For Islamic Call kuma zuwa amsa mishaneri, don haka Sheikh yanke shawarar barin sauran kasuwanci



Download 0,7 Mb.
bet9/48
Sana14.04.2017
Hajmi0,7 Mb.
#6748
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   48

daga gare ta, za ka Lalle die.2

Wannan magana ne a fili ba daidai ba, tun Adam, bayan cin abinci daga

waccan itãciya, bai mutu wannan rana amma rayu fiye da tara

shekara ɗari bayan shi.

Kuskuren No. 24

Mun samu a littafin Farawa: 3

My ruhu bã zã ta ko da yaushe ku yi jihãdi tãre da mutum, sabõda abin da

ya kuma shi ne nama: ya kwana zai zama ɗari da ashirin da

shekaru.

To ce da shekaru mutum ɗari da ashirin da shekaru ne

erroneous kamar yadda muka sani cewa mutanen baya shekaru daban-daban rayu zuwa yanzu

ya fi tsayi - Nuhu kansa shekaru Alal misali, shi ne ɗari tara da hamsin,

Shem, ɗansa, ya rayu shekara ɗari shida domin da Arfakshad ga

ɗari uku da talatin da takwas da shekaru. yayin da rai span of mu-

aika-rana mutum ne yawanci saba'in ko tamanin shekaru.

Kuskuren No. 25

Farawa rahoton wannan adireshin Allah wa Ibrahim:

Kuma zan ba zuwa gare ka, kuma zuwa ka iri bayan ka,

ƙasar cikinsa kai baƙo, da dukan ƙasar

Kan'ana, ga madawwamiyar mallaka, ni kuwa zan zama

Allah.

Wannan magana ne a sake tarihi daidai ba ne, tun da dukan ƙasar



Kan'ana aka taba mallaki by Ibrahim kuma bã ya kasance

karkashin har abada mulkin zuriyarsa. A akasin wannan

wannan ƙasa ya ga m siyasa da labarin kasa revo-

lutions.


Kurakurai No. 26, 27, 28

The littafin Irmiya ya ce:

Kalmar da ta zo Irmiya, game da dukan

mutanen Yahuza a shekara ta huɗu ta Yehoyakim, ɗan

Yosiya, Sarkin Yahuza, cewa shi ne ya fara shekarar

Nebuchadrezzar, Sarkin Babila.

urther su a cikin babi da ya ce:

Kuma wannan dukan ƙasar za su zama halakar, da kuma wani

mamaki, kuma wadannan kasashe za su bauta wa Sarkin

Babila saba'in shekaru. Kuma zã zai tabbata, a lõkacin da

shekara saba'in ake cika, cewa zan azabtar da

Sarkin Babila, da kuma cewa al'umma, in ji Ubangiji, sabõda abin da suka

zãlunci, kuma ƙasar Kaldiyawa, da kuma mayar da shi per-

petual desolations.l

Kuma kara a Babi na 29 na wannan littafin, shi ya ce:

Waɗannan su ne kalmomin da wasika cewa Irmiya

Annabi ya aika daga Urushalima zuwa ga saura daga cikin

dattawa abin da aka dauke kãmammu, kuma zuwa ga

firistoci, kuma zuwa ga annabawa, da kuma duk jama'a wanda

Nebukadnezzar ya kwashe daga kãmammu

Urushalima zuwa Babila. (Bayan haka Yekoniya, sarki da

Sarauniyar, da kuma babani, da sarakunan Yahuza da

Urushalima, da kuma masassaƙa, da kuma smiths kasance

tura daga Urushalima.) 2

Kuma kara su a cikin sura mun karanta cewa:

Domin haka ne in ji Ubangiji, cewa bayan shekara saba'in zama

cika a Babila, zan ziyarce ku, kuma yi

na kyau kalmar a gare ku a cikin ya sa ka koma ga wannan

A cikin Persian translation na 1848 mun sami wadannan kalmomi:

Bayan shekara saba'in a cika a Babila, sai na

Wlll juya zuwa gare ku.

Bugu da ari, a babi na 52 na wannan littafin mun sami haka

bayani:

Wannan shi ne wanda mutane Nebuchadrezzar dauki



bãya fursuna a shekara ta bakwai, dubu uku Yahudawa

da uku da ashirin: A cikin shekarar da ta goma sha takwas

Nebuchadrezzar, sai ya dauke fursuna daga

Urushalima ɗari takwas da talatin da biyu: a

uku da ashirin shekarar Nebuchadrezzar

Nebuzar-Adan da shugaban matsara ya dauke cap-

tive Yahudawa ɗari bakwai da arba'in da biyar mutane dukansu

da mutane su dubu huɗu da shida hundred.l

Bayan da hankali karatu na da dama wurare da aka ambata a sama

da wadannan maki uku suna kafa:

1. Nebukadnezzar hau gadon sarautar a shekara ta huɗu ta

zamanin Yehoyakim. Abin da ya tarihi daidai ne. The Yahudawa

tarihi Josephus ce a Vol. 10 da kuma Babi na 5 daga cikin tarihin

cewa Nebukadnezzar hau gadon sarautar Babila a

na hudu shekarar da Yehoyakim. Yana da, sabili da haka, wajibi ne cewa

na farko


shekarar da Nebukadnezzar dole ne yayi daidai da shekara ta huɗu ta

Yehoyakim.

2. Irmiya ya aiko da kalmomi (littafin) ga Yahudawa bayan

fitarwa na Yekoniya, da sarki, da dattawan Yahuza da kuma sauran

yan sana'a zuwa Babila.

3. tarawa lamba daga kãmammu a cikin uku exiles

ya dubu huɗu da ɗari shida, da kuma cewa ta uku hijira by

Nebukadnezzar ya faru a cikin ashirin da uku shekarar da zamanin mulkinsa.

Wannan ya nuna uku bayyane kurakurai. Da fari dai, bisa ga

masana tarihi, Yekoniya, da m Yahuza, da kuma sauran 'yan sana'a kasance

kõre su zuwa Babila a 599 B.C. Marubucin na Meezan-ul-Haq

buga a 1849 ya ce a shafi na 60, cewa wannan hijira ya faru a 600

B.C. da Irmiya ya aika da wasika bãyan tashi zuwa

Babila. Bisa ga Littafi Mai-Tsarki da rubutu nakalto a sama su tsaya

a Babila ya zama shekara saba'in, wanda yake lalle ba gaskiya ba ne,

saboda Yahudawa aka saki da umurnin Sarkin

Farisa a 536 B.C. Wannan yana nufin cewa su kyautata a Babila ya

kawai sittin da shekaru uku, kuma ba saba'in shekaru. Mun nakalto

wadannan Figures daga littafin Murshid-UT-Talibeen buga a

Beirut a 1852 wanda shi ne daban-daban s daga edition buga a

1840 a wurare da dama. Mun sami wadannan tebur a cikin 1852

edltlon.


DA SHEKARA DA nuna DA SHEKARA

OF THE KAFIN

Halitta ALMASIHU BC

3405 Irmiya kansa rubuta zuwa ga 599

kãmammu Babila

3468 The mutuwar Darius, da kawu na h

Koreish, da hawan Yesu zuwa sama na Cyrus tc

kursiyin Babila, Madi da

Pharus. Da umarni don saki da

Yahudawa da aika su a mayar da shi

Urushalima

Abu na biyu, da tarawa da dama wadanda kõre su, a lokacin

uku exiles an ambaci kamar dubu huɗu da ɗari shida muta-

misali, alhãli kuwa a cewar 2 Sarakuna yawan kãmammu ne, cikinsu har

miyar sarakuna da jarumi mutanen Urushalima, a lokacin

na farko hijira, shi ne dubu uku, da sana'a da kuma smiths

ba ana kunshe a wannan lambar. I

Abu na uku, daga rubutu nakalto a sama, za mu gane cewa

1. "Sai ya dauke dukan mutanen Urushalima, da dukan sarakuna, da dukan

mai girma mutanen

mazakuta, ko da dubu uku daga kãmammu, da dukan sana'a da kuma

smiths. "2 Sarakuna

24: 14

r

, Na uku bauta ya faru a cikin ashirin da uku shekarar da



Nebuchadnezzars sarautar alhãli kuwa wannan yana nuna akasin a 2 Sarakuna

wanda ya ce Nebuzar-Adan riƙe su fursuna a cikin nine-

- Teenth shekarar da Nebukadnezzar.

