Fransiya inqilobining "respublika taqvimi" 17-asrning oxiriga kelib

Fransiya inqilobining "respublika taqvimi". XVII asrning oxiriga kelib diniy xurofotlardan xoli yangi taqvim yaratish va joriy etishga urinishlar boshlab yuborildi. Grigorian taqvimini yangi dunyoviy taqvim bilan almashtirish g'oyasi inqilobdan oldin ham taniqli fransuz ateist-publitsisti va shoiri Silvayn Marechal ongida paydo bo'lgan. 1787-yil oxirida u "Halol odamlar almanaxi" ni nashr etdi va uni “aql-idrok shohligining birinchi yili” ga bag'ishladi. Ushbu "Almanax" "taqvim" adabiyotiga taqlid qildi. Ammo kunlar hisobi uning "avliyolarining" va har kuni ular azizlarning nomlari bilan bog'lanmagan va kunlar "halol odamlar" xotirasiga bag'ishlangan. Umuman olganda , Almanax dinga qarshi jangovar risola edi. Biroq Almanax dastlab iliq qarshi olinmadi. U qirol hokimiyati tomonidan yoqib yuborilgan. Uning muallifi Silvayn Marechal esa, hatto, qamoqqa tashlangan. Tez orada omma orasida shuhrat topib ulgurgan "Almanax" bir necha bor qayta nashr etildi. Respublikachilar orasida u katta muvaffaqiyatlarga erishdi. "Almanax" da yil mart oyidan boshlangan. Oylar no-prinseps (birinchi), aprel-o'zgarish (ikkinchi o'lchovli nomlar: mart roy), may-ter (uchinchi) va hk. (atigi 12 oy). Har oyda 30 kun bor edi. Shunday qilib, yiliga 360 kun bor edi. Yil oxirida sevgi, nikoh, minnatdorchilik, do'stlik va buyuk insonlarni sharafiga bag'ishlangan qo'shimcha 5 kun qo’shildi. Ushbu Almanax taqvimi Fransiya inqilobi davrida "respublika taqvimi" ning prototipi edi.

Grigorian taqvimini yangisiga almashtirish uchun quyidagi motivlar ilgari surildi: diniy tartibning barcha aldanishlaridan xoli va o'lchovlarning metrik o'nlik tizimiga mos keladigan vaqtni hisoblashning yangi birligini yaratish va Fransiya hayotida yangi davr boshlanishini belgilash zarurati. Taqvim islohotini ishlab chiqish Xalq ta'limi qo'mitasiga topshirildi. Yangi taqvimning asosiy yaratuvchisi inqilobiy milliy anjumanning deputati Gilbert Romm edi. Kalendar shoh o'tmish merosi sifatida eski xronologiyani tubdan buzdi. Gilbert Romme: «1564-yilgacha Fransiya yilni Pasxa bayrami bilan boshladi. Bartolomeyni qirg'in qilishni buyurgan ahmoq va shafqatsiz qirol IX Charlz (o'zining shaxsiy xohishidan boshqa) sababsiz 1-yanvarni yil boshi deb tayinladi. Bu vaqt fasllarga ham, zodiak belgilariga ham, xronologiya tarixiga ham mos kelmaydi "!.*

Yangi taqvimda yil 12 oy 30 kundan va yil oxirida qo'shimcha 5 yoki 6 kundan iborat edi. Romm inqilob voqealarini eslatuvchi oylarni nomladi (respublika oylari, birdamlik, birodarlik, erkinlik, tenglik va boshqalar). Yetti kunlik hafta rad etildi va uning o'rniga o'n kunlik dekada keldi. Bir oyda 3 o'n yillik bor. U o'n yillik kunlarni mehnat qurollari (shudgor, kompas, daraja), yoki urush va inqilob asboblari (kashtan, zambarak) yoki inqilob ramzlari (kokard, qizil qalpoqcha) va boshqalar deb atashni taklif qildi. O'ninchi kun dam olish kuni deb nomlangan. Gilbert Romme farzand asrab olish, samarali mehnat, mukofotlar, birodarlik, keksalik va oltinchi kunni Olimpiya musobaqalariga bag'ishladi. Metrik tizimda bo'lgani kabi, kunni 10 qismga ajratish taklif qilingan - soat, soatni 100 daqiqaga bo'lish va hk. Qirol hokimiyati ag'darilgan paytdan boshlab o'tgan yillar haqida hisobot.

