Endryu Xoskins va Jon Sutton Xalqaro maslahat kengashi: Stiven Braun

Shikastlanish, kollektivlik va kommunikativ
chegaralar
Ushbu  kitob  davomida  biz  zamonaviy  hayotni
avtobiografik 
nuqtai 
nazardan 
fikrlashning

---

zamonaviy loyihasi vaqt o'tishi bilan nafaqat o'tmish
tajribasini  qayta  ko'rib  chiqish  va  o'zgargan  hozirgi
zamonda  uning  ma'nolarini  qayta  tiklash,  balki
tasavvur  bilan  bog'lash  va  qayta  ulashni  ham  o'z
ichiga  olganligini  isbotladik.  o'tmish  tajribasining
turli bosqichlari va yo'nalishlari ko'proq yoki kamroq
izchil  rivoyat  tuzilishiga.  Avtobiografiya  loyihasi
bizning  xotiralarimizni  kuzatish  va  birgalikda
hayotiy  hikoyaga  aylantirish  qobiliyatini  nazarda
tutadi  ,  shuning  uchun  biz  yashagan  tajribani
modaga  intilayotgan  vaqt  davomida  shakllangan
uyg'unlik  uchun  muhim  bo'lgan  o'zlashtirilgan
tajribaga aylantiramiz.
Bu  jarayon  har  doim  ham  mumkin  emas.  Hayotiy
tajribadagi  ba'zi  voqealar  yoki  to'qnashuvlar  bunga
qandaydir  tarzda  to'sqinlik  qilishi  mumkin,  ular
xotirasiga  kirishni  to'sib  qo'yishi  yoki  xotiralarni
yashirib  qo'yishi  mumkin,  shuning  uchun  ularni
ongli  ravishda  olish  mumkin  emas.  Bunday
muammolarni  belgilashning  zamonaviy  atamasi  bu
"travma". Bu shuni anglatadiki, bunday jiddiylikning
individual  psixik  shikastlanish  holati,  undan  aziyat
chekadigan  kishi  tajribani  tarixiy  va  bilimli  qila
olmaydi. 
Travma 
avtobiografik 
loyihaning
muvaffaqiyatsiz  bo'lishiga  olib  keladi,  chunki  u
assimilyatsiya  qilish  mumkin  bo'lmagan  tajribani
keltirib  chiqaradi.  Bu  mnemonic  xayol  yo'qligida
o'tmish 
bilan 
shug'ullanishdir. 
Shikastlangan
jabrlanuvchining  o'zini  o'zi  eslay  olmaydi  va  o'zini
to'liq tasavvur qila olmaydi.
Zamonaviy  davrda  jarohatlarning  turli  shakllari
azoblanish 
manbai 
sifatida 
vujudga 
keldi.
"Shell-shock" - bu mashhur misol. Bu urush vaqtidagi
dahshatga  javobdir.  Bu  birinchi  marta  1915  yilda
Britaniyalik  psixiatr  Charlz  Myers  tomonidan
tasvirlangan  va  hozirda  Birinchi  jahon  urushi
arqonlarida  jang  qilayotgan  erkaklar  boshdan
kechirgan  psixologik  stress  va  og'riq  bilan  uzviy
bog'liqdir.    Bu,  ehtimol,  portlash  qobig'ida  yonib
turgan  o'rtoqlarning  yonida  bo'lish  yoki  ko'rish
tajribasini o'z ichiga olgan bo'lishi mumkin, ammo bu
atama  umuman  ishlatilgan  va  shu  sababli  harbiy
tajribaning  boshqa  shakllariga,  masalan,  boshqa
odamni o'ldirish yoki odamning ovozini eshitish kabi
javoblarga berilib ketgan.
1

