Дядя Горгудун мязар йери щаггында

MÜNDƏRİCAT
GİRİŞ NİTQLƏRİ
İsa Həbibbəyli. Dünya dastan yaradıcılığının şah əsəri 5
Kamal Abdulla. Fon Ditsə məhəbbətlə 7
Muxtar Kazımoğlu – İmanov. “Dədə Qorqud”: sadəlik və genişlik 8
MƏRUZƏLƏR

Ağaverdi Xəlil. Qorqudşünaslığın inkişaf mərhələləri və istiqamətləri 10

Ali Duymaz. Dede Korkut Kitabı’nda bir dev: “Arşun oğlu Direk Tekür” 23
Almaz Hüseynova. “Kitabi-Dədə Qorqud”un şifahi repertuarda yaşayan boyları 30
Asif Haciyev (Şirvanelli).“Dədə Qorqud kitabı”nda işlənmiş bəzi şəxs adlarının
etimologiyası haqqında 35
Atif islamzadə. “Dədə Qorqud kitabı”nda ov ri­­tualı 44
Ахмет Сулейманов. Коркут-Ата как легендарный башкирский сказитель-сэсэн 49
Aybəniz Kəngərli. Epos mədəniyyəti və nəşr sənəti – “Kitabi-Dədə Qorqud”
dastanında katib nizamlanmaları 58
Ayətxan Ziyad, Murad Seyidov. “Dədə Qorqud Kitabi” Azərbaycan dilindədir” 62
Aynur Cəlilova. “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında dövlət quruluşu 65
Aynur Xəlilova. “Kitabi-Dədə Qorqud” eposunun türk dastanlarına təsiri
(“Baybörənin oğlu Bamsi Beyrək” və “Alpamiş” paralelliyi) 72
Aynur ibrahimova. “Dədə Qorqud kitabı”nda dağ kultu 78
Aytac Abbasova. “Dədə Qorqud” eposunda quyu motivi 81
Aytən Quliyeva. Ədəbi irsin toplanmasında Salman Mümtazın rolu 84
Bəxtiyar Tuncay. Qılınca and içmək gələnəyinin Qafqaz Albaniyasindakı izləri 90
Cəmilə Çiçək (İsbəndiyarova). “Kitabi-Dədə Qorqud” dastanındakı məhəbbət
motivləri ilə XX əsr Azərbaycan məhəbbət dastanlarının müqayisəli təhlili 93
Elçin Qaliboğlu (İmaməliyev).“Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında yaradılış
mifologemi 102