O'zining ijtimoiy taqdimotini bajarish va monitoring qilish
Ijtimoiy muloqotda odamlar o'zlarining fikr-mulohazalarini bilishadi va ularga munosabat bildiradilar
individual,
ijtimoiy o'ziga xoslik niyatga emas, balki shaxsning taqdimotini samarali ifodalash va idrok etishga
tayanib, tashqaridan idrok etiladi. Insonning ijtimoiy o‘ziga xosligi ichki o‘ziga
xosligidan kelib chiqsa, uning
namoyon bo‘lishi uni etkazayotgan tana va u yetkazilayotgan vaziyat nuqtai nazaridan o‘rganiladi. Atrof-muhit
insonning ijtimoiy o'ziga xosligini ishlab chiqarish va idrok etishda hal qiluvchi rol o'ynaydi.
Masalan, jinsiy aloqa biologik xususiyat bo'lishi mumkin bo'lsa-da, Butler (1990: 25) odamlar o'z jinsini
bajarishlarini taklif qiladi. O'zining jinsiy aloqasi bilan tandemda o'qing, uning jinsi ko'rsatkichi ularning
jinsiyligi, qadriyatlari va o'z qadriyatlari haqida taxminlarni yaratish uchun ishlatiladi.
Bundan tashqari, odamlar nafaqat o'z g'oyalarini, balki o'zlarining barcha tomonlarini amalga oshiradilar. Uchun
ijtimoiy muhitda doimiy ravishda boshqalar bilan taqqoslanadigan ichki o'ziga xoslikdir.
Ijtimoiylashish
uchun odamlar o'zlarining ichki o'ziga xosligining o'ziga xos tomonlarini oladilar, uni o'zlarining ijtimoiy o'ziga
xosligida loyihalashtiradilar va bundan ijtimoiy vaziyatlarni muhokama qilish imkonini beradigan spektakl yaratish
uchun foydalanadilar.
Ijtimoiy o'ziga xoslik - bu odamlar boshqalar bilan muloqot qilish va ular bilan munosabatda bo'lish uchun foydalanadigan narsa. Shunga qaramay, u
muhitda boshqa odamlar tomonidan qabul qilish. Ular tana holatini, yuz ifodalarini va umumiy ko'rinishini
moslashtiradilar. Ushbu tuzatishlar sun'iy emas, balki vaziyatga mos keladigan ijtimoiy ma'lumotlarni etkazish uchun
qilingan. Goffman (1956) tomonidan eng yaxshi ta'riflanganidek, barcha ijtimoiy o'zaro ta'sirlarni
bir qator interaktiv
spektakllar sifatida ko'rish mumkin, bunda aktyorlar ushbu vaziyatda nima maqbul ekanligi va boshqalardan oladigan
reaktsiyalar haqidagi taxminlari asosida o'zlarining taqdimotlarini doimiy ravishda o'zgartiradilar. Odamlar o'ziga xos
taassurotlarni yaratish uchun, ko'pincha boshqalar ularni ijobiy nuqtai nazardan qabul qilishlari uchun o'zlarining
tomonlarini bajaradilar.
O'zlikning bu ikki shakllanishi yakka o'zi harakat qilmaydi; aksincha, ijtimoiy o'ziga xoslik va ichki o'ziga xoslik
doimiy o'zaro ta'sirda. O'z shaxsining ommaviy versiyasiga ichkilashtirilgan versiya ta'sir qiladi, bu esa o'z
tajribasiga
asoslangan holda rivojlanadi. Tajriba shaxsning jamiyatga nisbatan o'zini o'zi haqidagi tushunchasini qanchalik ko'p
shubha ostiga qo'ysa, bu uning o'ziga xosligiga shunchalik ta'sir qiladi. Odamlar atrofdagi odamlarga nisbatan kimligini
payqashadi, ayniqsa nimasi boshqacha ekanligini ta'kidlashadi. Aynan shuning uchun ham odamlar jamiyat normalariga
nisbatan o'z pozitsiyalarini juda yaxshi bilishadi.