*Blan Lui “Fransiya inqilobi tarixi” SPb. 1909. T. IX. S.36

Konvertatsiya ba’zi o’zgarishlar bilan yangi respublika taqvimini tasdiqladi. Masalan, oylar va kunlarning nomlari qabul qilinmadi. Ammo tez orada bu jarayon kalendarning katta kamchiligi ekanligi aniq bo'ldi. Faqat raqamlardan iborat sanalarni eslash qiyin. Masalan, men voqea ikkinchi yilning uchinchi oyining ikkinchi o'n kunligining o'ninchi kuni sodir bo'lganligini aytishim kerak edi. Konventsiya tomonidan qabul qilingan tizimni tuzatish kerak edi. Konventsiyaga oylar va kunlarning nomlari sobiq aktyor va shoir Fabre de Eglantin tomonidan taklif qilingan. Yakuniy shaklda" Respublika taqvimi "shunday ko'rinishga ega edi. Yil 30 kundan iborat 12 oyiga bo'linib chiqildi. Yil oxirida, 12 oydan so'ng, oddiy yilda 5 kun va 6 kun bo'ldi.

Pog'ona yilidagi qo'shimcha kunlar. Dastlab ular "sanskulotidlar" deb nomlangan, keyinchalik ularning yunoncha nomi - "epagomene" va fransuzcha to'ldiruvchi "- qo'shimcha kunlar. Oy 3 o'n kunlikka bo'lingan. Har oyning 10, 20 va 30-kunlari ta'til kunlari deb hisoblangan. Yilning birinchi oyining 1-chi "sayrlari" kuni va yil oxiridagi barcha qo'shimcha kunlar mavjud bo’lgan. Qo'shimcha kunlarning har biri maxsus bayramga bag'ishlangan edi. Birinchisi - Dahiylar bayrami. Shu kuni ilm-fan, san'at sohasida yil davomida qilingan ajoyib kashfiyotlar va ixtirolar ulug’langan. Ikkinchisi, Mehnat bayrami, mehnat qahramonlarini ulug'ladi. Uchinchi kun esa, jasorat va jasoratni ulug'lashga bag'ishlangan Erkaklar bayrami, to'rtinchisi kun mukofotlar bayrami. Mukofot oldingi uch kun ichida ulug'langanlarga topshiriladi. Beshinchi - Fikr kuni - jamoatchilik tanqidi kuni. Shu kuni rasmiylar fuqarolar tomonidan tanqid qilindi. O'tish yilidagi oltinchi qo'shimcha kun olimpiadalar, sport o'yinlari va musobaqalarga bag'ishlandi. Ushbu kun "Masih tug'ilishi" dan boshlab, Respublika e'lon qilingan kun bilan almashtirildi – 22-sentyabr 1792-yilda. Bu kun tasodifan kuzgi tengkunlik kuniga to'g'ri keldi (1792-yil 22-sentyabr 9 soat 10 minutda). 1-yanvar kuni Yangi yil kuni bekor qilindi. Uni nishonlash qat'iyan taqiqlangan edi. Shu kuni pochta orqali yangi yil tabriklari bormi yoki yo'qligini so'rash uchun xatlar ochilar edi. Yangi yil bayrami 22-sentyabrga yaqin kunga ko'chdi. "Respublika taqvimi" doimiy yangi yilni o'rnatmadi. Konvensiyaning farmoyishi bilan yil boshi yarim tunda Parij vaqti bilan kuzgi tengkunlik vaqti tushadigan kunga to'g'ri kelishi belgilab qo'yilgan edi. Shunday qilib yil boshi har safar aniq astronomik hisob-kitoblar asosida aniqlandi. Bir yil 365 yoki 366 kun davom etishi mumkin edi. Ushbu hisoblash tizimi qo'shimcha kunning har 4 yilda bir marta yoki 5 yilda bir marta kiritilishiga olib keldi. Ikkinchi holatda, sakrash yili “Sextile retarde” deb nomlandi. Milodiy 1074-yilda xuddi shunday qo'shimchalar tizimi fors astronomi Umar Xayyom tomonidan taklif qilingan . “Respublika taqvimining" asosiy kamchiliklari yil boshining astronomik ta'rifi edi. Har bir yil oralig'idagi voqealarni hisobga olish, agar yil boshi ma'lum bo'lsa amalga oshirilishi mumkin. Oylar, d'Eglantine taklifi bilan, Frantsiyada ushbu iqlim oyining tabiiy xususiyatlariga mos keladigan yangi nomlarni oldi Kuz oylari Vendomiaire Vandemier Brumaire Freemer - uzum yig'ish oyi - tuman oyi - sovuq oy Brumaire Frimaire Qish oylari Nivose Nivose Pluvioz Vantose qor Pluvisse Ventoza - yomg'ir yog'adigan oy shamol oyi Bahor oylari - Germinal - unib chiqqan oy Floreal Prairial - o'tloqlarning gullash oyi Yoz oylari Messidor Thermidor Fructidor - Messidor - Thermidor - Fructidor O'rim-yig'im oyi issiqlik oyi - meva oyi .

