Экзаменационные билеты по этнографии Соотношения понятия этнография, этнология, социальная и культурная антропология

В языке готтентотов есть особые щелкающие согласные. Не делают изображений, но есть много сказок о животных.
Бушмены
В пустыне Калахари. Бушмен – «человек степи».
Употребляют в пищу личинки муравьев, жареную саранчу. Охота, собирательство плодов, корений. Метательное копье, лук. Путем обмена с готтентотами получали железные орудия. Охотились на антилопу, преследовали или делали облавы.
Не имели постоянных поселений. Временные стоянки: ветровые заслоны, реже – шалаши. Иногда спали в ямах, вырытых в песке.
Одежда: набедренная повязка.
Утвари почти не было, воду хранили в сосудах из страусовых яиц.
Бушмены живут группами, состоящие из нескольких семей. Вождей у них нет, но у каждой группы есть знахарь, которому приписывается умение общаться с духами, вызывать дождь, лечить болезни. Племена.
Промысловый культ: поклонение луне, звездам, солнцу с молитвой об успехе в промыслах. В мифологии образ Ц’анга – кузнечика-богомола – небесный дух, герой, творец земли и людей. Шаманские танцы. «Лечебные танцы».
Цветная живопись.
Бушмены очень хорошо приспосабливаются к тяжелым условиям, выживают. Легко переносят ранения.
Пигмеи
Язык банту (язык Африки, черт ногу сломит понять, че за семья и группа). Живут в глубине тропических лесов, по бассейнам рек Конго, Огове, Итури. Низкорослый негроидный народ.
Очень отсталые, не умеют добывать и обрабатывать металлы, не знают земледелия и скотоводства. Охотнический образ жизни. Оружие – лук и стелы. Женщины и дети занимались собирательством. Объединялись в небольшие группы, которые странствовали в поисках пищи. Но есть строго установленные границы. Обменивали у соседей лесные продукты и дичь на земледельческие продукты и железные ножи, наконечники копий и стрел. Верования связаны с промыслом, магия. Главный объект почитания – лесной дух, хозяин дичи (охотники обращались к нему с молитвами). Тотемические верования.