Фалсафа фанидан тестлар тўплами фалсафа нимани ўргатади?

121. «Фалсафий онг» ижтимоий онгнинг алоҳида шакли сифатида нималарни ўзида акс эттиради?
а) кишилар онгида ижтимоий муносабатларнинг инъикос этилиш шаклларини;
б) мавжуд сиёсий муносабатларнинг кишиларнинг кундалик онг даражасида акс этилишини;
в) инсоннинг ташқи олам предмет ва ҳодисаларга бўлган муносабатларнинг кишилар онгида яхлит холда акс эттирилишини;
г) «а» ва «б» ҳолларда;
122. «Маданият» тушунчаси нимани англатади?
а) кишилар томонидан яратилган маънавий қадриятлар;
б) кишилар томонидан яратилган моддий неъматлар йиғиндиcини;
в) кишилар томонидан шакллантирилган ахлоқ нормалари, хатти-ҳаракатлар, хулк-атворлар мажмуасини;
г) кишилар томонидан ишлаб чиқилган, яратилган моддий ва маънавий бойликларни.
123. Кишиларнинг маълум ҳудуд ва даврдаги моддий ҳамда маънавий маданиятини тўлароқ акс этдирувчи фалсафий тушунчани топинг.
а) тарихий давр;б) кишиларнинг тарихий бирликлари;в) цивилизация;г) этник бирлик.
124. «Маданият» тушунчасининг энг муҳим белгиларидан бирини топинг?
а) унинг иккиёқламалиги, икки хил сифатга эга бўлиши;
б) унинг ижтимоий онгнинг алоҳида шакли эканлиги;
в) унинг консерватив характерга эгалиги;
г) унинг диний тасаввурлар билан чамбарчас боғлиқлиги.
125. Ижтимоий тараққиёт ва унинг мезони деганда Зардушт таълимотида нима асос қилиб олинган?
а) диний ибодатга амал қилиш даражаси;
б) эзгулик ва қабохат кучлари ўртасидаги зиддият;
в) дунёни англаш даражаси;
г) ахлоқ нормаларига амал қилиш даражаси.
126. Қадимги юнон мутафаккирлари ижтимоий ҳаёт йўналишини қандай тушунган?а) юқоридан пастга тобора тубанлашиш жараёни сифатида;
б) бир текис горизонтал чизиқ бўйича ҳаракат қилувчи ижтимоий ҳодиса сифатида;
в) пастдан юқорига, оддийдан-мураккаблик томон доимо такомиллашишда;
г) ҳар қандай ҳаракат инкор этилади.
127. ХВИИ-ХВИИИаcп француз мутафаккирлари ижтимоий тараққиёт мезони деб нимани тушунганлар?
а) диний тасаввурлар;б) илм - маърифат;
в) фалсафий дунёқараш;г) жанговор «ҳур фикрлилик».