Oylarning nomlari, mavsumga qo'shimcha ravishda, yilning o'sha davridagi qishloq xo'jaligi ishlarining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Shunday qilib, taqvim qishloq xo'jaligicha edi. Haftaning yangi nomlari va kunlari oldik. Haftaning kunlari (o'n yil) nomlari lotin tilidagi birinchi harflar - "day day" so'zlaridan derazalar qo'shilgan holda lotin tartib raqamlaridan (birinchi, ikkinchi, uchinchi, to'rtinchi va boshqalar) hosil bo'lgan. chania "di" - Primidi - Duodi Tridi Kvartidi Kvintidi - Sextidi - birinchi kun - ikkinchi kun - uchinchi kun - to'rtinchi kun beshinchi kun oltinchi kun ettinchi kun Primidi Duodi Tridi Ouartidi Ouinidi Sextidi -Septidi Septidi Oktidi Nonidi Dykadi - sakkizinchi kun kun o'n kun -Dekadalar Oylarni o'n yillarga bo'lishning o'nlik tamoyilidan tashqari, yuqorida aytib o'tilgan vaqtni 10 soat, soat 100 minutni ajratish uchun o'nlik tizimni joriy etishga harakat qilindi, bu daqiqalar, daqiqalar 100 soniyalar. O'nli metrik o'lchovlar tizimi misolida vaqtni kuzatish qayta tashkil etildi. Ammo o'sha paytdagi ushbu yangi hisob muvaffaqiyatli bo'lmadi. 18-germinal X-da eski haftalar, kunlar, soat va daqiqalar qabul qilindi. Frantsuz inqilobining "respublika taqvimi" 1793-yil 25-oktyabrda farmon bilan kiritilgan bo'lib, 1806-yil 1-yanvargacha 14 yil davomida mavjud bo'lib, Napoleon tomonidan bekor qilindi. 1871-yilda, Ikkinchi imperiya qulaganidan so'ng, Milliy mudofaa hukumati "Respublika taqvimi" ni tikladi. Ma'lumki, Parij Kommunasi 1871-yil 28-mayda 72 kun davomida mavjud edi. U qulaganidan keyin Fransiyada Grigorian taqvimi qayta joriy etildi. 18-martdan yangi Yuliyan taqvimi 1918-yilda Sovet Rossiyasida Gregorian kalendarlari qabul qilingan va Yulian vaqt sanasi faqat Bolgariya, Gretsiya, Ruminiya va Yugoslaviyada saqlanib qolgan. Pravoslav taqvimining katolik bilan kelishmovchiligini bartaraf etish maqsadida 1923 y. pravoslav cherkovi tomonidan taqvimni isloh qilishga urinish qilingan. Patriarx Melentius IV Konstantinopolda kalendar islohoti bo'yicha maxsus yig'ilish o'tkazdi. Uchrashuvda qaror qabul qilindi.
Fransiya inqilobi Respublika taqvimi sanalari.

Respublika taqvimining boshlanish vaqti 1799-yil 19-fevralga to’g’ri keladi. Chunki bu sana Vantose va VII tog’ri chiziqlar kesishgan nuqtaga to’g’ri keladi

Sana o’tkaziladigan shartlar: Aytaylik, oyning birinchi kuni emas, balki oyning o’rtalarida yoki oxorida joylashgan kunni hisoblash kerak. Masalan 12 ta germinal X.g 1 germminal X.d sonini ifodalang.

1822-yil 22-mart ushbu sanada 12 germinal bo’ladi: 21+12-31=2 , 2-aprel.

Shuning uchun bunday sanalarni aniqlash uchun “Respublika taqvimi” oyining 1-kuni tushadigan sanani aniqlash kerak. “ Respublika taqvimi” kunlarining kerakli sonini 1-kun oldidagi songa qo’shing. Agar siz ma’lum bir oydagi kunlar sonidan kattaroq raqamni olsangiz, demak, sana keyingi oyga to’g’ri keladi.*


*Е.И.Коменцева «Хронология» Moskva 2003.