---

Ijodiy xotira va og'riqli pastiyalar
169
onasini  chaqirish  uchun  bir  necha  marta  chaqirgan
o'lik  yaralangan  odam.  Bu  kabi  tajribalar,  tabiiyki,
bitta voqeaga taalluqli emas, balki to'plangan bo'lishi
mumkin,  ammo  ularning  jarohatlangan  qurbonlari
juda  keng  tarqalgan  edi:  1916  yil  oxirida  og'ir  jang
zonalarida  nobud  bo'lganlarning  40  foizigacha
bo'lgan  holatlar  qayd  etildi.  ning  qobiq-shok.  Ular
nafaqat  ruhiy  bezovtalikka  olib  keldi,  balki  jismoniy
falajni  ham  keltirib  chiqarishi  mumkin,  masalan,
odamni  nazoratsiz  yoki  soqov  qilib  qo'yishda;  yura
olmaydi  yoki  qo'lidan  foydalana  olmaydi;  yoki
favqulodda spazmodik harakatlar namoyish eting, bu
erda  shikastlanish  tajribasi  kimningdir  tanasida
to'satdan  ochilmagan  buloq  kabi  harakat  qilgandek
tuyuldi.    Ushbu  misollar  shuni  ko'rsatadiki,  ong  va
tanaga  qanchalik  jiddiy  zarar  etkazilishi  mumkin,
ammo  travma  tushunish  qiyin  bo'lgan  holatdir,
chunki  u  unutishga  qodir  emas,  o'tmish  nazoratsiz
bo'lib,  hozirgi  zamonga  dahshatli  bostirib  kiradi  va
o'tmishni  o'zlashtira  olmaydi.  Vaqt  o'tishi  bilan  keng
qamrovli  muddat  ichida,  chunki  bunday  amalga
oshirib bo'lmaydigan narsa, jabrlanuvchining hozirgi
va  kelajakdagi  ehtiyojlaridan  mutlaqo  nafratlangan
narsadir. 
Travma 
o'zgarishlarni 
biografik
uzluksizligidan  bexabar  holda  radikal  vaqtinchalik
vaqtinchalik  uzilishni  va  radikal  vaqtinchalik
kontentni qamrab oladi .
Shu  ma'noda,  Jey  Uinter  qobiq-zarba  jarohatlarini
yaxshi  eslaydi  va  buni  insonning  xotirasi  va  o'ziga
xosligi  o'rtasidagi  bog'liqlikni  buzishi  deb  ataydi,
shuning  uchun  u  his  qilgan  va  ko'rgan,  ko'rgan  va
ko'rgan  narsasi  tufayli  uning  yaxlitligini  buzadi.  ',
kechasi  yurish  paytida,  to'satdan  chaqmoqlar  yoki
"kutilmagan 
reaktsiyalar", 
jabrlanuvchini
hayajonlantiradi,  chunki  ular  "oldin  va  keyin"
voqealarida  interpolatsiya  qilinishi  mumkin  emas. 
U  bu  uchun  qo'shimchalar,  qobiq-shock  u  savolga
Xotira shartli tushganda turib qilingan yo'llarini deb
nomlangan,  chunki  Birinchi  jahon  urushi  xotira
haqida  ikkala  mashhur  va  tibbiy  tushunchalar  ured
reconfig-.  Ikkinchi  Jahon  urushi  paytida  Tinch
okeanining  janubida  duch  kelgan  urush  nevrozlari
bilan bog'liq shaxsning buzilishlarini yozganda, Erik
Erikson,  bularning  barchasi  "o'zini  doimiylik  va
o'xshashlikka  ega  bo'lgan  narsa  sifatida  boshdan
kechirish  qobiliyatini  yo'qotishni  o'z  ichiga  oladi.
shunga  ko'ra  harakat  qiling.  Ishga  aralashgan
odamlar  kimligini  bilishardi;  ularning  shaxsiy
2 
3
4

