OBRO‘
G‘anijonning kelganini o‘tgan kuni eshitgan bo‘lsam ham, bugungina ko‘rgali ketardim. Tiriklik, deganday, hammaning o‘z ishi o‘z boshida. O‘tgan kuni Mirzafarangning uchast kasida hasharda bo‘ldik (Asli ismi Mirzaahmad aka bo‘lsa ham Tekstilning mohir to‘quvchilaridan bo‘lgani uchun do‘stlari hazil-mutoyiba yuzasidan «Mirzafarang» deb laqab qo‘yganlar. Bu laqabdan uning nafsi koyimaydi). Kecha bo‘lsa hayit-arafagarchilik deganday, bolalarni mashinachiga olib bordim, univermagga chiqib, bayram xarajati qilishdik va hokazo... G‘anijonni ko‘rish bugunga qoldi, xolos.
Bir xil shovoqi, bir qop yong‘oq, shoda but, yaratilishidanoq loyi quvnoqlik bilan yo‘g‘rilgan odamlar bo‘ladi.
Bu xillar erkakda ham bo‘ladi, xotinda ham bo‘ladi.
Ana, mening ammam shu zayil odamlardan biri. Boringki, inqilobgacha ham paranjini «yopindingmi, yopindim» taxlit irimiga boshiga ilgan. Erini esa shariatcha emas, do‘stlarcha sevgan. Inqilobning bosh kunlarida, xotin-qiz ozodligi to‘g‘risidagi birinchi gap qulog‘iga chalinar-chalinmas, bo‘pti, degan-u banoras paranjini buzib, yakandoz qilgan. Shu-shu, MOPR bilan «Bolalar do‘sti» znachoklarini ko‘kragiga taqib, ro‘molini bilinar-bilinmas qiyshiq tang‘ib, kekkaygancha yashab keladi. U, hamma yerda quvnoq, oilada erkin, turmushda shod va mehnatda jafokash-u ozod...
G‘anijon shu ammamning o‘rtancha o‘g‘li. Harbiyga ketgan edi. Kadrga qolipti. Hozir uchuvchilar maktabini tamom qilish oldida. Otpuskaga kelgan.
Bozor Taxtapulga ko‘chgandan buyon 6-tramvayga tushib bo‘lmaydi, ko‘chada esa kishi yakka kift bo‘lib yuradi, odam ko‘p. Shu ko‘chadan ketib borar edim. Ro‘paramdan bir harbiy yigit chiqib salom berdi.
Salom, tog‘a.
Iya, senmisam, G‘anijon? Men seni ko‘rgali ketayotgan edim.
Bir-ikki joylarga boradigan ishlarim bor edi, ikki kundan buyon mehmon ustiga mehmon, chiqib bo‘lmadi.
O‘zing yaxshimisan, uy ichlaring tinchmi?.. – va hokazo so‘roq-istoqlardan so‘ng u bilan xayrlashdim, u yo‘liga ketdi, men ham yo‘limda davom qildim. Yigirma qadamlardan so‘ng juldur-juldur paranji yopingan bir xotin kelib, barimdan tutdi.
To‘xta!
A, kim, nimaga?
Hovliqma, ammang bo‘laman. – G‘anijonning onasi, hali aytgan shovoqi kampir.
O‘zi nima gap, paranjingiz nimasi? – Ammam kuldi.
Obro‘ qidirib yuribman. G‘anijoning, mana, tappa-taq to‘rt yildan beri harbiyda, men uning yoqasiga taqqan chor burchaklarini tushunmayman. Xo‘sh, qani dedim, ilming qayerga borgan ekan, senga ham ko‘cha-ko‘yda birov salom beradigan bo‘ldimi, yo‘qmi, dedim. Ko‘chaga chiqishini poylab, nomus bo‘lsa hamki, Asalat achaning paranjisini so‘rab yopindim... Izma-iz ketayotibman. Necha odam bilan salom-alik qilganini sanab borayotibman.
O‘zi qayerga ketayotibdi?
Sevganining oldiga-da, Shayxantohurga. Besh yildan buyon andarqat.
Siz ham Shayxantohurgacha orqasidan borasizmi?
Boraman.
Bo‘lmasa, 10-tramvay bilan orqadan aylanib men ham boraman. Kinoning oldida bir-birimizni kutamiz. Keyin menga aytasiz.
Ammam o‘g‘lining orqasidan ketdi.
Men oldinroq borib Shayxantohurda uni kutib turdim. Eng ilgari G‘anijon o‘tib ketdi, o‘zimni panaga olib turdim. Orqasidan paranji yopingan ammam keldi. Menga yaqinlashdi. Men so‘radim:
Xo‘sh, qalay?
Bo‘ldi, ishondim. Qirq bitta-yu, yettita.
Nima qirq bitta-yu, nima yettita?
Salom-alik-da. Janggohdan shu yergacha qirq bitta harbiy yigit G‘anijonga oldin salom berdi. Yettita harbiyga G‘anijon oldin salom berdi. Tuzuk, obro‘yi yaxshi.
Ammam o‘sha yerdayoq paranji-chachvonini taxlab, qo‘ltiqqa urdi.
Ajralishdik.
Leytenant o‘g‘liga ryadovoy harbiylarning bergan chestlari ammam obro‘yining protsentlari ekanini bildim.
Do'stlaringiz bilan baham: |