Kuskuren No. 29

The littafin Ezekiel yana dauke da wadannan kalmomi:

Kuma ya je in ta goma sha ɗaya shekara, a cikin ta farko

ranar watan, cewa maganar Ubangiji ta zo gare

me.2


Kuma daga baya su a cikin sura mun sami:

Domin haka ne in ji Ubangiji Allah. Ga shi, zan kawo

a kan Taya Nebuchadrezzar, Sarkin Babila, a Sarkin

sarakuna, daga arewa, tare da dawakai, da karusai da,

kuma tare da mahayan dawakai kuma kamfanonin, da kuma da yawa mutane.

Ya za ku kashe da takobi ka 'ya'ya mata a cikin

f1eld, kuma zai yi Fort a kanka, kuma Ya jẽfa wani

Dutsen a kanka, kuma ya dauke sama da buckler a kanka.

Kuma ya za saita injuna na yaki da ka ganuwar,

kuma tare da axes zai daina aiki ka hasumiyai.

By dalili na yawa daga cikin dawakan da ƙura

za rufe ka, ka ganuwar za girgiza a amo daga cikin

mahayan dawakai, da na ƙafafun, da kuma daga cikin karusai, a lõkacin da

zai shiga ka ƙõfõfi, kamar yadda maza shiga a cikin wata alƙarya

a cikinta ne ya yi warwarewarsu.

Da ƙyastawa ya dawakai za ya bi saukar da dukan

ka tituna. zai kashe mutãnenka da takobi, da kuma

ka karfi da ƙungiyoyin sojoji za su sauka a kasa.

Kuma suka yi ganima na ka da arziki, da kuma yin

a ganima da ka fatauci, kuma sunã daina aiki

ka ganuwar, kuma ya halaka ka m gidaje, kuma suna

za ka sa duwatsu da ka katako kuma ka ƙura a cikin

tsakiyar ka ruwa. "

Tarihi ya tabbatar da wannan Hasashen karya domin Nebuchad-

nezzar kokarin da mafi kyau ga kama birnin Taya, da kuma kiyaye

birnin a cikin wani Jihar siege ga goma sha uku shekaru, amma ya koma

ba tare da nasara. Tun da shi ba abu mai yiwuwa cewa Allah kansa wa'adin

ba a cika, shi dole ne cewa Hasashen kanta ne

misreported.

A Babi na 29, za mu sami wadannan kalmomi dangana ga

Ezekiel:

Kuma ya je, a cikin bakwai da ashirin shekara, a

wata na fari, a cikin ranar farko ta watan, maganar

Ubangiji ya zuwa gare ni ya ce,

Ɗan mutum, Nebuchadrezzar, Sarkin Babila ya sa

sojojinsa su bauta mai girma sabis a kan Taya. kowane kai

ya sanya m, da kuma kowane kafada da aka peeled: duk da haka dole ne ya

ba Hakkin ba, kuma ba sojojinsa, domin Taya ...

... Haka ne in ji Ubangiji Allah: Ga shi, zan ba da ƙasar

Misira zuwa gare Nebuchadrezzar, Sarkin Babila. kuma ya za

kai ta taron, da kuma kai ta ganima, da kuma kai ta ganima. da

shi za su zama sakamakon ga sojojinsa.

Na ba shi ƙasar Misira domin aiki where-

da ya yi aiki da shi ... 2

The sama rubutu musamman ya furta cewa, tun da Nebuchadnezzar

ba zai iya samun sakamakon da ya siege na Taya, Allah ya yi alkawarin zai

ba shi ƙasar Misira.

Kuskuren No. 30

The littafin Daniel ya ƙunshi wannan bayani:

Sai na ji daya saint magana, da kuma wani saint

ya ce wa wasu saint da magana, tsawon lokacin da za

zama da ya gani game da kullum hadaya, da kuma

zãlunci daga halakar, ya ba da Wuri Mai Tsarki

da kuma rundunar da za a trodden underfoot?