---

guvohnomasi bor edi, lekin "go'yo, ularning hayotlari
sub'ektiv ravishda bir-biriga osib qo'yilganday edi va
boshqa  hech  qachon  bo'lmaydi".    Shunday  qilib,
jarohatlar  turli  yo'llar  bilan  namoyon  bo'lishi
mumkinligini  tan  olish  bilan,  endi  aniq  ko'rinib
turibdiki,  oldingi  tajribalarni  assimilyatsiya  qilish
qiyinchiliklarini  engish  mnemonik  tasavvurga  ega
bo'lib,  xotira  va  shaxs  o'rtasidagi  bog'liqlikni  tiklay
olishiga,  haqiqiyligini  aniqlashga  qodir.  "oldin  va
keyin"  hayotiy  voqealar  elementlari,  ular  orasida
keskin  ravishda  o'zaro  bog'liq  bo'lgan  narsalar.
Garchi bu jihatlar har qanday artikuladan tashqarida
qolsa-da, 
ko'pgina 
erkaklar 
o'zlarini 
qayta
yo'naltirish qobiliyatiga ega
5
170  Mnemonic tasavvur
bu  elementlar  urush  tajribalari  bilan  kelishish  va
ma'lum  ma'noda  undan  tashqarida  o'tish  uchun  hal
qiluvchi  ahamiyatga  ega  bo'lganga  o'xshaydi. 
Shunga qaramay, bu to'g'ri emas edi, ko'pincha eslash
uchun ba'zi bir maxsus to'qnashuv yoki manevrlarni,
masalan,  istehzo  tafsilotlari  yoki  harakatlar  haqida
to'xtash kerak edi.   beixtiyor xotirlab esa, ular eslatdi
nima berish ifoda qilganlar uchun, har doim qo'rquv
"bor  edi  urush  gapirish  rad  u,  Birinchi  jahon
urushidan  keyin  faxriylar  o'rtasida,  ehtimol,  eng
umumiy  javob  ekanini  bilanoq  xotira  darhol  urush
va  yoshlik  kabi  noto'g'ri  tarbiyani,  tartibli,  hissiy
tuyg'ularni  qabul  qiladi,  zamon  uslubida  yozilgan
hikoyaning  bir  qismiga  aylanadi,  bu  narsa  aslida
qanday  bo'lganligini  aytib  berolmaydi,  faqat  biz
qanday  o'ylaganimizni  bilamiz.  ularni  ko'rib,  biz
aytdik deb o'yladik. 
Turli  xil  sabablar  va  qalqon  zarbaning  turli  xil
alomatlari  bo'lganidek,  haqiqiy  ruhiy  shikastlanish
va  badjahllikni  qanday  aniqlab  olish  kerakligi  va
chinakam  jabrlanuvchisi  bo'lganlar  bilan  qanday
davolanish  to'g'risida  kelishmovchiliklar  yuzaga
keldi.  Masalan,  travma  olgan  faxriyning  unutilgan
rezinteziga  erishishi  uchun,  tegishli  tajribani  olib
tashlash  uchun  yoki  "tajribani  uzoq  muddatli
xotiraga"  ongli  ravishda  singdirish  uchun,  paydo
bo'lgan  tajribani  "qaytarish"  ga  urg'u  berish  kerak.  -
o'nta  xotira  ...  uning  tarqoq,  singan  holatini  yengib,
o'tgan  hayotining  izchil  rivoyatiga  qo'shilishmi? 
Shifokorlar va psixiatrlarning qobiq zarbalariga turli
xil  munosabat  bildirishiga  qaramay,  umumiy
6
7
8
9

---

shikastlanish  yoki  tarqoqlik  holatlarida  o'tmishni
nevrotik,  nazoratsiz  takrorlash  va  ongli  ravishda
assimilyatsiya qilish o'rtasida aniq farq mavjudligini
ta'kidlash  mumkin.  o'tmishdagi  vaqti-vaqti  bilan
buyurtma  tarzida  bayon  etilgan.  Judit  Xermanning
qisqacha  xulosasida,  "travma  haqida  hikoya
qilishning  maqsadi  -  bu  ekzorizm  emas,  balki
integratsiya". 
  Bu  mnemonic  imagina-  yozildi
o'tmishda  va  hozirgi  o'rtasidagi  ochiq  muloqotga,  va
hozirgi  doirasida  o'tmishdan  zarur  bo'lgan  ustida
samarali  chizish  mumkin,  bu  faqat  keyingi  bo'ladi.
Bu,  albatta,  terapevtik  ravishda  dahshatli  vaziyatni
boshdan  kechiradigan  xayoliy  yaxlit  xotirani  olib
kirishga  bog'liq.  Bu  xavfli  jarayon  bo'lib,  u  turli  xil
axloqiy  va  axloqiy  oqibatlarni  keltirib  chiqaradi,
ammo  ularsiz  xotira  va  idrok  identifikatori
o'rtasidagi  uzilgan  aloqalarni  qayta  ulash  mumkin
emas,  va  agentlik  o'zini  namoyon  qilish  imkonsiz
bo'lib qoladi.
Shuni  yodda  tutish  kerakki,  eslab  o'tilgan  tajriba
bizning  muvaffaqiyatli  yutuqlarimizning  tarkibiy
qismidir,  chunki  ular  vaqt  o'tishi  bilan  bizning
shaxsiy  ongimiz  haqida  xabar  beradi,  shikastli
tajribaning ajralib turadigan xususiyati bu jarayonni
inkor  etish  yoki  qattiq  inhibe  qilishdir.  Repressiya
yoki mnemonic dissosiatsiya a
10