XVII asr oxiridagi Frantsiya inqilobining respublika taqvimi. XVII asr oxiri jahon tarixidagi eng yirik voqealardan biri bilan belgilandi: Frantsiyada burjua inqilobi sodir bo'ldi, bu qirol hokimiyati va feodal tartibini yo'q qildi. Erkinlikni sevuvchi xalq yangi, inqilobiy qonunlarning o'rnatilishiga to'sqinlik qilayotgan barcha narsalarni supurib tashladi. Frantsiyada amalda bo'lgan Gregorian taqvimi ham yo'q qilindi. S. Marechalning "Halol odamlar almanaxi" inqilobiy kalendarning prototipidir. Gregorian taqvimini xristianlarning xronologiyasiga, dindan ozod bo'lgan yangisiga almashtirish g'oyasi inqilobdan oldin ham, XVII asr oxiridagi taniqli frantsuz ateistlaridan biri, inqilobiy publitsist va shoir Silvayn Marechal tomonidan paydo bo'lgan edi. 1788 yil boshida Marechal "Halol odamlar almanaxi" ni nashr etdi - kichik "Aql shohligining birinchi yili". Ehtimol, muallifning o'zi almanaxni taqvim islohotining jiddiy loyihasidan ko'ra ko'proq dinga qarshi jangari risola sifatida taqdim etgan. Almanaxda yil mart oyidan boshlanib, prinseps (birinchi) deb nomlandi, aprel yangi nom oldi - alter (ikkinchi), may -ter (uchinchi) va hk. Sentyabr, oktyabr, noyabr va dekabr oylari uchun ularning eski ismlari saqlanib qoldi , chunki ularning ma'nosi, ettinchi, sakkizinchi va hokazo oylar sifatida, endi mart oyining boshi sifatida qabul qilinganidan keyin ularning yangi pozitsiyasiga to'g'ri keldi. Yilni tugatgan yanvar va fevral oylari ham o'zgartirildi (undecembr-o'n birinchi va duodecembr-o'n ikkinchi). Har oyda 30 kun bor edi va sana bilan nashr etilgan kitobni o'rtoqlashdi.

Sia uch o'n yillikda (o'n kun). Yilning qolgan besh kuni "qo'shimcha" bo'lib, "Sevgi", "Nikoh", "Qadrlash", "Do'stlik" va "Buyuk odamlar" bayramlariga bag'ishlandi. Silveyn Marechal (1750-1803). Almanaxning asosiy xususiyati uning "taqvim" mazmuni emas, balki barcha avliyolar qat'iyan chiqarib yuborilgan "taqvim" edi. " Ularning nomlari "halol odamlar" - Aristotel, Volter, Dante, Dekart, Kampanella, Nyuton, Spinoza, Shekspira va boshqa ko'plab ismlar bilan almashtirildi.

Marechal asarining nashr etilishi katta janjalga sabab bo'ldi. Reaktsionerlar unda nafaqat din va cherkovga qarshi hujumlarni, balki umuman dinni yo'q qilishga qaratilgan amaliy qadamlarni ham ko'rishgan. Almanax masalasi muhokama qilingan parlament yig'ilishida valiahd prokuror g'azab bilan e'lon qildi: "Ushbu almanax" Aql-idrok partiyasining birinchi yili "bilan belgilanganini g'azablanmasdan o'qish mumkinmi, go'yo aql kuchi faqat unga tegishli bo'lgan vaqtdan boshlangan. kofirlarning jirkanch to'dasi va agar dunyo hali ham zulmatda bo'lsa? " Prokuratura Marechal kitobini alangaga topshirishni talab qildi va uning muallifi dinni yo'q qilishga intilayotgan shakkok sifatida hukm qilindi. Ushbu talab bajarildi: almanax yoqib yuborildi va Marechal qamoqqa tashlandi. Keyinchalik, almanax ko'p marta qayta ko'rib chiqilgan va muallif unga turli xil o'zgartirishlar va qo'shimchalar kiritgan. Asosiysi, u inqilobiy kalendarning prototipi edi. Umumiy saylov huquqi asosida chaqirilgan Milliy konventsiya) Gregorian kalendarini almashtirishga qaror qildi. Bunday o'lchov nafaqat o'sha vaqt tomonidan kiritilgan metrik tizimga mos keladigan vaqtni o'lchashning yangi birligini yaratish istagi tufayli paydo bo'ldi **), shuningdek, Frantsiya hayotida yangi davr boshlanishini belgilaydi. Respublika taqvimining yaratuvchisi Gilbert Romme va Milliy konvensiyaning ruhoniy komissiyasi. Yangi taqvimga frantsuz inqilobining eng faol rahbarlaridan biri, uning o'ta chap qanotiga mansub Gilbert Romm boshchiligida maxsus taqvim komissiyasini ishlab chiqish topshirildi. Bitta) Milliy konventsiya - bu frantsuz burjua inqilobidan oldingi eng yuqori qonunchilik instituti bo'lgan vakillik yig'ilishi. U 1792 yil 20 sentyabrdan 1795 yil 26 oktyabrgacha bo'lgan.) Barcha hisob-kitoblarni sezilarli darajada soddalashtiradigan metrik o'lchov tizimining joriy etilishi bilan uni birliklar va vaqtni o'lchashga tatbiq etishga harakat qilindi, shu maqsadda kunni 10 ta o'nlik soatga bo'lish taklif qilindi, terish. Biroq, kunni taqsimlashning bu usuli muvaffaqiyatli bo'lmadi. 100 kasrli daqiqa - 100 kasr soniya. Hatto bor edi.