Sai ya ce mini, zuwa gare dubu biyu da uku

da ɗari days. To Wuri Mai Tsarki zama cleansed.l

The Judaeo-Christian malaman, daga farkon,

yi mamaki game da muhimmancin wannan Hasashen. Kusan

dukan Judaeo-Christian sharhi na Littafi Mai Tsarki ne na

ra'ayi cewa yana da Antiochus, da ƙaramin jakada na Roma suka mamaye

Urushalima a 161 BC, wanda ake magana a kai a cikin wannan hangen nesa, 2 da

days nufin saba kwanakin mu kalanda. Josephus, sanannen

sharhinsa, kuma sun amince da wannan ra'ayi.

Tarihi, duk da haka, wannan ra'ayi ba ya rike ruwa,

saboda zama na Wuri Mai Tsarki da kuma rundunar, tsawon

uku da rabi shekaru, alhãli kuwa lokacin da dubu biyu da

ɗari uku days ake magana a kai ta zo shekaru shida, watanni uku

da goma sha tara days. Saboda wannan dalili Issac Newton ƙaryata

da zato cewa Antiochus ya yi wani abu tare da wannan

vlsion.


Thomas Newton da suka rubuta a sharha kan predic-

tions da annabci na Littafi Mai Tsarki da aka ambata na farko da dama wasu dokoki

mentators a kan wannan batu, sa'an nan kuma, kamar Ishaku Newton, gaba daya

ƙaryata da yiwuwar shi kasancewa Antiochus wanda ake magana a kai

a cikin wannan wahayin Hezekiya. Yayi ikirarin cewa Roman sarakunan

da popes ne shigo da na hangen nesa.

Snell Chauncy kuma ya rubuta a sharha kan tsinkaya

Littafi Mai-Tsarki wanda aka buga a 1838. Ya da'awar cewa a cikin

ya sharha ya kafa jigon tamanin da biyar da sauran

sharhin. Commenting a kan wannan hangen nesa da ya ce daga

farko sau An wuya ga malamai to

ascer-


tsen da ayyana lokacin da commencement na taron su

wanda wannan hangen nesa refers.l

Mafi yawan malamai sun ƙarasa da cewa lokacin

da commencement ne haƙĩƙa daya daga hudu lokaci da hudu

sarauta dokokin da aka bayar da sarakunan Farisa:

1. Cyrus, wanda ya bayar da umurnin a 636 B.C.

2. Sarki Darius, wanda ya bayar da umurnin a 815 BC

3. Ardashir, wanda ya ba da umurnin game da Ezra a 458 BC

4. sarki Ardashir, wanda ya bayar da umurnin a Nehemiah

a shekara ta ashirin ta sarautar da a 444 B.C.

Ya kuma kara da cewa kwanakin da aka ambata a cikin wannan hangen nesa ba

days kamar yadda yakan gane, amma kwana ta nuna muhimmancin shekaru. Kiyaye

wannan tuna Snell Chauncy ce, da ƙarewa na tsawon wannan

hangen nesa zai zama kamar haka:

1. A cewar na farko da umurnin Cyrus zai kawo karshen a

1764 A.D.

2. Kamar yadda na biyu na Darius zai kawo karshen a watan Julin 1782

A.D.


3 .According zuwa na uku umurnin Ardashir zai zama

1. Kamar yadda ya zuwa yanzu kamar yadda muka fahimta Snell Chauncy fassara zamanin

wannan hangen nesa a matsayin shekaru

ya da kwarewarsa, cewa hangen nesa annabta da realpearance na

Almasihu Yesu. The biyu

dubu uku da ɗari kwanaki suna zaton ya zama shekaru. Wannan lambar

shekaru ya kamata

kidaya daga wani daga cikin lokatai a lõkacin da Urushalima da aka karɓa

daga cikin posses-

sion na Judaeo-Christian mabiyansa.

4. A cewar na huɗu farilla zai kawo karshen a 1856.

Duk waɗannan kwanakin wuce ba tare da annabcin da aka cika

da kuma, a kowace harka, wannan illogically metaphorical fassarar ne

ba m.


Da fari dai shi ne mis-sanarwa a ce zai zama da wuya

ga malamai don a san irin tsawon da commencement. The

ƙunci ya ta'allaka ne kawai a gaskiya cewa lokaci ya kamata a fara

dama


daga lokacin da wannan hangen nesa da aka nuna Daniel ba daga

wani lokaci bayan shi.

