Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

«Лузум ма ла йалзам» (Ал~Лузумиййат) девон м.
Дамашкнашри
А.А.ал-М.нинг рисолалари унинг тур­
ли шахсларга ёзган мактубларидан 
иборат. Узун ва киска бу мактублар 
А.А.ал-М.нинг узи томонидан мустакил 
рисола сифатида кабул килинган. «Ри­
сала 
ал-гуфран» 
асари 
замондоши 
халаблик Абу Мансур Али ибн Корих- 
га ёзган узун мактубидир. «Рисала ас- 
сацил ва-ш-шациж» от ва хачирнинг суз- 
лашуви шаклида ёзилган рисола булиб, 
«Калила ва Димна» типидаги асардир. 
«Рисала ал-малаика» ва б. рисолалари 
дам бор.
Ад.: Абу-л-Ало ал-Маъаррий. Сацт аз-занд.
- Байрут: 1410/1990. 18, 196-204; уша муал. 
Ал-Луз?миййат. - Байрут: 1406/1986. \, 51; II, 76, 
448; уша муал. Рисала ал-гуфран. TL И, 421-435; 
Ал-Хатиб. Тарйх Багддд. IV, 240-241; Ибн ал-Циф- 
тий. Инбйх, ар-руват. I. 81-118; Ибн ал-Жавзий. 
Ал-Мунтазам. XVI, 22-27; Ибн Касир. Ал-Бидайа. 
XII, 72-76; Екут. Муъжам ал-удаба. 111,107-218; Ибн 
Халликон. Ал-Вафайат. 1.113-116; Ибн Хажар. Ли- 
сдн ал-мйзан. 1. 203-208; Henri Laoust. «La Vie et la 
philosophic d'Abu'l-'Alti' al-Ma’arri». BEO. X (1943-44). 
119-157; S. M. Stern. «Some Note Worthy Manuscripts 
of the Poems of Abu’l-,AIa>
al-Ма’агп». Oriens. VII.
- Leiden: 1954. 322-347; Moustapha Saleh. «АЬйЪ 
Aid* Al-Ma‘arri (363-449/973-1057), Bibfiographie 
critique». BEO. XXII (1969). 133-204; XXIII (1970). 
197-272; Y&sin CeylSn. «AbQ'l-Ala el-Maarrf Ozerine
Bazi Dufiinceler». islami Ara$timwlar. Ill, - Ankara: 
1989. 42-54; Ahmed Ate$. «Ebiil'Ala Ma'arri». IA. IV, 
6774; P. Smoor. «al-Ma'am, Abit'l-'Ala’». El2 (Fr.). V, 
932-939; Ahmed Ibrahim e§-$erif. «SaktiVz-zend //- 
Ebi'l-'Ala* el-Ma'arn». TL 11. 57-74; Mansour J. Ajami. 
«M a'arri Abu’l-'Ala'». Dictionary of the Middle Ages (ed. 
J . R. Strayer). - New York: 1986. VII, 700-702.
Маколанмнг тулик; нашри: «Ebii‘i-Ala el~Maarrh>. 
TDVIA. - Istanbul: 1994. X, 287-291.
Сах,бон Халифот
АБУ-Л-АЛО АЛ-Х.АМАДОНИЙ 
j j i
Абу-л-Ало Х,асан ибн Ахмад 
ибн Х,асан ал-Аттор ал-Х,амадоний 
(488/1095 - Х,амадон - 569/1173) 
Цироат ва хадис олими
Хадис илмида имом, хофиз хамда 
шайхул-ислом булган Абу-л-Ало ал-Х,а- 
мадоний «ал-Аттор» исми б-н хам атал- 
ган булиб, бу нисбат унга унинг отаси 
тижорат б-н шугуллангани сабабли бе­
ри л ган булиши мумкин.
А.А.ал-Х,. етти ёшида Куръонни тулик 
ёд олади. Х,амадонда Абдуррахмон ибн 
Хамд ад-Дунийдан, Багдодда эса, Абу-л- 
Косим ибн Баён, Абу Али ибн Набхон ва 
Абу Али ибн Махдийдан, шунингдек, Ис- 
фахонда Абу Али ал-Х,аддод ва Махмуд 
ал-Ашкар каби олимлардан хадис илми 
буйича, Хуросонда Мухаммад ибн Фазл 
ал-Фуровий хузурида «Са%й% Муслим» 
дан таълим оладич Кейинчалик, илм 
олиш учун Нишопур ва Восит каби илм 
марказларида хам булади. Х аж  килиш 
максадида Маккага сафар килади.
У, шунингдек, щ р оат илми буйича 
Исфахонда Абу Али ал-Х,аддоддан, Баг­
додда Абу Абдуллох ал-Борий ва Абу 
Бакр ал-Мизрафийдан, Воситда Абу-л- 
Изз ал-К^алонисий каби машхур цироат 
олимларидан таълим олади, Унинг ха­
дис илмидаги урнини эътироф этган 
аз-Захабий, qupoam илмидаги мавкеи 
янада устун эканини зикр килган.
А.А,ал-Х., шунингдек, араб тили, ан- 
соб ва тарйх каби мавзуларда хам чукУР 
илмга эга булган. У Зубайр ибн Баккор-
392

