«Формирование нравственных качеств в процессе эстетического воспитания младших школьников»

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА.
Во всех вещах и явлениях нашего мира можно увидеть прекрасное и безобразное, конечно же, очень важно, чтобы человек мог различить эти два понятия. В этом ему поможет эстетическое воспитание, которое даст представление о прекрасном, воспитает гибкость мышления, открытость миру. А так же поможет в формировании целостной картины мира.
Термин «эстетика» употребляется в современной научной литературе и в обыденной практике и в ином смысле – для обозначения эстетической составляющей культуры и ее эстетических компонентов. В толковом словаре С.И. Ожегова даётся следующее определение: эстетика – «Философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии». В философском энциклопедическом словаре эстетика определяется следующим образом: эстетика – «наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущности и формах творчества по законам красоты». А в словаре по педагогике, дано следующее определение: «Эстетика – Философское учение об искусстве как особом виде общественной идеологии, посвященное исследованию идейной сущности и форм прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни».Таким образом, можно сделать вывод, что эстетика напрямую связана с красотой и прекрасным в повседневной жизни, в труде, в общение с искусством и природой, в быту, и межличностном общении. Но эстетика не даётся человеку с рождения, это особый вид общественной идеологии,поэтому её надо воспитывать в человеке.
Далее рассмотрим понятие «воспитание». В педагогическом словаре воспитание как общественное явление – «сложный и противоречивый социально-исторический процесс передачи новым поколениям общественно- исторического опыта, осуществляемый всеми социальными институтами: общественными организациями, средствами массовой информации и культуры, церковью, семьею, образовательными учреждениями разного уровня и направленности». А воспитание как педагогическое явление в данном словаре истолковано иначе – «целенаправленная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребёнка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и ценностей». В этом словаре видно, что понятие «воспитание» многогранно и его можно рассматривать с разных точек зрения и объектов воздействия.
В толковом словаре С.И.Ожегова даётся сразу три определения действию «воспитать: 1.Вырастить (ребёнка), воздействуя на духовное и физическое развитие, дав образование, обучив правилам поведения. 2.Путём систематического воздействия, влияния сформировать (характер, навыки). 3.Привить, внушить что-нибудь кому-нибудь».В книге «Общие вопросы эстетического воспитания в школе» под редакцией В.Н. Шацкойдаётся следующая формулировка: «Педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленного воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности – в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства» .Из всех выше перечисленных определений понятно, что эстетика – это учение о прекрасном, а воспитание – это процесс передачи социального опыта от более старшего к более младшему поколению.
Теперь определим, что такое эстетическое воспитание.Обратимся к педагогическому словарю, изданному для студентов высших и средних педагогических учебных заведений, в нем «эстетическое воспитание»
трактуется как«целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, способствующее выработке и совершенствованию в подрастающем человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в жизни и искусстве, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты».. А в эстетическом словаре термин «эстетическое воспитание» даётся как «формирование определенного эстетического отношения человека к действительности.
В процессе эстетического воспитания вырабатывается ориентация личности в мире эстетических ценностей, в соответствии с представлениями об их характере, сложившимися в данном конкретном обществе, приобщение к этим ценностям. Одновременно в эстетическом воспитании формируется и развивается способность человека к эстетическому воспитанию и переживанию, его эстетический вкус и идеал, способность к творчеству по законам красоты, к созданию эстетических ценностей в искусстве и вне его». Из рассмотренных определений можно сделать вывод, что под эстетическим воспитанием понимается целенаправленное обоюдное участие учителя и ученика в формировании оценки, эстетического воспитания мира, а так же формирование творчески активной личности, действующей по законам красоты. А значит эстетическое воспитание направлено на становление эстетического вкуса во всех областях жизнедеятельности.
11. Взаимосвязь нравственного и эстетического воспитания школьников в структуре целостного воспитательного процесса
Теоретический анализ и практическое решение проблемы взаимосвязи нравственного и эстетического воспитания школьников находятся в прямой зависимости от степени разработанности методологически важного вопроса в современной педагогической науке - вопроса о целостности, системности воспитательного процесса.
Само общество выступает как целостная самоуправляемая система. Ее структура многопланова. Она включает в себя различные сферы социали- стической жизни, от экономической и социально-политической до семейной. При всем своеобразии их они подчиняются единым объективным законам, определяющим жизнь и развитие общества. «Но эти общие законы проявляются в каждой из них в специфических формах. Соответственно научный анализ должен вскрывать как общее в явлениях общественной жизни,так и особенное в каждом из них».
Сказанное в полной мере относится к научному анализу воспитания, как одной из специфических областей социальной действительности.
Мы присоединяемся к точке зрения авторов, считающих, что проблемы воспитания подрастающих поколений нельзя исследовать вне системного подхода. В связи с этим возникает необходимость рассмотрения ключевых, базовых понятий («взаимосвязь», «единство», «система нравственного воспитания», «система эстетического воспитания», «детский разновозрастный художественный коллектив»), которыми мы оперируем в контексте указанного подхода к исследованию поставленной проблемы, определения сущности данных феноменов, их соотношения и места в целостном воспитательном процессе.
Понятию «взаимосвязь» дается очень короткое, емкое определение: это «взаимная обусловленность объектов друг с другом». Причем «предметы внешнего мира стоят в отношении причинной связи не только к нам, но и друг к другу, т.е. между самими предметами внешнего мира существует определенное взаимодействие, знание условий которого опять- таки дает возможность предвидеть и предсказать не только действие предметов на нас, но и их объективные от нас не зависящие отношения и действия, т.е. объективные свойства вещей».
Педагогическая наука несостоятельна при разрыве теорий, обеспе- чивающей взгляд в будущее с передовой педагогической практикой. Тесная взаимосвязь этих основных составляющих явственно проявляется в объективной необходимости подлинно научной педагогической теории «объяснять» и «предвидеть» (Д.И. Менделеев), т.е. анализировать и обобщать опыт передовой педагогической практики, опыт учителей-новаторов. И, напротив, революционные преобразования в практике массовой школы возможны лишь при овладении новым педагогическим мышлением на основе принципиально новой педагогической теории.
В целостном процессе воспитания феномен «взаимосвязи» между его отдельными сторонами (нравственным, мировоззренческим, умственно- психологическим, экологическим, национально-историческим, эстетическим, физическим, деятельностным воспитанием и т.д.) Необходимо исследовать как фактор, определяющий все дело обучения и воспитания.
Как известно, понятие связи предполагает определенную форму взаимообусловленности, взаимодействия явлений, разделенных в про- странстве и времени.
Взаимосвязь явлений выражается во внутреннем структурном единстве всех элементов и свойств в каждой целостной системе (будь то общество, коллектив, личность), а также в бесконечном разнообразии связей и отношений данной системы к другим окружающим ее системам и явлениям.
Всякий закон есть выражение всеобщей связи явлений, благодаря которой реальная действительность существует не как хаотическое нагромождение явлений, а как единый закономерный процесс движения. По мере развития материи, ее перехода во все более организованным нормам усложняются и формы взаимосвязи тел и явлений.
Это происходит и в человеческом обществе. По мере социального прогресса усложняются и связи между отдельными людьми, их объеди- нениями и явлениями социальной жизни. Эти связи становятся все более многообразными.
Взаимосвязи между нравственным и эстетическим воспитанием есть те или иные виды их взаимообусловленности, вызванные к жизни общностью компонентов их структур. Основанием для возникновения этих связей выступает тот факт, что участниками нравственного и эстетического воспитания являются, выполняя в них те или иные роли, одни и те же 'Воспитанники; В качестве единых компонентов их структур могут выступать решаемые с использованием нравственного и эстетического воспитания в соответствующих им нравственной (моральное просвещение, деятельность на пользу окружающим или общественная деятельность, долженствовательное поведение) и эстетической (рецептивно- художественная, продуктивно-художественная, рецептивно-эстетическая и продуктивно-эстетическая) деятельностях воспитательные и практические задачи, их общее в основном содержание, организация, возникающие общие отношения, проявляемые в них воспитанниками одни и те же качества, потребности, интересы, мотивы.
Не останавливаясь специально в данном параграфе на важнейшем факторе формирования личности - деятельности, мы считаем необходимым отметить, что в различных видах деятельности проявляются и, следо- вательно, при определенных условиях формируются различные комплексы органически связанных качеств и осуществляются, реализуются различные стороны целостного процесса воспитания, также реализующиеся в опреде- ленном единстве. «Причем развитие личности совершается не только как результат ее деятельности, а в зависимости от того, на какие личностно значимые цели она направляет в ней свои усилия»
Неизбежность возникновения связей между ними, характер этих связей предопределяется, прежде всего, самой сущностью нравственного и эстетического воспитания как социальных, психологических, педагогических категорий, их определенной общностью. Общность этих органических сторон воспитания состоит в том, что каждая из них представляет собой воспитательные взаимодействия воспитанников и воспитателей, сочетание их нравственно-эстетических деятельностей, их сопряжение.