavariya — 1872.13.9, Rexenberg, Nyurnberg yaqinida) — nemis faylasufi. Dastlab Gegelnij izdoshi, keyin (1839) uning falsafasini tanqid qilgan. «Oʻlim va mangulik toʻgʻrisidagi fikrlar» degan imzosiz kitobini chop etgan va unda ruhning oʻlmasligi gʻoyasini rad qilgan. Buning uchun Erlangen un-tidagi muallimlik ishidan chetlashtirilgan. Shunga karamay ilmiy faoliyatini davom ettirgan. Hayotining soʻnggi yillarida ijtimoiy va iqtisodiy masalalarga katta qiziqish b-n qaragan, 1870 i. esa sotsialdemokratik partiyaga aʼzo boʻlgan.

• Feyerbax falsafasining markazida biologik mavjudot, abstrakt individ sifatida talqin etiladigan inson turadi. Dinni insonning tabiat va jamiyat stixiyali kuchlari oldida ojizligi tufayli kelib chiqqan deb tushuntiradi. U axloq prinsiplarini insonga azaldan xos boʻlgan baxtga intilishdan keltirib chiqaradi. Uning fikricha, har bir kishi oʻz ehtiyojlarini oqilona cheklab, boshka kishilarga mexrmuhabbat bilan karagandagina baxtga erishishi mumkin. Asosiy asarlari: «Gegel falsafasining tanqidiga doyr» (1839), «Xristianlikning mohiyati» (1841), «Kelajak falsafasining asoslari» (1843), «Dinning mohiyati» (1851) va b.

Gegel va feyerbax uchrashuvi

• Artur Shopengauer
• Nemis faylasufi Artur Shopengauer (1788-1860) falsafasi volgungarizm (o’zboshimcha irodaga ishonish), irratsionalizm, umidsizlik falsafasi sifatida maydonga chiqdi. Shopengauer ozining g`oyalarini asosiy asari bolgan “olam iroda va tasavvur sifatida” (1819) nomli ishida bayon etgan.
• Garchi Shopengauer oz falsafiy sistemasini 19-asrning 20-yillaridayoq vujudga krltirgan bolsa ham uning asarlari butun dunyoga ma’lum bolmasdan qolaveradi. Faqat umrining oxirida, 50-yillarga u tan olinadi.