Dunyoda arxitektura kasbining paydo bo'lishi. "ME'mor" kasbi

2. Arxitektor kasbining falsafiy tushunchasi
Muhandis faoliyatidagi falsafiy jihatlarni tushunish uchun ular aniq nimani anglatishini tushunishingiz kerak. Falsafiy jihatlari qanday? Bundan tashqari, ular ushbu faoliyat sohasiga xosdir. Ushbu iborani izohlash, ushbu kontseptsiya muqarrar ravishda bir qator savollarga olib keladi, xulosalar va javoblar bizni umumlashtirilgan xulosaga olib keladi va bu iboraning mohiyatini ochib beradi.
Muhandislik faoliyati nima?
Qizig'i shundaki, BES (Katta Entsiklopedik Lug'atda) "muhandis" so'zining ta'rifini o'z ichiga olmaydi, ammo agar biz "muhandislik" so'zini ma'noga yaqinroq olsak, quyidagi ta'rifni ko'rishimiz mumkin.
Muhandislik - latdan. Ingenium - ixtirochilik, ixtiro, bilim. Ilm-fan va texnologiya aloqasi, uning asosiy ta'minoti ishlab chiqarishga innovatsiyalar va rivojlanishni olib kelishdir.
Muhandisning maqsadi - barkamol rivojlanishiga olib keladigan modernizatsiya. Qanday aniq uyg'un rivojlanish bo'lishi kerakligi aniqlanmagan, bu ortiqcha. Har qanday muhandis bu yoki boshqa yangilik nimaga olib kelishini tushunishi, u yoki bu yangilikning oqibatlarini ehtiyotkorlik bilan baholashi kerak. Bundan xulosa qilish mumkinki, texnologiya, axborot jarayonlari, texnologiyalarni yaratish va rivojlantirish muhandisning faoliyatini har tomonlama qamrab oladi. Shu munosabat bilan, to'liq avtomatlashtirish tsikllari bilan odam texnik tizimdan chiqarib tashlanganiga e'tibor berish kerak, ammo u hali ham yangi texnika va texnologiyalarni ishlab chiqish, joriy etish va rivojlantirishda asosiy agent bo'lib qolmoqda. Muhandislik faoliyatini tahlil qilish texnologiyaning ikkita tushunchasini hisobga olishni talab qiladi: instrumentalist va ijtimoiy-deterministik. Ularning dialektikasini ochib berish tizimli va faoliyatga asoslangan yondashuvdan foydalanishni nazarda tutadi, chunki bu bizga texnologiya va texnologiyalar jamiyatning mavjudligi, ehtiyojlari va qadriyatlari bilan bog'liq bo'lgan ijtimoiy-madaniy tomonni tushunishga imkon beradi. Muhandislik faoliyatini falsafiy o'rganish zarurati, shuningdek, texnika va texnologiyalarni yaratish va ishlatishda bir tomonlama pragmatik yondashuv natijasida yuzaga kelgan salbiy oqibatlardan kelib chiqadi. Maqsad, vosita va natijaning dialektik aloqasini ham hisobga olish kerak, bu esa yaratilayotgan yangi texnik ob'ektlarning istiqbollari va oqibatlarini oldindan bilish imkonini beradi. Bu erda insoniyat va tabiatga zarar keltirmaydigan texnika va texnologiyalarni insonparvarlashtirish masalalari ilgari surilmoqda. Shu munosabat bilan dunyoqarash va aksiologik jihatlarning o'rni ayniqsa o'sib bormoqda. So'nggi yillarda muammoning ilmiy jihatdan ishlab chiqilish darajasi falsafiy bilimlarning o'ziga xos sohasi sifatida texnologiya falsafasiga qiziqish keskin oshganligini ko'rsatadi. Muhandislik faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilishga alohida e'tibor beriladi. Genetik jihatdan, bu mashina ishlab chiqarish paydo bo'lishi bilan texnik faoliyatdan ajralib chiqdi. O'sha paytdan boshlab muhandislik faoliyati ilmiy yutuqlarni ishlab chiqarish amaliyotida muntazam qo'llash bilan bog'liq kasb sifatida shakllana boshladi.
Shunday qilib, yuqoridagilarni sarhisob qilsak, biz bo'limning boshlang'ich savoliga javob berishimiz mumkin: muhandislik faoliyati nima. "Natijada biz quyidagilarga ega bo'lamiz.
Muhandislik faoliyati atrof-muhitga bo'lgan munosabat shakli bo'lib, uning tarkibiy qismi ishlab chiqarish darajasida amalga oshirilayotgan uyg'un modernizatsiya va innovatsion taraqqiyot manfaatlariga muvofiq ravishda o'zgarishi hisoblanadi.
Va natijada ushbu bo'limda berilgan savolga javob, keyingi qismga o'tishga huquq beradi.
Muhandislikda falsafa bormi?
