Философия техники

Вопросы для самопроверки

1. 
   Как и в связи с чем изменилось отношение человечества к нефти?
   
2. 
   Что автор называет «вторжением в земной дом»?
   
3. 
   Каковы последствия такого вторжения, называемые автором?
   
4. 
   Что такое амбивалентность?
   
5. 
   В чем заключается, по мнению автора, амбивалентность техники и технического?
   
6. 
   Как именует человечество Х. Закссе? К каким людям в первую очередь относится его утверждение?
   
7. 
   Что такое техника «дальнего действия»?
   
8. 
   Как автор текста характеризуется ответственность? В чем существо и природа ответственности?
   
9. 
   В чем смысл «императива» Х. Йонаса? Прокомментируйте ваше отношение к данному императиву. Что такое императив как таковой?
   
10. 
    Автор утверждает то, что обладание техникой – фундаментальная потребность человека. Техникой человек обладает с древности и не обладать ей не может. Прокомментируйте ваше отношение к данному утверждению
    
11. 
    Раскройте метафору «страусиной политики». В чем особенность, достоинства и недостатки такой политики?
    

Сущность автоматизации
Это связывание в единую систему предпосылок и последствий, средств и целей, потребностей и ценностей в дальнейшем разъясниться благодаря некоторым тезисным замечаниям к автоматизации в технике вместе с ее социальными и этическими следствиями для окружающей деятельность среды и для общества. <…> Автоматизированная техника является надежной в своем функционировании, часто надежнее, чем человек. Она экономична, прежде всего, точнее вычислима, чем человек. Она сохраняет благосостояние целого, причем с точки зрения справедливого распределения, которое, снижая уровень нагрузки, делает в результате возможным и необходимым участие всех членов общества. Эта техника бережет и сохраняет физическое здоровье; существуют проблемы в психической сфере, не только потому, что человек привыкает к работе, но и потому, что разумная деятельность является основополагающей антропологической потребностью.
Надежность, понятая как избегание возрастающего риска для тела и жизни, теперь больше, чем на более ранних ступенях развития техники. Качество общества может быть значительно повышено соответствующими политическими средствами, так как люди могли бы общаться друг с другом именно как люди, а не только как функционирующие работники. В то же время существует также возможность контроля и манипулирования и поэтому возрастает опасность злоупотребления силой и властью. То же самое относится и к развитию личности, у которой появляются новые большие шансы, причем, однако, нельзя просмотреть опасность распущенности, разложения от лени и извращения человеческих потребностей через «потребительский террор». В качестве политической задачи выдвигается срочное обеспечение доходами без создания новых классов, т. е. без разделения человечества на продуктивно работающих, или имеющих работу, и получающих пособие от общества.
Конечно, на обозримое будущее можно себе представить нечто подобное общей буржуазной ренте, с дополнительной премией тем, кто занимается организацией рабочего и хозяйственного процессов. Однако не относится ли к самоуважению и саморазвитию человека знание того, как самому зарабатывать себе на пищу, на существование. Сюда же относится, вероятно, и новая форма доходов, например, когда в активной рабочей фазе жизни часть зарплаты дается в виде акций или доли в инвестициях, оплата которых востребуется позже. Достойное человека использование времени, в которое не нужно и не следует работать, является шансом и задачей, как отдельных людей, так и общества. Здесь существуют возможности так называемой «работы на себя» в квартире, доме, саду. Есть возможность неоплачиваемой общественной работы, заключающейся в соседской помощи, заботе о стариках и уходе за больными. Церковная и культурная деятельность, такая, как рисование, фотографирование, музицирование, создание литературных произведений, чтение и дискутирование, могли бы заполнить время. Образование также может стать времяпровождением, а не только повышением квалификации в профессиональном мастерстве. Возможность обучения должна предоставляться рано вышедшим на пенсию и другим неработающим людям. Спорт должен играть все более значительную роль не только как осмысленное использование свободного времени, но и для удовлетворения требований тела, которое может сохраняться здоровым лишь в движении.
Автоматы во многих случаях делают людей излишними, но лишь они предоставляют им возможность свободно развиваться, если для этого созданы общественные предпосылки и условия. И хотя Карл Маркс, вероятно, чересчур оптимистично описывал возможность человека в век развития техники заниматься рыбной ловлей, охотой или критикой – он был прав в том, что это развитие дает шанс человеку, который он может использовать или упустить. <…>