Faceted identifikatori/shaxs :: Ijtimoiy o'zaro munosabatlarda identifikatsiyani muhokama qilish
22
Machine Translated by Google
Faceted identifikatori/shaxs :: Ijtimoiy o'zaro munosabatlarda identifikatsiyani muhokama qilish
23
aktyorning niyatlari.
shaxslar o'rtasida ijtimoiy ma'lumotlarning o'tish komponentlari. Ma'lumotni aniq etkazish kerak bo'lganda, u
beriladi, lekin bu xabarlarga
aktyorlar tomonidan berilgan nozik va ehtimol ongsiz xabarlar, shuningdek, kuzatuvchi
xulosa qilishi mumkin bo'lgan niyat ta'sir qiladi ( Goffman 1956: 2) . .
Shunday qilib, har qanday ijtimoiy xabar
shunchaki faktik ma'lumotlar to'plami emas, balki aktyor tomonidan
taqdim etilgan signallarga, shuningdek
kuzatuvchi tomonidan qabul qilingan belgilarga tayanadigan muloqotdagi muzokaradir. Kuzatuvchining vaziyat
haqidagi taassurotlari oldingi o'zaro ta'sirlardan olingan aqliy modellardan kelib chiqadigan xulosaga asoslanadi.
Shunday qilib, tomoshabin har doim ham idrok etmaydi
Aksincha, past o'zini o'zi kuzatuvchilar o'zlarining taqdimotlarini yaratishda ijtimoiy fikr-mulohazalarni o'z ichiga
olmaydilar. O'z-o'zini nazorat qilish odamlarning ijtimoiy vaziyatlarda o'z shaxsiyatini qanday muhokama
qilishlarini ko'rib chiqish uchun muhimdir.
O'zaro ta'sir taassurotlarga asoslangan bo'lsa-da, odamlar ko'pincha tabiiy ravishda (yoki nevrotik)
boshqalarni rozi qilish uchun o'z xohish-istaklarini bostirishga undaydilar (Rank 1932; Moustakas 1972).
Boshqacha
qilib aytganda, ular yaxshi taassurot qoldirishga intilishadi. Ijtimoiy muvofiqlik yoki jamoaviy harakat
bu xatti-harakatga tayanadi. Moslashishga bo'lgan ichki ehtiyoj va qo'rquv
shaxsiyat. Misol uchun, qassob ayol tushunchasi ayol tanasidan keladigan erkagi ijrodan olingan. Shu
nuqtai nazardan, gender va boshqa o'ziga xoslik tushunchalari butunlay tuzilgan; me'yoriy g'oyalar turli
madaniyatlarda farqlanadi. Shaxs taqdim etgan narsa madaniy me'yorlarga javoban o'qiladi va ma'lum bir
kontekstda shaxsning o'ziga xosligini aks ettiradi.
idrok etilgan ijtimoiy darvozabonlar jamiyatni ijtimoiy me'yorlar bilan tartibga solish mexanizmini yaratadi.
Shunga qaramay, ijtimoiy tartibga rioya qilish uchun umumiy istak mavjud bo'lsa-da,
individual shaxsiy
xususiyatlar muvofiqlik qanchalik muhim va tegishli ekanligini belgilaydi.
Goffmanning ishlash nazariyasiga asoslanib, uchta asosiy narsa mavjud
O'z
-o'zini nazorat qilish nazariyalarida Snayder (1974) shaxsiyat odamlarning boshqalarning reaktsiyalariga
nisbatan o'z faoliyatini tartibga solish darajasini belgilaydi, deb taklif qiladi. Shunday qilib, shaxsning ijtimoiy
me'yoriy bosimlarga munosabati ularning o'zini o'zi nazorat qilish o'qi bo'ylab joylashganligiga bog'liq. Yuqori
darajadagi o'z-o'zini nazorat qiluvchilar boshqalarning umidlari va reaktsiyalariga juda mos keladi va shuning
uchun o'zlarini ijobiy yoki salbiy taassurot qoldiradigan tarzda taqdim etishni juda yaxshi bilishadi.
Machine Translated by Google
