Этнография

Западные и южные славяне

Общие сведения. Одной из самых боль­ших и широко расселившихся групп народов Зарубежной Европы являются славяне, кото­рых в этнографической и исторической лите­ратуре принято подразделять на западных и южных. Славянские народы Европы ныне на­селяют ряд социалистических государств и частично территории соседних стран Цент­ральной и Южной Европы.
Согласно переписи 1978 г., в ПНР проживает 34 400 тыс. поляков, в ЧССР — 15 140 тыс. чехов и словаков (10 248 тыс. чехов и 4890 тыс. словаков), в НРБ — более 7800 тыс. болгар, в СФРЮ — 21 968 тыс. славянских народов (из них сербов — 9000 тыс., хорватов — 4800 тыс., словенцев — 1800 тыс., македонцев — 1300 тыс., боснийцев — 1800 тыс., черногорцев — 560 тыс.). Кроме того, западно- и южнославянское на­селение проживает в СССР, ГДР, ВНР, СРР, Албании, Италии, Греции, европейской части Турции, Австрии и других странах мира, в частности в Америке.
Третье место среди индоевропейских язы­ков Зарубежной Европы (после германских и романских) принадлежит славянским, деля­щимся на западно- и южнославянскую языко­вые ветви. Сегодня на них говорят в Европе около 80 млн. человек. Западнославянские языки распространены в Центральной Европе, и на них говорит население Польши (поляки, кашубы и родственные им словенцы и ка-батки севера Польши), Чехословакии (чехи и словаки), а также лужицкие сербы в ГДР. Языки южнославянской ветви распространены на Балканах — в Болгарии и Югославии, и на чих говорят болгары, сербы, хорваты, словен­цы, македонцы, боснийцы, черногорцы, а также славянское население соседних стран.
В антропологическом отношении западные и южные славяне относятся к европеоидному расовому типу, или к большой европеоидной расе, состоящей из ряда связанных между собой множеством переходных форм малых рас, в состав которых входят и различные группы зарубежных славян. Так, поляки вмес­те с чехами, словаками и лужицкими серба­ми ГДР в целом относятся к центрально­ европейской группе европеоидов, однако че­хи и словаки обнаруживают в своем облике много общих черт с типичными представителя­ми так называемого «альпийского антрополо­гического типа» (австрийцами, баварцами, на­селением Швейцарии и др.).
Южные славяне в целом относятся к сре­диземноморской ветви большой европеоид­ной расы, к так называемому «динарскому антропологическому типу», однако включают в свой состав и ряд переходных форм, на­пример словенцев СФРЮ, у которых преоб­ладает альпийский тип. Это разнообразие антропологических типов зарубежных славян исследователи объясняют их расселением на огромных пространствах от Балтики до Сре­диземноморья и включением в свой состав с последующей ассимиляцией остатков многих древних народов Европы: германцев и балтов в Польше, кельтов и германцев в Чехии и Словакии, фракийцев, греков и романоязыч-ных «влахов» в Болгарии, греков, кельтов и иллирийцев в Югославии, а также более поздних групп евразийских кочевников, втор­гавшихся в Европу, — сарматов, язигов, ала­нов, гуннов, аваров, болгар, печенегов, по­ловцев и др.
Этническая история западных и южных славян в 1 — 2 тысячелетиях н. э. На сегод­няшнем уровне развития исторической науки и анализа разнообразных источников (археологических, письменных, лингвистических) ран­ние следы славян можно проследить лишь с первых веков нашей эры, т. е. фактически с начала эпохи «великого переселения народов», когда славяне становятся известными античным и раннесредневековым авторам.
Современная археология непосредственно со славянами связывает носителей культуры лепной неорнаментированной керамики «пражского типа» и близких к ней вариантов, распространившихся в 5 — 7 вв. на терри­ториях Чехословакии, Южной и Средней Польши, Восточной Австрии и Германии, Ру­мынии и Балкан. Начальный этап развития этой культуры был весьма единообразен в тех этнических показателях (керамика, жили­ща, обряд погребения и др.), по которым сегодня археологи определяют «славянские древности» Центральной, Восточной и Южной Европы. Именно эта культура, принесенная древними славянами со своей прародины, обогащенная во время переселения и в районах их нового обитания, лежит в основе традиционно-бытовой культуры позднейших славянских народов Европы.
Начало переселения славян со своей пра­родины, локализуемой ныне исследователями в бассейне Верхней и Средней Вислы, а так­же в южной части бассейна р. Припяти, от­носится к середине 5 в., когда были разгром­лены гунны, стоявшие на пути продвижения славян к границам бывшей Римской империи и Византии. Так, на западе славяне в 6— 7 вв. расселились за Одру (Одер) и Лабу (Эльбу), вплоть до Датских островов и Лю-небургской пустоши в ФРГ, где они заняли земли после ухода германцев на юг. Через Моравские ворота славяне двинулись на юг и юго-запад, в сторону Альп и Адриатики, на юго-востоке появились на Нижнем Дунае и вышли к берегам Черного моря, причем в колонизации Балкан приняли большое участие и восточнославянские племена антского сою­за. К 580 г. славяне, заселив весь Балкан­ский полуостров, проникли на юг Пелопонне­са и высадились на о. Крите.
С расселением славянских племен и оседа­нием их на новых землях в 5 — 7 вв. свя­зан и активно протекавший в их среде про­цесс образования первых раннегосударствен-чых организмов. Под влиянием ряда внут­ренних и внешних факторов — развитие про­изводительных сил, имущественное расслое­ние общества, выделение и обособление ро-до-племенной верхушки, зарождение княже­ской власти и т. п. — у западных и южных славян на территориях Чехии, Моравии, Поль­ши и Болгарии начинают складываться свои первые государства: Само (623), Первое Бол­гарское царство (681), Великая Моравия (нача­ло 9 в.), Древнепольское государство Пяс-тов (середина 10 в.), Чешское государство Пржемысловичей (10 в.). Аналогичные про­цессы происходили в 8 —10 вв. и на землях Югославии, особенно в Старой Сербии, что привело здесь к возникновению сербского государства Неманичей (1168), просуществовавшего до завоевания Балкан турками-ос­манами. В этих государствах на месте старых племенных центров возникают города, раз­виваются ремесла и культура, зарождается славянская письменность, складываются сред­невековые народности западных и южных славян.
В последующие века позднего средневе­ковья и нового времени мы видим славян­ские народы Зарубежной Европы входящими в состав различных государств, что наложило глубокий отпечаток на все дальнейшее их этническое развитие. Раздробленные, разди­раемые междоусобной борьбой государства и отдельные области Балкан — Болгария, Сер­бия, Босния, части Хорватии и Черного­рии (за исключением некоторых горных рай­онов) во второй половине 14 в. становятся добычей турок-османов и включаются в со­став огромной Оттоманской империи с ее жестоким и тираничным военно-феодальным режимом, надолго задержавшим развитие балканских народов.
К середине 16 в. чешские, словацкие, а также словенские и значительная часть хор­ватских земель попадают под власть монар­хии Габсбургов; начинается активное онемечи­вание населения славянских областей. После ряда разделов во второй половине 18 в. и наполеоновских войн части Польши оказались в составе России, Пруссии и Австрии. Однако, вопреки тяжким условиям иноземного господ­ства, политике насильственной ассимиляции славян (а на Балканах — и насильственной ис-ламизации), западные и южные славяне смог­ли сохранить свои национальные языки и культуру.
Борьба порабощенных народов Европы, в том числе западных и южных славян, за сво­боду и независимость способствовала во вто­рой половине 19 в. подъему их националь­ного самосознания, консолидировала угнетен­ные народы, что в конце концов привело к возрождению национальных славянских госу­дарств в Центральной и Южной Европе, к складыванию в их границах буржуазных на­ций нового времени. После ряда кровопро­литных русско-турецких войн 18 — 19 вв. на Балканах при самой активной помощи и поддержке братского русского народа обре­ли свою свободу сербы, черногорцы и бол­гары, со временем добились автономии и не­зависимости другие южнославянские народы.
Только после первой мировой войны и Великой Октябрьской социалистической революции в Центральной Европе возродились национальные государства западных славян