Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»



Download 2,09 Mb.
Pdf ko'rish
bet169/175
Sana22.02.2022
Hajmi2,09 Mb.
#108637
1   ...   165   166   167   168   169   170   171   172   ...   175
Bog'liq
Текст учебника

Слайд 171 
Регулятивная функция юридической ответственности закрепляет и 
оформляет динамику общественных отношений, формирует правомерное 
социально активное поведение субъектов ответственности. 


Регулятивная функция религиозной ответственности обнаруживается 
уже на уровне религиозного сознания и способствует оформлению и 
закреплению динамики общественных отношений между членами Церкви.
Определенная система ценностей, реализуемая индивидом в процессе 
его деятельности и отношений, вырабатывается каждой религиозной 
конфессией и передается из поколения в поколение. Ценностная установка, 
которая связана с возможностью выбора вариантов, выполняет 
непосредственно регулятивную функцию религиозной ответственности. В 
христианстве особо ценно все, что связано с общением Бога и человека. 
Верующий человек, как правило, стремится преодолеть разрыв, 
установившийся между ними в результате «первородного греха». Это 
стремление является мотивацией его повседневного правомерного поведения 
и культовых действий. Поведение христианина обусловлено конкретными 
целями: приближение человека к Богу, спасение души, обретение Царства 
Божия. Царство Божие – это та цель, которая достигается благодаря 
регулятивной функции религиозной ответственности.
Определяющими целями воспитательной функции юридической 
ответственности являются формирование высокой правовой культуры и 
высокого уровня правосознания и исправление правонарушителей.
Промежуточными целями воспитательной функции можно считать 
вытеснение из сознания правонарушителя антисоциальных установок, 
правового нигилизма. Сюда можно отнести и искоренение криминальной 
психологии, и формирование социально одобряемых стереотипов поведения. 
Воспитательная функция религиозной ответственности преследует 
следующие цели.
Во-первых, воспитание человека в духе религиозных заповедей, любви 
к ближнему. «Будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же 
всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает 
множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите 
друг другу, каждый тем даром, какой получил». 


Во-вторых, формирование социально одобряемых стереотипов 
поведения. «Покажите в вере вашей добродетель, в добродетели 
рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, 
в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». 
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него 
сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить 
не словом или языком, но делом и истиною».
В-третьих, уважение к праву, морали. «Не оставайтесь должными 
никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил 
закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не 
лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем 
слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему 
зла; итак любовь есть исполнение закона».
В-четвертых, исправление согрешившего: кара постигает только того, 
кто не раскаивается в содеянных грехах. «Тогда придите – и рассудим, 
говорит Господь. …Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага 
земли. Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо 
уста Господни говорят». 
Воспитательная функция религиозной ответственности формирует у 
законопослушных верующих граждан высокий уровень религиозного 
сознания и правосознания. Она ориентирует на высокую религиозную и 
правовую культуру, способствует консолидации общества. «Наконец будьте 
все 
единомысленны, 
сострадательны, 
братолюбивы, 
милосерды, 
дружелюбны, смиренномудры. Не воздавайте злом за зло или ругательством 
за ругательство. Напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны
чтобы наследовать благословение… уклоняйся от зла и делай добро. Ищи 
мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным». 
Итак, воспитательная функция религиозной ответственности преследует 
в основном те же цели, что и воспитательная функция юридической 
ответственности.


Однако особо следует выделить такую цель воспитательной функции 
религиозной ответственности, как воспитание у граждан потребности мира и 
любви, сострадания и терпимости к ближнему, неравнодушного отношения к 
нуждающемуся.
Воспитательная функция юридической и религиозной ответственности 
неизбежно 
сопутствует 
регулятивной, 
превентивной, 
карательной, 
восстановительной функциям. 

Download 2,09 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   165   166   167   168   169   170   171   172   ...   175




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish