Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Mnemonic tasavvur 79
muqobil  yashash  traektoriyalari  ».    Middleton  va
Braun o'tmishda va tasavvur o'ziga xos o'rni qurilgan
xayoliy  fyuchers  analitik  qiymati  maxsus  ishtirok
bo'lsa  ,  farq-to'ldirish  "  va  söylemsel  hamkorlikning
'hesi-  ko'maklashgan  holda,  biz  ularning  yanada
kengroq  tasdiqda  baham»,  deb  Xotira  odamlar,
guruhlar  va  joylarning  uzluksizligidagi  sud-huquq
aloqasi  sifatida  emas,  balki  biz  tajriba  oqimiga  kirib
borishda muhim ahamiyat kasb etadi. " Ular "unutish
xotiraning kamchiliklari emas, balki tajribani xayoliy
qayta  ishlab  chiqishga  qaytish"  degan  fikrni  davom
ettirmoqdalar  . 
Biz  yanada  ko'proq  oldinga
boramiz  va  hozirgi  zamonda  yangi  ma'noga  ega
bo'lgan  barcha  eslash  tajribani  xayoliy  qayta  ishlab
chiqishni  o'z  ichiga  oladi  .  Ushbu  qayta  ishlab
chiqishni  o'rganish  mahsulot  sifatida  tajriba  qanday
qilib  qayta  ishlanganligi  va  shu  tariqa  qayta
izohlangan mahsulot sifatida qayta qurilishi bo'yicha
tahliliy e'tiborni talab qiladi . Bu shundan keyin eslab
qolish germenevtikasi o'ziga xos tarzda keladi.
Vaqtinchalik  tajribaning  sotsiologik  estetikasiga
erishish  uchun  kontseptual  vositani  taqdim  etishda
biz  sof  fenomenologik  yoki  sof  estetik  e'tiborni  jalb
qilishdan 
tashqari, 
shuningdek 
,
etik-siyosiy  nuqtai  nazarni  ham  hisobga  olamiz  .
Mnemonic xayol tushunchasi bizga eslashning ijodiy
va  aniqlangan  o'lchamlarini  tushunish  uchun  yo'l
beradi.  Yuqorida  aytib  o'tilganidek,  bu  o'lchamlar
99
100 