Next wani sabani canji a ma'anar kwana a cikin shekaru ne

ba Ya yarda, saboda maganar "rana" ya ci gaba da nufi da

saba tsawon 24 hours sai dai idan in ba haka ba ya nuna ta wurin rubuta shi

er kansa. Kalmar da aka yi amfani da duka da Tsoho da Sabon

Alkawari a cikin saba ma'anar da ba nufin "shekara". Ko da

idan muka yarda da cewa kalmomin da aka iya amfani da su yana nufin "shekara"

, dã ya kasance a cikin wani alama da hankali. amma a figurative yin amfani da

kalma na bukatar wasu karfi nuni da shi. A cikin account na

wannan hangen nesa kalmar "rana" da aka yi amfani da manufar

ma'ana tsawon lokaci da ba mu sami wani nuni da cewa

ya kamata a dauka a cikin wani alama da hankali. Mai malaman da,

sabili da haka, yarda da shi a cikin saba ma'anar in ba haka ba malaman

kamar Ishaku Newton, Thomas Newton da Snell Chauncy dã

ba su yi kokarin gabatar da irin wannan m bayani.

Kuskuren No. 31

The littafin Daniell cewa:

Kuma daga lokacin da yau da kullum hadaya za su zama

dauke da ƙazanta cewa gudãnar kufai

kafa, za a yi dubu ɗari biyu da tasa'in

days.


Albarka ta tabbata ga wanda ya waiteth, kuma ya zo wa thou-

yashi ɗari uku da biyar da talatin days.

Wannan annabci shi ne kama da wanda baya tattauna

abin da bã ya gaskiya ne. Babu Kristi kuma ba Almasihu na

Yahudawa bayyana a cikin wannan lokaci.

Kuskuren No. 32

The littafin Daniel ya ƙunshi wannan bayani:

Saba'in makonni suna ƙaddara kan mutãnenka, kuma

a kan ka mai tsarki birnin, gama da qetare iyaka, da zuwa

yi karshen zunubansu, kuma Mu sanya sulhu a gare iniq-

uity, da kuma kawo a cikin adalci madawwami, da kuma ga

shãfe haske a kan gani da annabci, kuma don ta shafe mafi

Holy.l

Wannan annabci ne ba daidai ba ya zama Almasihu bai bayyana a



wannan zamani. Babu wani daga cikin bayani gabãtar da Kirista

malamai a wannan batun cancanci duk wani tsanani shawara, jera

domin dalilai muka tattauna da jera sabõda

da dama facts mu tattauna a kasa: -

Da fari dai lokacin tsakanin shekarar farko ta sarautar Sairus,

shekarar da a saki Yahudawa kamar yadda tabbatar da Ezra2 da

haihuwar Annabi Yesu shi ne kusan ɗari shida shekaru a cewar

to Josephus da ɗari biyar da talatin da shida shekaru a Snell

Chauncy kansa estimation.

Abu na biyu, idan muka yarda da wannan a matsayin daidai bayani, shi zai

nufin cewa duk gaskiya mafarki sun zo ga ƙarshe har abada, wanda shine

a fili na ƙarya. Watson, a cikin na uku na littafinsa, yana da

reproduced Dr. Grib kansa wasika suka ce: "Yahudawa da sosai

gurbata matanin wannan annabci cewa an sanya inap-

plicable wurin Yesu. "Wannan furci by Watson isa ga ikili-

tabbatar da hujja a wannan Hasashen, bisa ga origi-

nal kwafin littafin Daniel, har yanzu kiyaye su da Yahudawa,

wanda yake shi ne free daga ƙin yarda na kowane irin magudi,

cewa wannan annabci ne inapplicable wurin Yesu.

