Философия права Слайд 1 Первая тема данного учебного курса называется «Понятие, предмет и назначение философии права»

Слайд 132 
Переходим к следующей теме курса – «Правовое и 
религиозное регулирование общественных отношений», в 
которой проанализируем взаимосвязь права и религии. 
Вопросы, требующие раскрытия, отображены на слайде. 
Для того чтобы уяснить, как связаны между собой 
правовое 
регулирование 
и 
религиозное, 
необходимо 
рассмотреть эти понятия и выявить общее между ними, а 
также проанализировать различия и противоречия. 
Кроме того, проведем сравнительный анализ наиболее 
значимых институтов для регулирования общественных 
отношений – юридической и религиозно-православной 
ответственности. 
Слайд 133 
Итак, 
перейдем 
к 
раскрытию 
вопроса 
«Понятие 
правового регулирования общественных отношений». 
Для точного уяснения значения понятия «правовое 
регулирование» необходимо обратиться к этимологическому 

---

значению данного слова. 
Согласно современному словарю иностранных слов, 
слово «регулирование» обозначает действие по глаголу 
«регулировать». Он в свою очередь эквивалентен словам 
«упорядочивать, 
налаживать», 
«направлять 
развитие, 
движение чего-нибудь с целью привести в порядок, в 
систему».
Это же значение слова «регулирование» дается и в 
других 
справочниках. 
Слово 
«регулирование» 
интернационально и встречается во многих языках. Оно 
заимствовано русским языком в девятнадцатом веке из 
западноевропейских языков. Скорее всего, от немецкого 
regulieren 
[регулирэн]. 
Считается, 
что 
его 
первоисточник – латинское прилагательное rēgulāris 
[регуларис]. Это значило сначала «брусковый», «могущий 
быть отлитым в бруски», от rēgula [регула], то есть 
«брусок», «линейка». Из чего появилось новое значение – 
«норма», «правило». Кстати, в латинском языке в связи с 
этим появился глагол regō [рего], то есть вначале 
«правлю», «исправляю», а затем – «управляю».
Применительно к обществу регулировать – значит 
направлять 
и 
упорядочивать 
поведение 
людей, 
коллективов, общественных образований, общества в 
целом. Трудно представить себе человеческое общество, 
жизнь которого в различных сферах отношений шла бы 
самотеком и не регулировалась. 
Необходимость регулирования общественных отношений 
вытекает из сложного процесса взаимодействия общества и 
личности. Общество, слагаемое из отдельных индивидов, 
обладает признаками и закономерностями, которыми не 

---

обладают его отдельные члены. Также и отдельный 
индивид, будучи частицей общества, имеет целый ряд 
особенностей, не свойственных обществу в целом. 
Утверждение о том, что право является «регулятором 
общественных отношений», стало для юридической литературы 
традиционным. Однако право не способно упорядочивать 
физические, 
химические, 
биологические 
и 
другие 
естественные процессы, которые протекают по своим 
собственным законам, не зависящим от воли и сознания 
человека. 
Право 
способно 
упорядочивать 
только 
общественные отношения, которые проявляются в поведении, 
действиях, деятельности людей. Право регулирует следующие 
группы общественных отношений.
Во-первых, отношения людей по обмену материальными и 
нематериальными ценностями – имущественные, экономические 
отношения.
Во-вторых, 
властные 
отношения, 
связанные 
с 
управлением социальными процессами.
В-третьих, отношения, обеспечивающие правопорядок и 
законность в обществе, призванные обеспечить разрешение 
общественных конфликтов, регламентирующих поведение людей 
в двух указанных выше сферах.
В обыденном правосознании под правом понимают набор 
правил и принципов, по которым совершается правосудие, 
определенный порядок законов. С точки зрения философов, 
право 
– 
это 
совокупность 
«этических 
общностных 
ценностей». Это справедливость, порядок, нравственность, 
правдивость, надежность и так далее, первоначально 
покоившиеся на идее равенства. Равным обязанностям должны 
соответствовать равные права.

---