Falsafadan savollarga javoblar

Javob:mantiq
16. Абу Наср Фаробий таснифи бўйича илмлар нечта гурухга бўлинади, уларнинг кетма-кетлиги.
Мусиқа, математика, тиббиёт, араб тили
грамматикаси, алхимия, мантиқ
17. Марказий Осиёда тасаввуф таълимотининг қандай тариқатлари шаклланган?
Javob: кубравия, яссавия, нақшбандия
18. Махмуд Қашғарий қайси асари билан машҳур бўлган?
Javob:
19. Алишер Навоий ижтимоий тараққиётни ҳаракатга келтирувчи куч деб нимани тушунган?
20. “Муқимий, Фурқат, Аваз Ўтар – маърифатпарвар шоирлар” деган фикр остида қандай ижтимоий қарашлар мавжуд?
21. XIX аср охири XX аср биринчи чорагида кенг қулоч ёйган жадидлар ҳаракатининг туб мақсади нима бўлган?
Javob: миллий-тараққийпарвар зиёлиларнинг ислоҳотчилик ҳаракати. Бу ҳаракат Ўрта Осиё халқларининг маданий, миллий-сиёсий жиҳатдан ривожланиши учун алоҳида аҳамиятга эга бўлди
22. Ҳозирги замон фалсафасидаги оқим ва йўналишлар.

3- МАВЗУ
1. Борлиқ фалсафанинг қайси йўналишида асосий объект сифатида ўрганилади?

1.Ontologiya;
2. Ҳинд фалсафасида Борлиқ қандай таърифланади?
2. Qadimgi hind falsafasida olamning asosida to'rtta bo'linmas unsur — suv, havo, tuproq va olov yotadi, deb ta’lim bcriladi.
3. Хитой файласуфи Конфуций таълимотида асосий эътибор нимага қаратилган?
3. Konfutsiychilikning asosiy axloqiy-siyosiy qoidalari quyidagilardan iborat edi:
— “xalqni shafqat bilan boshqarish va xalq ichiga xulq-atvor qoidalari
yordamida tartibni joriy qilish”;
— “osmon irodasidan qo'rqish” va “o'lganlar ruhini hurmat bil^n yodga olish”;
— “tug'ma bilimlarga ega bo'lganlar” (mukammal donishmandlar) va
“o'qish-o'rganish natijasida bilimga ega bo'lganlar” mavjudligini tan olish,
ya’ni o'qish-o'rganish tufayli bilimlami kasb etish imkoniyati borligi va
taiim-tarbiyaning buyuk rolini qayd etish;
4. Гераклит борлиқ келиб чиқишининг биринчи сабаби сифатида қайси унсурни қўйган?
4. Geraklit — olovdan.
5. Марказий Осиёдаги энг қадимий диний-фалсафий манба қайси?
5.Avesto
6. “Иккинчи муаллим” унвонига сазовор бўлган Шарқнинг буюк мутафаккири ким? 6.Abu Nasr Farobiy
7. “Айни бир вақтда сувга икки марта тушиб бўлмайди” деган иборанинг муаллифи ким?
7.Geraklit
8. Борлиқнинг асосига рақамларни қўйган юнон файласуфи ким?
8.Pifagor
9. Иқтисодий борлиқнинг, умуман борлиқ шаклларининг мавжуд бўлиш шарти нима?
9.Harakat borliqning asosiy mavjudlik shartidir,
10. Билиш назарияси фалсафанинг қайси йўналишида асосий объект сифатида ўрганилади?
10.Gnesonologiya
11. Билишнинг асосий босқичлари қайсилар?
11. Bilish ikki bosqichdan: jonli mushohada (sezish) va mavhum taffakkurdan iboratdir
12. Фалсафанинг асосий қонунларини аниқланг.
iboratdir.
12. - Miqdor o’zgarishdan sifat o’zgarishga o’zaro o’tish qonuni.
- Qarama-qarshiliqlar birligi va kurashi qonuni.
- Inqorni inqor qonuni.
13. Тафаккур шаклларини аниқланг.
13. Ilmiy tafakkurning shakllari: muammo, g‘oya, tushuncha,
gipoteza va nazariyadir.
14. Ҳиссий билиш нима?
14. Hissiy bilish - Har qanday narsani- har qanday predmet yoki hodisani
bilish fikr hissiy idrokdan predmetning mohiyati tomon boradigan jarayondir. Hissiy bilim, jonli mushohada insonning qurshab turgan dunyo bilan bevosita aloqasi shaklidir.
16. Қадимги ҳинд фалсафасининг илк ёзма манбалари қайсилар?
16.Vedalar
17. Борлиқнинг асосини олов деб ҳисоблаган қадимги юнон файласуфи ким?
17.Geraklit
18. Борлиқнинг асосини сув деб ҳисоблаган қадимги юнон файласуфи ким? 18.Tolis
19. Борлиқнинг асосини ҳаво деб ҳисоблаган қадимги юнон файласуфи ким?
19.Anaksimen
20. Ким жонли мавжудотларнинг табиий келиб чиқиш назариясини илгари сурган?
20. Immanuil Kant
21. Ернинг шарсимон шаклда эканлиги ҳақидаги ғояни юнон файласуфлари орасида биринчи бўлиб ким илгари сурган?
21.Aristotel
22. Идеал нарсалар ҳам борлиққа эга эканлигини фалсафа тарихида ким биринчи бўлиб таъкидлаган?
22.Aristotel
23. Эмпирик билим қайси методлар ёрдамида шакллантирилади?
23.Kuzatish, tajriba, o’lchov va taqqoslash usullari
24. Парадигма тушунчаси билиш назариясига ким томонидан киритилган?
24.T.Kun
4-mavzu
25. Европа олимларидан кимлар математик мантиқнинг ривожланишига ўзининг муносиб ҳиссасини қўшган?
Javob:shryoder fyure;y.bul;I.PORESKIY
(QOGANI PASTA RASMDA)


5-MAVZU
1. Прагматизм тушунчасини ёритинг.