---

o'zaro  konstruktiv  ziddiyatda  bo'lib,  ular  orasidagi
harakatlanishni  ta'minlaydigan  mnemonic  xayoldir.
Keyingi bobda biz xotiralar va xayollarni bir-biridan
ajratib,  ularning  faol  dialogiy  aloqasini  uzib
qo'yganimizda,  o'tmish  va  uning  munosabatlarini
mafkuraviy  ekspluatatsiya  maqsadlariga  erishish
uchun imkoniyatlar paydo bo'lishini ko'ramiz. Xotira
va  xayolotni  dinamik  o'zaro  bog'liqligi  orqali  biz
eslab  qolishimiz  bilan  xotira  etikasi  munozarasiga
kirishimiz  va  shunchaki  indeks  munosabatlarga
asoslangan  holda,  axloqiy  baho  mezonlarini  ishlab
chiqishimiz mumkin. shaxsiy tajriba, aksincha uning
ikkinchisining  tajribasi  bilan  bog'langanligi,  hozirgi
sharoitda  yordam  beradigan  harakat  turiga  va  unga
yo'naltiradigan yo'nalish beradigan kelajakka bog'liq.
Shu  bilan  birga,  ularning  munosabatlarini  tiklash
yo'llarini tan olish bilan, o'tmish, hozirgi va kelajakni
bir-birlariga qarashning ijodiy yo'llarini ochish bizni
kontseptsiyani  ishlab  chiqish  zarurligini  asoslashda
yakuniy  nuqtai  nazarimizga  olib  keladi.  Tajribaning
estetikasi  tarixiy  bo'shliqda  amalga  oshirilmaydi  va
amalda  qo'llanilmaydi.  Mnemonik  xayol  nafaqat
o'tmish 
bilan 
bog'liq 
bo'lgan 
metahistologik
sharoitlarni sinash uchungina ochib beradi, balki bu
vaqtning  o'ziga  xos  holatlarini  baholash  usullarini
ham taqdim etadi.
80  Mnemonic tasavvur
sodir  bo'ladi.  Oldingi  bobda  aytib  o'tganimizdek,
tajriba  va  kutish,  metahistorik  tushunchalar  kabi,
mumkin  bo'lgan  tarix  uchun  old  shartlardir.  Shu
bilan  birga,  har  qanday  holatda  tajriba  va  kutish
ma'lum  bir  hayotga,  muayyan  tajribaga,  aniq
kelajakka  ishora  qiladi.  Tajriba  fazosi  va  ufqlari
tarixan  aniq  va  aniqdir,  ular  doimiy  ravishda
to'planib  boradigan  tajriba  bo'lib,  vaqt  o'tishi  bilan
baholanadi  va  qayta  baholanadi,  kutish  ufqlari  va
makoni  tajriba  bilan  bog'liq,  ammo  u  orqali  o'tishga
qodir,  shuning  uchun  ehtimollik  sohasi.  Tarixiy
ongning  shartlari  bizning  bu  bo'shliq  va  ufqlar
oralig'ida va ichida harakat qilish qobiliyatimiz bilan
belgilanadi.  Aynan  shu  narsa  mnemonic  xayol
tushunchasini tan olishga mo'ljallangan. Tarixiy vaqt
haqidagi  tushunchamiz  o'tmishni  mumkin  bo'lgan
kelajakka nisbatan qayta tasavvur qilish qobiliyatiga
asoslangan  va  o'tmish  bizning  umid  va  qo'rquvimiz,

---

orzu  va  ajdodlarimiz  haqida  faol  ravishda  xabardor
qilish qobiliyatiga asoslanadi . Kontseptsiya bu tarzda
tarixiy  fikrlash  uchun  zaruriy  shartdir,  chunki  u
tajriba  va  umidni  birlashtiradi  va  ularni  bir-biriga
qarashga  imkon  beradi.  Ular  o'zaro  dialog  aloqalari
orqali  mazmunli  tuzilgan  va  kontseptsiya  buni
namoyish  etishga  mo'ljallangan.  Vaqt  o'tishi  bilan
aniq  kelajakni  ta'minlash  va  muayyan  harakatlarni
sinchkovlik  bilan  o'rganish  uchun  ma'lum  bir
pastlarni  operatsiya  qilish  orqali  xotira  va  xayol
qanday  uyg'unlashishini  namoyish  qilib  ,  kichik  va
katta  miqyosda  tarixni  yaratish  tanqid  uchun
ochilishi  mumkin.  Boshqalarning  o'tmishi  hozirgi
paytda  ko'rib  chiqilgan  va  ekspozitsion  makonni
qanday  urug'lantirishi,  va  tajriba  va  kutish  ufqlari
o'rtasidagi harakat, hatto qiyin bo'lganda ham o'zaro
javob  bo'lib  qolaveradi,  bu  ikkala  asosdir.  bunday
baholash.  Bu  kundalik  hayotning  sotsiologik
estetikasini  rivojlantirish  loyihasiga  hissa  qo'shishga
umid  qilayotgan  tajriba  va  kutish  o'rtasidagi  o'tish
qobiliyati  sifatida  milliy  tasavvurga  ijobiy  ta'sir
ko'rsatadi.  Mnemonik  xayol  tarixiy  madaniy  tahlil
uchun zarur shartlardan birini ta'minlaydi. U nafaqat
vaqtinchalik ongning antropologik sharoitlariga ta'sir
qiladi,  balki  har  qanday  holatda  ham  eslashning
ijtimoiy  va  tarixiy  o'ziga  xos  estetikasini  sinchkovlik
bilan o'rganishni maqsad qiladi.
3
Shaxsiy va mashhur xotira