Keyinchalik tarixchilar haqida u shunday yozgan: "Och odamlar tomonida ekanligi uchun mahkum etilgan, u yuragini cho'ntak pichog'i bilan urib o'ldirishdan qochgan". Respublika taqvimining yaratuvchisi Gilbert Romm (1750-1795). Komissiya ishida Frantsiyaning taniqli olimlari katta qatnashdilar: Lagranj, Lalande, Monje va boshqalar. 1793-yil 20-sentyabr. J. Romm Milliy anjuman oldidan batafsil ma'ruza qildi, unda yangi taqvimning vazifalari va asosiy xususiyatlarini bayon qildi. Uning ajoyib qiziqarli nutqidan ba'zi parchalar:

"Xristianlar davri shafqatsizlik, yolg'on, xiyonat va qullik davri edi; u bizning barcha yovuzliklarimizning manbai bo'lgan qirol qudrati bilan birgalikda tugadi ... Vaqt yangi tarix kitobini ochadi va yangi, ulug'vor va sodda, tenglik singari, u qayta tiklangan Frantsiyaning yilnomalarini yangi va kuchli chisel bilan yozishi kerak ... Fransuz inqilobidagi voqealar, samoviy harakatlar, fasllar va qadimiy urf-odatlar bilan to'liq kelishgan holda hayratlanarli, ehtimol yagona davrni anglatadi. 1792-yil 21-sentyabr xalq vakillari Milliy konvensiyada yig'ilib, qirol hokimiyatini bekor qilishni e'lon qilishdi: bu monarxiyaning so'nggi depsi edi va bu nasroniylar davrining so'nggi kuni va yilning so'nggi kuni bo'lishi kerak. 22-sentyabrda respublikaning birinchi kuni va shu kuni soat 9 da dekret qilindi. 18 daqiqa Ertalab Quyosh kuzgi muvozanat darajasiga yetdi. Shunday qilib, kun va tunlarning tengligi, frantsuz xalqi vakillari er yuzida fuqarolik tengligini e'lon qilgan paytning o'zida osmon tanasi tomonidan belgilab qo'yilgan edi ... Shunday qilib, Quyosh ikkala qutbni bir vaqtning o'zida yoritdi, so'ngra butun Yer sharini xuddi shu Frantsiya millati ustiga mash'ala birinchi marta yoqilgan kun, bu butun dunyoni qachondir yoritishi kerak ". Inqilobiy kalendarning eng muhim xususiyatlari. 1793 yil 5-oktyabrda Milliy konvensiyaning farmoni bilan butun Frantsiya bo'ylab yangi inqilobiy taqvim joriy etildi. Uning har bir qoidasi katolik cherkovi va papa hokimiyatiga, diniy bayramlarga va barcha eski turmush tarziga qarshi norozilik edi. Avvalo, "Masihning Rojdestvo bayrami" dan boshlab davr bekor qilindi va yil boshini 1 yanvarda ko'rib chiqish odat tusiga kirdi. Konventsiya qirol hokimiyati bekor qilingandan va respublika e'lon qilinganidan keyingi yillarni hisobga olishga qaror qildi - 1792 yil 22 sentyabrdan boshlab, bu yil kuzgi tengkunlikka to'g'ri keldi). Yangi taqvimning 12 oyining har birida 30 kun bor edi. Ismlar bilan bog'liq oylarning eski nomlari) "Fasllarning o'zgarishi" bo'limida kuzgi tengkunlik 23 sentyabrga to'g'ri kelishi ko'rsatilgan edi. Buning sababi shundaki, doimiy ravishda bitta kalendar kunni o'z ichiga olgan ba'zi bir sakrash yillarida kuzgi tengkunlik soat 18:00 da sodir bo'ladi. 11 daqiqa 14 soniya o'tgan yilga nisbatan erta, shuning uchun ba'zan 23 dan 22 sentyabrgacha o'zgaradi. Xususan, bu 1792 yilda sodir bo'lgan.

Raman imperatorlari va mifologiyasi o'rniga tabiiy hodisalarni, meteorologik va qishloq xo'jaligi sharoitlarini aks ettiruvchi yangi Frantsiya iqlim chaqirig'i bilan almashtirildi. Konventsiyaning a'zosi, oylar davomida yangi nomlarni ixtiro qilgan shoir Fabre d'Eglantine (1755-1794) hayajonli nutqini tugatgach, Konvensiya uni juda olqishladi. Shoir «frantsuz xalqining tiklanishi va respublika tashkil etilishi muqarrar ravishda umume'tirof etilgan nasroniylar davri islohotiga olib keldi. Shohlar bizga zulm o'tkazgan o'sha yillar, endi hayotimiz vaqtini ko'rib chiqa olmadik. Biz foydalangan taqvimning har bir sahifasi taxtdan va cherkovdan kelib chiqadigan xurofotlar va yolg'on bilan ifloslandi ... Uzoq vaqt davomida odamlarga zararli xayollar va charlatanizmlar to'plami tatbiq etildi. Biz bu johiliyat xayollariga chek qo'yishimiz va diniy yolg'onni tabiat haqiqatlari bilan almashtirishimiz kerak. "

Uning kunlari nomlari g'oyib bo'ldi. Bir hafta o'rniga 10 kundan iborat bo'lgan .dekada (yunoncha deha-den, vaqt syat birligi) joriy etildi. Oy uch to'liq o'n yillikka bo'lingan va har bir oxirgi kun dam olishga bag'ishlangan. Konventsiya d'Eglantin tomonidan taklif qilingan o'n yillik kunlarning nomini qabul qildi. Ular lotin tartib raqamlaridan (birinchi, ikkinchi va hk) tugagan di - lotin so'zining birinchi ikki harfi vafot etgan - o'n kunlik kunlarning quyidagi nomlari qo'shilgan holda hosil bo'lgan. Shunday qilib, Primidi (primidi), Duodi Tridi Kvartidi (kvartidi), Kvintidi (kvintidi), Sextidi (sextidi), Septidi (ceutidi), Oktidi (oktidi) olingan. Nonidi (nonidi), Decadi (o'n yil). (duodi), (tridi), Ushbu belgining afzalligi shundaki, kunning nomi hech qanday hisob-kitobsiz o'n yillikdagi o'rnini ko'rsatdi. "Sankyulotidlar" - yillar. Taqvim yilining davomiyligini quyosh yilining davomiyligi bilan moslashtirish uchun har bir oddiy yilning oxirida yana 5 kun, pog'ona yiliga esa 6 kun qo'shilishi kerak edi. 17-22 sentyabr kunlari davomida bu isyonkor xalqning sharafiga "sanskulotes" deb nomlangan ), ishlamaydigan deb e'lon qilingan va uning har bir kuni alohida bayramga bag'ishlangan. Shunday qilib, Sanskulotidlarning birinchi kuni (17 sentyabr) daho bayrami bo'lib, unda inson ongining ajoyib g'alabalari maqtandi: fan, badiiy va hunarmandchilik sohasida bir yil davomida kashfiyotlar va ixtirolar. Ikkinchi sansulotid (18 sentyabr) Mehnat kuni deb nomlangan va u mehnat qahramonlariga bag'ishlangan. kalendarning qo'shimcha kunlari *) Inqilobiy fikrlovchi omma Fraitsuz burjua inqilobi davrida Sankulottlar deb nomlangan. Ushbu ibora frantsuzcha ikkita so'zdan kelib chiqadi: "sans> - holda va" culotte "- qisqa duxoba shim (tizzagacha), ularni dvoryanlar va burjuaziya kiyib olgan". Yaltiroq jun uzun shim kiygan shahar kambag'allarini aristokratlar nafrat bilan "sansulottes" deb atashgan. Keyinchalik, bu atama ommaning o'zi tomonidan qabul qilindi, shuning uchun ular vatanparvar va inqilobchilarni chaqira boshladilar.

