«Filosofiya» atamasini Qadimgi Yunonistonda dastlab kim ishlatgan?

Dastlabki falsafiy qarashlar.

1. 
   G’arbda paydo bo’lgan
   
2. 
   *Sharqda paydo bo’lgan
   
3. 
   G’arb va Sharqda bir paytda paydo bo’lgan
   
4. 
   Germaniya, Yunonistonda paydo bo’lgan.
   

63. 
    Xorazmda Ma’mun Akademiyasi qachon tashkil topgan ?
    

1. 
   1010 – yilda
   
2. 
   1016 - yilda
   
3. 
   *1004 – yilda
   
4. 
   1116 – yilda
   

63. 
    Xorazm Ma’mun Akademiyasi qanday nomlangan ?
    

1. 
   *«Dorul hikma va maorif»
   
2. 
   «Bayt ul-hikma»
   
3. 
   «Ma’mun Akademiyasi»
   
4. 
   «Xorazm Akademiyasi»
   

63. 
    O’zbekiston Respublikasida inson, uning huquq va erkinliklari hamda manfaatlari
    

1. 
   Ma’naviy qadriyatlardan biri.
   
2. 
   Ma’naviy qadriyatlar tizimiga kiradi.
   
3. 
   Huquqiy va siyosiy qadriyatlar birligini ifodalaydi.
   
4. 
   *Eng oliy qadriyat.
   

63. 
    Odamlarning ongli faoliyati orqali amalga oshadigan harakat shakli bu:
    

1. 
   *ijtimoiy harakat.
   
2. 
   biologik harakat.
   
3. 
   mehanik harakat.
   
4. 
   fizik harakat.
   

63. 
    Amaliyotda isbotlangan va sistemaga tushirilgan bilimlar yig’indisi:
    

1. 
   ilmiy faraz (gipoteza)
   
2. 
   Induksiya
   
3. 
   *ilmiy nazariya
   
4. 
   dedeksiya
   

63. 
    Diniy dunyoqarashning asosini nima tashkil etadi?
    

1. 
   bilim kurtaklari
   
2. 
   dunyoni anglash
   
3. 
   *imon
   
4. 
   dunyoning tuzilishi xakida fantastik Tasavvuflar
   

63. 
    Falsafiy dunyoqarash nimaga tayanadi?
    

1. 
   xissiyot
   
2. 
   *onglilik, intelektualik
   
3. 
   dunyoni xis kilish
   
4. 
   ishonch, e’tikod
   

63. 
    Kadimgi yunistonda atomistik ta’limotning vakili kim edi?
    

1. 
   Anaksiman
   
2. 
   Anaksimandr
   
3. 
   *Demokrit
   
4. 
   Geraklik
   

63. 
    Kim dunyoning birlamchi asosi «apeyron» deb xisoblagan edi?
    

1. 
   Anaksiman
   
2. 
   Demokrit
   
3. 
   Geraklit
   
4. 
   *Anaksimandr
   

63. 
    «Uzing-uzingni angla» iborasining muallifi kim?
    

1. 
   Epikur
   
2. 
   Empedokl
   
3. 
   *Sukrot
   
4. 
   Pifagor
   

63. 
    Sufizm diniy falsafiy ta’limoti nima asosda yuzaga kelgan?
    

1. 
   Xristianlik asosida
   
2. 
   Budaviylik asosida
   
3. 
   obyektiv idealizmgatayanib
   
4. 
   *Islom asosida
   

63. 
    «Substansiya» kategoriyasi nimani anglatadi?
    

1. 
   ongning amal kilishi
   
2. 
   *narsa xodisa jarayenlarening ichki birligi va turli-tumanligi
   
3. 
   mikdor va sifatiy uzgarishlarning uzaro bir biriga utishi
   
4. 
   fazo va vakt birligi
   

63. 
    Materiya xarakatining kaysi shakli bir muncha murakkab va oliydir?
    

1. 
   mexanik
   
2. 
   fizik
   
3. 
   biologik
   
4. 
   *ijtimoiy
   

63. 
    Falsafaning funksiyalari?
    

1. 
   siyosiy bilish
   
2. 
   *dunyoqarash, metodologik, tarbiyaviy
   
3. 
   ma’naviy kvintessensiya sifatida namoyon buladi
   
4. 
   ijtimoiy tarakkiyot konuniyatlarini urganadi
   

216. 
     Markaziy Osiyo Shark aristotelchilik yunalishining asoschilaridan biri kim ?
     

1. 
   *Al-Kindiy
   
2. 
   Nakshbandiy
   
3. 
   Forobiy
   
4. 
   Gazzoliy
   

216. 
     20 asr falsafasidagi «Mavjudlik falsafasi» :
     

1. 
   neopifogorizm
   
2. 
   neoplatanizm
   
3. 
   yesh gegelchilik
   
4. 
   *ekzistensializm
   

216. 
     «Zijiy Jadid Kuragoniy» asarining muallifi kim?
     

1. 
   Beruniy
   
2. 
   *Ulugbek
   
3. 
   Al-Xorazmiy
   
4. 
   Ibn Sino
   

216. 
     «Xayot falsafasi» irrasional yunalishning assosini nima tashkil etadi?
     

1. 
   idrok
   
2. 
   iroda
   
3. 
   *intuisiya
   
4. 
   akl
   

216. 
     Psixoanaliz ta’limotining asoschisi kim?
     

1. 
   D. Dyui
   
2. 
   R. Avenarius
   
3. 
   *Z. Freyd
   
4. 
   E. Max
   

216. 
     «Narsa uzida» ni bilib bulmaydi deb kim aytgan edi?
     

1. 
   Volter
   
2. 
   Gegel
   
3. 
   *I. Kant
   
4. 
   Berkli
   

216. 
     Sensualizm bu shunday ta’limotki:
     

1. 
   akl-bilishning yagona manbai
   
2. 
   Xudo tabiatdan tashkarida bumaydi, balki u bilan aynandir
   
3. 
   *sezgi bilishning yagona manbaidir
   
4. 
   Xudo yagona substansiya
   

216. 
     Inkorni inkor kilishning asosiy xususiyatlari:
     

1. 
   *borlikda yangi sifat xolati namoyen bulishini kursatadi
   
2. 
   tarakkiyet jarayenining yunalishini tushuntiradi
   
3. 
   tarakkiyet jarayenining mixanizmini anglatadi
   
4. 
   tarakkiyet jarayenining mambaini anglatadi
   

216. 
     Dialektika bu shunday ta’limotki:
     

1. 
   *rivojlanayetgan, uzgaruvchan borlik tugrisidagi ta’limotdir
   
2. 
   olamni va uning konunlarini bilish
   
3. 
   jamiyat ijobiy tarakkiyetini urganadi
   
4. 
   ma’naviy kadriyatlar va madaniyat
   

216. 
     Karama-karshilik bu:
     

1. 
   ayniyatning tafovutga utishi
   
2. 
   barkarorlik va uzgaruvchanlik urtasidagi tafovutni aks ettiradi
   
3. 
   ta’sirning aks ta’sirga aylanishi
   
4. 
   *ijtimoiy sistemadagi konfliktninng namoyen bulishi
   

216. 
     Ziddiyat tushunchasi bu:
     

1. 
   konfliktli xolatlar vujudga kelishi disgormoniyasi, yemirilishi omili
   
2. 
   *karama-karshi tomonlar urtasidagi tashki munosabatlarni aks ettiradi
   
3. 
   formal logika konunlari jarayenining buzilishi
   
4. 
   karama-karshi tomonlar urtasidagi uzaro munosabat
   

216.