---

нинг «Китаб ан-насаб», Ибн Дурайднинг 
«Ал-Жам^ара», Ибн Фориснинг «Мужмал 
ал-луга» ва Абу Убайд ал-)^иравийнинг 
«Китаб ал-гарйбайн» асарларини чукур 
узлаштиргани х,акида манбаларда маъ- 
лумотлар келтирилган.
А.А.ал-Х,. тижоратчилар фарзанди бул­
ган, унга мерос колган барча нарсани 
сотиб, илм талабида инфок килиб юбо- 
ради. Илм олиш йулида куп машаккат 
чекади. Абу-л-Фазл ибн Бунаймон ай- 
тади: «Абу-л-Ало ал-Х,амадонийни Баг- 
дод масжидларидан бирида, чирок те- 
парокда булгани учун тик турган холда 
ёзаётганини курдим».
540/1145 й.дан сунг Багдодга оиласи 
б-н килган сунгги сафарида фарзанд- 
ларини у ердаги олимлардан цироат ва 
х,адис илмидан даре олишларига шароит 
яратиш б-н бирга узи х,ам шу ерда маз- 
кур илмлардан даре беради. )^амадон- 
га кайтганидан сунг, у ерда кутубхона 
КУРДириб, узининг барча китобларини 
у ерга вакф килади. Шунингдек, хаёти- 
нинг охирига кадар %ироат ва хадисдан 
таълим беради.
Унга шогирд булганлар каторида Ибн 
Сукайна ва Мухаммад ибн Мухаммад 
ал-Кол, Абу-л-Мавохиб ибн Сасро, Аб­
дул кодир ар-Руховий, Юсуф ибн Ахмад 
аш-Шерозий хамда фарзандлари Ахмад, 
Абдулбар, Фотима ва б.ларни курсатиш 
мумкин.
Манбаларда унинг а%ли сунна акида- 
сидаги, цанбалий маз%абида булгани ай- 
тилса-да, баъзи шиа маз^абига дойр ман­
баларда унинг шиа мазцабининг имомия 
фиркасидан экани хакида турли маълу- 
мотлар келтирилган. Бирок бу фикрлар 
исбот этилмаган.
А.А.ал-Х,. жумодул-аввал ойининг ун 
туккизинчи куни вафот этган ва уз мае- 
жидининг ховлисига дафн этилган.
Ас.: «Гайа ал-ихтисар фи-л-цираат 
ол-ъашр 
ли-аимма 
ал-амсар». 
Асар 
машхур ун имомнинг цироатнга дойр 
булиб, кириш кисмида %ироат имомла-
АБУ-Л-АЛО АЛ-ХАМАДОНИЙ
< 
/
V . 
J*. .
Абу-л*Ало ал-Хамадонийнинг автографи.
«Китаб ат-тамцйд фй маърифа ат-тажвйд» 
номли асаринннг авантитул и. Кастамону вилоят 
хал к кутубхонаси, инв, ракам 1525
ри, уларнинг санадлари, ривоят ва та- 
рий%лари хакида мухим маълумотлар 
жой олган.
«Китаб ат-тащ;йд фи маърифа ат- 
тажвйд».
«Ал-ХДди ила маърифа ал-ма^атиъ 
ва-л-мабадиъ».
«Шару ма ихталафа фй%и асцаб Абй 
Мухаммад Йаъкуб ибн Ис%а% ал-Х,азрамй».
«Китаб ал-ихтисар фй маърифа кур- 
ра ал-мудун ва-л-амсар (Табацат ал-кур- 
ра)».
Ад.: Ёкут. Муъжам ал-удаба. VIII, 5-52; Ах,мад 
ад-Днмётий. Ал-Мустадракмин зайл тарйх Багдад. 
XIX, 96-97; Аз-3а*абий. Сийар. XXI, 40-47; уша 
муал. Маърифа ал-цурра. II, 542; Ибн Каснр. Дл-Бы- 
дайа. XII, 286; Ибн ал-Жазарий, Гайа ан-ницайа. I, 
204-206; Ад-Довудий. Табацат ал-муфассирйн. I, 
128-131; Нувайниз. Муъжам ал-муфассирйн. 1,135. 
Tayyar Altikula?. «Ebii'l-Ata el-Hemedani». TDV. lA. - 
Istanbul: 1994. X, 286-287.
Тузувчи Жа\;онгир То.^иров