Abu na uku, kalmar nan "Almasihu", ma'ana shafe, da aka yi amfani da

ga dukan sarakunan Yahudawa tare da la'akari da halin ko

ayyukansu. Ya bayyana a Zabura 18 aya 50. Haka nan, David ne waɗanda suka kula

tioned a matsayin shafe a Zabura 131. Kuma ma 1 Sama'ila ikili-

duwatsuna wannan bayani Dawuda game da Sarki Saul, wanda aka ce

sun kasance daya daga cikin mafi munin sarakunan Yahudawa:

To a yau idãnunka gani yadda cewa

Ubangiji yã tsĩrar da kai a cikin mine hannu a cikin kogo, kuma

wasu riƙe su da ƙarfi ni in kashe ka, amma mine ido kare ka. da

Na ce, ba zan gabãtar mine hannu a kan Ubangijina, domin

ya Ubangiji kansa anointed.l

Haka aikace-aikace na wannan kalma kuma samu a 1 Samuel

24 da kuma 2 Sama'ila 1. Bayan haka, wannan maganar ba kawai iyakance zuwa

sarakunan Yahudawa. Mun sãme shi ake amfani da shi don sauran sarakuna ma. Yana da

ya bayyana a cikin Ishaya:

Ta haka ne in ji Ubangiji wa shafe, don Cyrus, wanda

hannun dama ina da holden.2

Cyrus, Sarkin Farisa, an ambaci kamar yadda Allah kansa shafe ko

Almasihu a cikin wannan rubutu. Cyrus ne Ya liberated Yahudawa

daga zaman talala da a yarda Haikali da za a sāke gina.

Kuskuren No. 33

Wadannan sanarwa ne da aka ba ta hanyar Annabi Dawuda

a 2 Sama'ila:

Haka kuma zan sanya a wurin mutanena Isra'ila,

kuma za su shuka su, da za su iya zauna a wani wuri da suka

kansa, da kuma motsa ba. bã zã 'ya'yan

mugunta sãme su da wani more, kamar yadda beforetime.

To, amma tun lokacin da Na umurce mahukunta su zama

a kan mutanena Israel.l

Haka Hasashen bayyana a dan kadan daban-daban kalmomi a

da Persian translation na 1835. A cewar wannan rubutu Allah ya

musu wa'adi yake cewa ba zasu zauna cikin salama a can, ba tare da wani

cũta a gare su a hannun mugayen mutane. Wannan wa'adi

wuri ya Urushalima, inda suka sanya su zaunar da

ya rayu. Tarihi ya tabbatar da cewa wannan wa'adi ba abin aikatãwa.

An mai tsanani shãfe a hannun dama shugabanni.

Nebukadnezzar mamaye da su sau uku da yanka

su, kama su, kuma tura su zuwa Babila. Titus, 2 da

Sarkin sarakuna na Roma, tsananta musu haka barbarously cewa wata mil-

zaki Yahudawa aka kashe, a da ɗari dubu mutane sun kasance

rataye da casa'in da tara da dubu aka kurkuku. Up ga wannan

rana a zuriyarsu rayuwa a kankantawa a kusa da

duniya.


.l Kuskuren No. 34

A cikin 2 Sama'ila mun karanta wadannan wa'adin Allah ya David:

Kuma a lõkacin da ka kwana a cika, kuma ka barci

da ka kakanninsu, zan kafa ka iri bayan da kai, wanda

za ci gaba daga ka bowels, ni kuwa zan stablish ya

mulkin.


Ya zai gina Haikali saboda sunana, ni kuwa zan stab-

lish kursiyin mulkinsa har abada.

Zan zama uba, sai ya zama da na. Idan ya

yi zãlunci, zan chasten shi da sanda ga mutãne,

kuma da ratsi na 'ya'yan maza.

Amma na rahama, bã su fita baya daga gare shi, kamar yadda na

ya shi daga Saul wanda na kawar daga gabãninka.

Kuma naka gidan da ka mulki za a estab-

lished har abada a gabãninka. gadon sarautarki yake za a estab-

lished ga ever.l

, 1 Wani bayani na irin wannan yanayi ne da aka ba a cikin I Tarihi:

Lalle ne, a dan za a haife shi a gare ka, wanda za su zama a

mutum da hutawa: ni kuwa zan ba shi huta daga dukan abokan

kewaye, gama sunansa zai zama Sulemanu, kuma na so

ba zaman lafiya da quietness wa Isra'ila a cikin kwanaki.

