Французская
социологическая
школа
Французская социологическая школа
— направление во
французской
социологии
,
основанное
Э. Дюркгеймом
и объединённое вокруг созданного им журнала «
L'Année
Sociologique
». Представители французской социологической школы —
М. Мосс
,
Леви-
Брюль
,
С. Бугле
,
Ж. Дави
,
П. Лапи
,
П. Фоконне
,
М. Хальбвакс
.
Как научное направление школа сформировалась вокруг издаваемого Дюркгеймом
журнала «Социологический ежегодник» (выходил в 1898—1913 и в 1925-27,
деятельность школы продолжалась и после прекращения издания журнала вплоть до
Второй мировой войны), в
котором печатались статьи, монографии, обзоры
представителей школы. Ядро школы составляли социологи Дюркгейм, Мосс
(возглавил школу и журнал после смерти Дюркгейма в 1917), Л. Леви-Брюль, С. Бугле,
Ж. Дави, П. Лапи,
Р. Герц
, П. Фоконне, М. Хальбвакс), однако в издании журнала и в
деятельности школы участвовали крупные экономисты, правоведы, этнографы,
историки, лингвисты и т. д. Эта школа начала свою деятельность на рубеже XIX—
XX вв., а распалась уже в 1930-х гг.
Зарождение
французской социологической
школы
С точки зрения Французской социологической школы общество — это система
нравственных связей между людьми, которые как бы навязывались им и обладали
принудительной силой.
Общество необходимо изучать через изучение социальных фактов причём только в
категориях социального (социальные факты — явления социальной жизни, внешние
по отношению к
отдельным индивидуумам, не зависящие от их субъективных
побуждений и обладающие в отношении этих субъектов принудительной силой).
Сознание человека существует в двух формах: индивидуальное и коллективное,
последнее при этом проявляется в виде «коллективных представлений», которые
обеспечивают устойчивость общества.
Функция культуры, в том числе и религии, заключается в том,
чтобы через
коллективные представления объединять общество.
Особенности французской социологической школы состояли в следующем. В
теоретическом плане её представителей сближало использование в качестве
методологии социологического анализа позитивизма. Центральной, интегрирующей
идеей стала концепция социальной солидарности Дюркгейма и стремление
реализовать в либеральных позициях мирное разрешение классовых противоречий,
учёт интересов беднейших слоев населения. Здесь же основными положениями
стало:
выделение социальной действительности (как сферы бытия и деятельности) по
отношению к биологической (природа) или психической (внутренний мир
индивида);
утверждение
объективного, надындивидуального характера общества, его
определяющей роли в регулировании индивидуального поведения, его
функционального характера;
определение социологии как самостоятельной, объективной, позитивной науки о
социальной
действительности, интегрирующей в себя все антропологические
науки.
Основные положения
Особенности французской социологической
школы
Основные направления исследований школы
Основными направлениями исследований школы были: общая социология, её
теоретические проблемы, особенно социальная морфология (структура общества);
социология
религии
;
социология права
;
социология морали
. Её представители тесно
сотрудничали с экономистами, правоведами, лингвистами, историками,
культурологами и т. д. В этом нашла своё отражение
реализация замысла Дюркгейма
о превращении социологии в систему социальных наук. Для школы был характерен
не только высокий уровень научной интеграции (хотя не все идеи Дюркгейма