Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Кадар Юнон фалсафий маданияти х,ам 
назмий шаклда булган. Кадимги муал- 
лифлар А.А.ал-М.ни диний-сиёсий нук- 
таи назардан купрок кизиктирар экан, 
замонавий тадкикотчилар уни х,ар то- 
монлама янгича усуллар б-н танкид 
киладилар. Натижада, янги муаммолар 
уртага чикади. Абу-л-Фараж ибн ал-Жав- 
зий А.А.ал-М.нинг баъзи шеърлари ту-
Абу-л-Ало ал-Маъаррийнинг 
«Рисала ал-гуфран» номли асари. 
Копира нашри

---

файли уни каттик; танкид килиб, куфрда 
айблайди. У «Рисала ал-гуфран» асарида 
Исломни енгил ифодалар б-н изохла- 
гани ва мазкур асар уз ичига маздаизм 
гояларига оид фикрларни жамлаганини 
айтганлар \ам бор.
ААал-М.нинг фикрича, жамият ваки- 
ли булган рахбарлар, халкка зулм кил- 
ганлар ва уларни алдаб молларига хиенат 
этганлар. Уз даврида Мисрда бошкарувни 
эгаллаб турган фотимийлар, рахбар- 
лар хукмлари шариат манбаи эканини 
даъво килганлари хзкида эслатилганда, 
А.А.ал-М. улар ёлгон гапирганлари, акл- 
дан ташкари бошка йулбошловчи йукли- 
ги, бу карашлар рахбарларнинг тамалари 
учун уйди рил га ни ни айтади. Ун га кура, 
фотимийлар евузликнинг ёйилишини 
истаган, Пайгамбар (с.а.в.)нинг ишлари- 
ни бартараф этадиган имомнинг кели- 
шини кутган инсонлардир. Бу тушунча- 
лар сабабли А.А.ал-М.нинг мухолифлари 
ортган, унга каратилган тухматлар ва 
асарларига киритилган узгартиришлар 
купайган. Ибн ал-Вардий А.А.ал-М.нинг 
«Мен тухмат килганлардан бириман», де- 
ганини накл килган. А.А.ал-М. баъзи ки- 
шиларнинг «Ал-Лузумийиат»даги шеър- 
ларини узгартирганини курганидан сунг, 
уларга раддия сифатида «Зажр ан-наби%» 
ва «Нажр аз-Зажр» номли иккита асар 
ёзган хамда уларда асари га киритилган 
узгартиришларни очик асослаб берган. 
Ибн ал-Адиймнинг маълум килишича, Ха- 
лаб амири Муъиззуд-давла Сумол ибн Со- 
лихга ёзиб юборган «Рисала аз-забъайн» 
асарида уни куфр ва динсизликда айбла- 
ган икки киши устидан шикоят килган.
А.А.ал-М. 70 дан ортик катта-кичик 
асарлар муаллифи. Асарларини кучир- 
ган Али ибн Абдуллох ибн Абу Хошим 
ал-Исфахонийга китобларининг руйха- 
тини туздирган. Унда хар бир асарнинг 
хажми, мохияти ва мазмуни хакида маъ- 
лумот берилган. А.А.ал-М. асарлари ва 
шеърларининг оз кисмигина бизгача 
етиб келган.
АБУ-Л-АЛО АЛ-МАЪАРРИЙ
Абу-л-Ало ал-Маъаррийнинг 
«Сацт аз-занд» номли деоони. 
Байрут нашри
А.А.ал-М.нинг илк ёзилган шеърлари 
тупланган «Саь;т аз-занд» номли дево- 
ни, ^асида, марсия ва кундалик хаётга 
оид 3000 дан зиёд байтларни уз ичига 
олган 113 та шеърдан иборат. Девондаги 
энг кучли шеърлари марсияларднр. Тоха 
Хусайн бу асарда %анафий фа^аци Абу 
Хамзага аталган марсия ни араб адабиё- 
тининг энг кучли марсияларидан бири 
эканини айтибутган. Шунингдек, 11000 
байтдан иборат «Лузум ма ла йалзам» 
(Ал-Лузумиййат) девони А.А.ал-М.нинг 
илм, ахлок, Аллох, РУХ, сиёсат ва ижти- 
моий хаёт б-н боглик карашларини уз 
ичига олган.
А.А.ал-М. «Ал-Фусул ва-л-гайат фй 
тамжйдиллаъ 
ва-л-маваъиз» 
номли 
насрий асар хам ёзган. Асар Мухаммад 
Хасан Занотий томонидан нашр килин- 
ган (Копира 1356/1938 й.). Яна «Мулк 
а с-саб ил фи-л-ваъз ва-з-зух,д», «Зажр 
ан-наби%» асарлари хам унга нисбат 
берилган. «Зажр ан-набиц» уни динсиз­
ликда айблаганларга раддия сифатида 
ёзилган.
391

---

АБУ-Л-АЛО АЛ-ХАМАДОНИЙ
Абу-л-Ало ал-Маъаррийнинг