Shi zai gina Haikali saboda sunana. Kuma ya za su zama

ɗana, ... kuma zan kafa kursiyin mulkinsa

Isra'ila ga ever.2

Ko da yake, Allah ya yi musu alkawari na har abada a cikin mulkin

Gidan Dauda, ​​wannan wa'adi ba ya cika, kamar yadda iyalin

David da aka hana na mulkin, na dogon lokaci da suka wuce.

Kuskuren No. 35

Bulus ya ruwaito Allah kansa kalmar game da martabar Yesu

a kan malã'iku a cikin wasika zuwa ga Ibraniyawa: I

Zan kasance a gare shi uba, sai ya zama a gare ni a son.2

Kirista masana sun riya cewa wannan shi ne tunani da

ayoyi a 2 Sama'ila da kuma 1 Tarihi tattauna a baya

sakin layi. Wannan da'awar ba m ga dama dalilai.

1. matanin Tarihi ne unambiguous maganar cewa

dan kansa sunan za su kasance Sulemanu.

2. Dukansu ayoyin ce cewa zai gina Haikali da sunan

Allah. Wannan za a iya amfani da Sulemanu suka gina

Haikalin Allah, kamar yadda alkawarta. Yesu, a wannan bangaren da aka haife

dubu kuma shekaru uku bayan gina wannan Haikali

da kuma amfani da magana ta hallaka. Wannan Za a tattauna a karkashin

Halaka No.79.

3. Dukansu tsinkaya annabta cewa zai zama sarki, where-

kamar yadda Yesu bai yi wani sarki, ya yi akasin haka shi ya kasance wani matalauci mutum a matsayin

shi da kansa ya ce:

Kuma Yesu ya ce masa, The Foxes da ramukan, da kuma

da tsuntsayen sararin sama da sheƙarsu. amma dan mutum ya

ba inda zan sa ya head.3

1. Ibran. 1: 5.

2. Don tabbatar da girman أ¹ esus a kan malã'iku, Bulus jãyayya

cewa Allah ba ya ce wa

wani daga cikin mala'iku cewa wani daga cikinsu ya Ɗansa. Sai kawai ya ce shi a

Yesu cewa, "Na so

ta tabbata ga shi uba, sai ya zama a gare ni ɗa. "

3. Mat: 8: 20.

4. An fili ya bayyana a farkon Hasashen cewa:

Idan ya yi zãlunci, zan chasten shi da sanda

ga mutãne, kuma da ratsi na 'ya'yan mutane.

Wannan ya nuna cewa zai kasance mutum ne mai azzãlumai yanayi.

ccording zuwa ga Kiristoci - kuma su da nisa daga gaskiya -

Sulemanu kasance mai yawan da yanayi da ya ba sama da Annabci

, kuma ya kasance wani ridda a cikin kwanaki na arshe, sukeyi a tsafi bauta

jirgin. gina temples ga gumaka ne, kuma aikata kansa

heathenism.l Ganin cewa Yesu na da cikakken marar laifi, da kuma iya

babu laifi a na kowane irin.

5. A cikin matanin tarihin da ya ce a fili:

Wa zai zama babban mutum, da hutawa, ni kuwa zan ba shi huta

daga dukan abokan kewaye.

Duk da haka, Yesu, bisa ga Kirista, shi ne ba a

zaman lafiya dama daga farkon kwanaki har zuwa lokacin da gicciye.

Ya rayu a akai tsoron Yahudawa, kuma su bar wuri guda domin

wani har sai da aka kama su, kuma sai su ce: kashe.

Sulemanu, a daya hannun, ya cika da yanayin rai a

huta daga abokan gaba.

6. A cikin Hasashen na tarihin Isra'ilawa ake yi musu:

Zan ba da zaman lafiya da quieteness wa Isra'ila a cikin

days.

Ganin cewa an tarihi da aka sani zuwa ga kowa da kowa cewa Yahudawa sun kasance



servile zuwa da kuma mamaye Romawa a lokacin Yesu.

7. Annabi Sulaiman da kansa ya yi iƙirarin cewa, predic_

illolin da aka yi game da shi. Wannan ya bayyana a sarari daga 2 Chronicles.l

Ko da yake Kiristoci yarda cewa wadannan bushãra kasance ga

Sulemanu. sai su ce: cewa a gaskiya domin Yesu ya yi yawa, kamar yadda shi ya kasance wani


Download 0,7 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   48




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish