Ететеуломов узбекистон республикаси

ижтимоий, психологик ва менежмент
сохаларида ин­
сон муносабатлари нук,таи-назари буйича изланишга, 
уни ташкилотда (фирма, корпорацияда) кенг ишлати- 
лиш имкониятларини урганишга киришдилар. Улар ичи- 
да: Ф. Ротлисбергер, Э. Мэйонинг хамкасби, ёрдамчи- 
си, социолог Р. Лайкерт, Ч. Белла ва бопщаларни но- 
мини келтириш мумкин.
Бу таълим доирасида «Ик,тисодиёт одами» деган ту­
шунчалар пайдо була бошлади. «Икз’исодиёт одами» 
узининг мехнати, ающроги мехнатини сотгани учун 
иложи борича катта ойлик олади. «Ижтимоий одам» Уз 
ишида рухий к,оник,иш (рагбатланиш) олишга харакат 
кдтади. Таълим вакилларининг фикрича энг асосийси 
инсоннинг ижтимоий мохиятидир. Э. Мэйо ва наза- 
риётчиларнинг фикри буйича индустриялашгириш асри 
анъанавий, аввалги ижтимоий шаклланишларга хос гу- 
рузугар алоцасини барбод этди.
Инсон бутунлай бегоналар шароитига тушиб к;олди. 
Менежмент вазифаси — бу каби бегоналашувни саба- 
бини кураолиш ва мехнат учун шундай шароит яра­
тиш керакки, улар хисобига инсон ушбу жамоа аъзо- 
лигини щ с к д /ia олеин, яъни одамнинг одамга инти- 
лишини гаъминласин.
Бунда яна бир тезис оддинга сурилди, яъни но- 
шаклланиш таркибининг ишлаб чик,аришдаги мухим 
ва хал лилувчи роли хакдда. Инсон муносабатлари таъ- 
лимини асосчиларидан бири Ф. Ротлисбергер ношакл- 
ланиш таркибига меъёрлар туплами, норасмий коида- 
лар, бойшклар, инкор булиш, улар орасидаги ички 
алокдлар тупламини киритган.
Буларнинг хаммаси нормал таркибда амалга оша- 
ди, аммо уни назорат килмайди ва чекламайди.
Бопща иккита олим У. Френч ва Ч. Беллар ташки- 
лотни айсберг билан такдослайди, унинг сув остидаги 
кдисми ношаклланиш таркиби элементларидан, кщори 
цисми эса шаклланиш таркиби элементларидан ибо- 
ратдир. Шу билан бирга улар ишлаб чикдриш жараёни- 
да «Ижтимоий инсон»ни, бопщарувда ижтимоий-пси- 
хологик усуллар уступлигига дикдатни кдратдилар.
50

---