Uchinchisi (19-sentyabr) Nodvig bayrami sifatida nishonlandi. Shu kuni shaxsiy jasorat va jasorat namoyishlari ulug'landi. To'rtinchisi (20-sentyabr) mukofotlash bayrami edi. Uning davomida avvalgi uch kun ichida ulug'langanlarning barchasi uchun xalqni e'tirof etish va milliy minnatdorchilik marosimlari o'tkazildi. Shakl: 23. Frantsiya inqiloblarining respublika taqvimining joriy etilishi munosabati bilan berilgan medal. Medalning old tomonida yarim doira ichida "Republique une et indiscible", pastda "Nation Frangaises" degan yozuv mavjud bo'lib, "Respublika birlashgan va bo'linmasdir. Frantsuz millati "deb nomlangan. Orqa tomonda Quyosh Tarozim yulduz turkumining anagiga kirishi ko'rsatilgan, uning o'ng tomonida Chayon va Yay burjlari belgilaridir. Yozuvda shunday deyilgan: “Ege Frangaise Gequinoxe d'automn 22-sentabrni boshlaydi. 1792 9heures 18min. 30 du matin. Va Pariss, bu degani: "Frantsiya davrining boshlanishi 1792 yil 22 sentyabrda kuzgi tengkunlikdan. Parij vaqti bilan ertalab 9 soat 18 daqiqa 30 soniya ». Beshinchi sans-kulotid (21-sentyabr) - Ko'ngil bayrami, quvnoq va dahshatli jamoat tanqid kuni. Agar o'zlariga bildirilgan ishonchni oqlamasalar, mansabdorlarning holiga voy. Shu kuni qonun barcha fuqarolarning og'zini ochadi va ularning kostik aqllari odamlarning umidlarini aldaganlarni ayab o'tirmaydi. D'Eglantine bugungi kunga shu qadar katta ahamiyat berganki, u bu haqda shunday degan edi: "Faqat shu kunning o'zidayoq butun yil davomida amaldorlar uchun Frantsiyadagi eng ashaddiy qonunlar va barcha tribunallarga qaraganda yaxshiroq to'xtatuvchi ta'sir ko'rsatiladi".

Va nihoyat, faqat pog'onali yillarda nishonlanadigan oltinchi sansulotid (22-sentyabr) oddiygina Sanklotida deb nomlangan va olimpiadalar, sport o'yinlari va musobaqalarga bag'ishlangan. Respublika taqvimining joriy etilishi munosabati bilan maxsus medal chiqarildi (23-rasm). Yangi taqvimning kiritilishi munosabati bilan tantanalar. Yangi taqvimning kiritilishi tantanali marosimlar bilan birga o'tdi. Shunday qilib, 1793-yil oxirida Parijdan shimolda joylashgan Arras shahrida 20 mingga yaqin odam ishtirok etgan ulkan karnaval yurishi bo'lib o'tdi. Yurish boshida yoki yil oylari soniga ko'ra 12 ta guruh bo'lib, ularning har biri 30 kishidan iborat edi. Har bir guruh oldida o'g'il bolalar va qizlar, undan keyin qizlar va o'g'il bolalar, keyin yosh yigitlar va qizlar, so'ngra etuk yoshdagi odamlar va nihoyat, ancha qariyalar. Kortejni yilning qo'shimcha kunlarini o'zida mujassam etgan, sekin harakatlanadigan 75 yoshli beshta kishi yakunladi. Oxirgi, baxmal soyabon ostida, zambilda ko'tarilgan (chunki u mustaqil ravishda harakatlana olmasdi) uzun kulrang soqolli yuz yoshli. Bu sakrash yilining oltinchi qo'shimcha kunini anglatadi. Keyin bolalar va yoshlar yana ko'chib ketishdi. Frantsuz va xalqaro ishchi harakatining taniqli arbobi Pol Lafarj (1842-1911) o'zining asarlaridan birida ") yangi taqvimning kiritilishi va yangi yil boshlanishi bilan bog'liq bo'lgan qiziq fakt haqida hikoya qiladi. gumon: uni yangi yilning boshi sifatida nishonlash qat'iyan man qilindi.Bu kuni pochtada xatlar ochilib, ularning mazmuni o'rganib chiqildi.Yangi yil tabriklari bo'lgan xatlar yo'q qilindi.Ruhbonlarning respublika taqvimiga qarshi kurashi.Ular ruhoniylari inqilobiy kalendarni Frantsiyada joriy etishdi. Unda ular "xristian diniga qarshi urinish" ni ko'rdilar. Chet elga qochib ketgan inqilob dushmanlari respublika taqvimini "dinga qarshi fitna" deb atashdi.

Frantsiya ateistik taqvimni joriy qildi, tezda Evropaga tarqaldi va ruhoniylarning, ayniqsa katolik cherkovining g'azabini qo'zg'atdi. Har yili yangi yilning boshlanishi. Frantsuz inqilobining taqvimida bitta muhim kamchilik mavjud edi: u hech qanday sakrash tizimini o'rnatmadi. Har yili yil boshi unda aniq astronomik hisob-kitoblar bilan aniqlangan. Yil Parijda kuzgi tengkunlik kuni yarim tunda boshlandi. Shuning uchun, sakrash yillari to'rt va besh yildan keyin keldi. Frantsuz respublikasi taqvim tizimida oddiy va sakrash yillari almashinishida juda qiziq holat mavjud: Umar Xayyom taqvimidagi kabi uzumlarning almashinuvi. Oldindan belgilangan pog'ona tizimining etishmasligi, shuningdek etti kunlik haftadan o'n yillikka o'tish bilan bog'liq noqulayliklar kabi kamchiliklarga qaramay, Frantsiya inqilobining taqvimi 13 yildan ortiq davom etdi: 1792 yil 22 sentyabrdan. 1805 yil 31-dekabrgacha, u yana Gregorian taqvimi bilan almashtirildi. 65 yil o'tgach, 1871 yil mart oyida isyon ko'targan Parij ishchilari Parij Kommunasini e'lon qilishdi. Burjua inqilobining an'analariga qaytib, Kommuna ko'plab respublika ishlarini tikladi. Taqvim ham tiklandi, u Parij Kommunasi qulagunga qadar, ya'ni 1871-yil 18-martdan 28 maygacha bo'lgan.i va olingan oydan ushbu oy kunlari sonini ayirish kerak. Grigoryan taqvimida oylar kunlarinin soni qat’iy hisobga olinishi kerak. Eslatib o’tamiz 1800-yil Grigoryan kalendariga ko’ra oddiy sakrash emas edi va fevralda 28 kun bor edi.*

*С.И.Солешников. «Истортия календаря и хронология» Moskva 1970.

XULOSA

<sub>Buyuk fransuz burjua inqilobiga haqli ravishda “Dunyoni o’zgartirgan kun” atamasi beriladi. Inqilob butun dunyoga xalq farovonligi uchun kurash “irodasi” ni namoyish etdi. Erksevar va adolat uchun har dam mardonavor kurashuvchi fransuz xalqi uning, adolat parvarligi va zukkoligi, balki, fransiyaliklarning bugungi faravon hayoti uchun asos yaratdi. Inqilob davrida barcha o’zgarishlar bilan bir qatorda Fransiyada taqvimni o’zgartirish, uni bu davrdagi o’zgarishlar ruhiga moslashtirgan holda qayta ko’rib chiqish g’oyasi ham shakllandi. Albatta bu g’oya tarafdorlari ko’p edi va bu ko’pchilik ma’lum ehtiyoj va sabablarga ko’ra taqvim islohotini qo’llab quvvatladilar. Ushbu sabablarga misol qilib shu paytgacha Fransiyada foydalanib kelayotgan kelayotgan Grigoryan kalendarining qabul qilinishi, ayrim holatlarda “milliy manfaatlarga” to’g’ri kelmay qolishi, mehnat munosabatlari va diniy udumlarni o’tkazishda chalkashliklarni yuzaga keltirdi. Qolaversa, taqvim islohotlariga “O’zboshimcha boshliqlarning” aralashuvlari ham muammolarni yuzaga keltirgan edi.

Shu tariqa Fransiyada inqilob davrida Yangilanishlar ruhiga mos keluvchi Fransiya inqilobining “Respublika taqvimi” yaratildi. Uning yaratilishiga turtki bo’lgan atoqli fransuz Silvian Marechal o’z g’oyalarini inqilobdan oldinroq omma e’tiboriga havola etdi. O’sha davr holati nuqtai naqzaridan, tabiiyki ushbu “o’zgarish” kutilmagan voqea edi hamda iliq qarshi olinmadi. Ammo taqvimdagi kamchiliklar uni o’zgarishini muqarrar qilib qo’ydi.

Keyingi harakat ishtirokchisi Gilbert Romm bo’ldi. Uning ilmiy munozarali asosli bo’lganligi milliy manfaatlarga to’laqonli mos kelishi taqvimning “o’zgarishini” muqarrarlashtirdi.

Inqilob davridagi ”Respublika taqvimi” yangicha mazmun va mohiyat kasb etdi va davr talabiga mos bo’ldi. Undagi har bir element Respublika kayfiyatini ifodaladi va o’ziga xos strukturaga ega bo’ldi.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR:
E.I. Kamentseva «ХРОНОЛОГИЯ» Moskva 2003.
S.I.Soleshnikov «ИСТОРИЯ КАЛЕНДАРЯ И ХРОРОЛОГИЯ» Moskva 1970.
V.Yachin «Мироведение» 1928. 170-171 стр.</sub>