Har qanday fan o'zining eng yuqori namoyon bo'lishida falsafaga tayanadi. Chunki, bugungi kunda texnologiyaning rivojlanish darajasi bizni aniq bir intizomga xos bo'lgan jarayonlarni batafsil o'rganishga olib keladigan etarlicha chuqur tahlilni ta'minlamaydi. Insoniyat hali ham iloji boricha olov qanday yonishini, qanday oqim borligini va suvning barcha xususiyatlarini o'rganmaganligini bilmaydi. Hayotimizda har kuni sodir bo'ladigan eng oddiy hodisalar va jarayonlar hanuzgacha bizdan yashiringanga o'xshaydi. Ular aslida qanday ishlashini bilmaymiz, shunchaki natijaga qarab taxmin qilamiz.
Ko'rinib turibdiki, buni bilib, siz ushbu bo'limda berilgan savolga darhol javob bera olasiz, ammo muallifning fikriga ko'ra, muhandislik faoliyatining juda "tuzilishini" batafsil ko'rib chiqish kerak, chunki ushbu faoliyat turi, shuningdek har bir turni bir-biridan ajratib turadigan bir qator xususiyatlarga ega. uni boshqalar ustidan. Va bu qismning maqsadi endi nafaqat "falsafa mavjudmi", balki muhandislikda "falsafa qanday mavjud" degan savol emas.
Muhandislik faoliyatini tarixiy retrospektda ko'rib chiqish muhandislik faoliyatining vujudga kelishi, shakllanishi va rivojlanishi moddiy ishlab chiqarish ehtiyojlarining tarixiy rivojlanishining natijasi va texnik fanlarning shakllanishi bilan bevosita bog'liq degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.
Muhandislik faoliyatini tahlil qilishda tarixiy yondashuv ishlab chiqarishning turli texnologik usullari uchun sub'ekt va mehnat vositalari o'rtasidagi munosabatlarning o'zgarishini asoslash imkonini beradi. Shunday qilib, ishlab chiqarishda mavzu tobora ko'proq texnologiyaga bog'liq bo'lib, texnik faoliyat asosan sub'ektiv asosga asoslangan bo'lsa ham, sub'ektni bosqichma-bosqich ob'ektlashtirish jarayoni kuzatilmoqda. Mashina ishlab chiqarishda subyektiv printsip ob'ektiv printsipga yo'l beradi va muhandislik faoliyati ob'ektiv asosda qurila boshlaydi. Avtomatlashtirilgan ishlab chiqarish davrida sub'ekt va mehnat vositalari o'rtasidagi bog'liqlik borgan sari erkinlashadi va muhandislik faoliyati erkin asosda quriladi, bu erda rahbarlik printsipi ishlab chiqarish predmetiga yo'naltirilgan.
Ijtimoiy determinizm printsipiga ko'ra, muhandislik faoliyati turli xil ijtimoiy-iqtisodiy sabablarga bog'liq: ishlab chiqarish usuli, jamiyatning tuzilishi, jamiyatning siyosiy va ma'naviy sohalari, o'ziga xos tarixiy sharoitlar. Ikkinchisini tahlil qilish muhandislik faoliyati aniq ijtimoiy yo'nalishga ega ekanligini va muhandis har doim jamiyatning muayyan ehtiyojlarini qondirishini tushunishga imkon beradi.
Rivojlanish manbalari va harakatlantiruvchi kuchlarini tahlil qilishda muhandislik faoliyatining qarama-qarshi tabiati aniqlanadi. Tabiat qonunlarini bilish va ularni texnik printsiplarga aylantirishga asoslangan texnologiyalarni takomillashtirish har doim muhandis oldida turadi. Muhandislik fikrlashning mohiyati - bu texnologiyani rivojlantirishdagi qarama-qarshiliklarni topish, tahlil qilish va ularni maqbul echish qobiliyati. Ushbu asar muhandis o'z ishidagi qarama-qarshiliklarning uch guruhiga tegishli degan fikrni asoslaydi:
Texnosferada yuzaga keladigan qarama-qarshiliklar;
Tizimning ob'ektiv (moddiy) va subyektiv (shaxsiy) tarkibiy qismlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar;
Tabiat va jamiyat o'rtasida yuzaga keladigan qarama-qarshiliklar.
Umumiy sotsiologik darajada biz harakatlantiruvchi kuchlar tizimini voqelikning ob'ektiv ziddiyatlarini hal qilishga olib keladigan ob'ektiv va subyektiv omillarning birikmasi sifatida ajratamiz. Shu bilan birga, harakatlantiruvchi kuchlarning dialektik xususiyatga ega ekanligi alohida ta'kidlangan.
Muhandislik faoliyatining qarama-qarshi tabiati muhandisning bilimi har doim tabiatda o'xshashligi bo'lmagan, ammo shu bilan bir qatorda uning qonunlarini takrorlaydigan sun'iyga aylantirishga qaratilgan. Muhandislikdagi tabiiy va sun'iy yo'nalishning uyg'unligi muhandisni bir vaqtning o'zida fan qonunlariga va mavjud texnologiyalar qonunlariga tayanishga majbur qiladi. Tarixiy rivojlanish jarayonida muhandislik faoliyatida evolyutsion va inqilobiy o'zgarishlar kuzatilmoqda. Ikkinchisining nomuvofiqligi shundan iboratki, qo'yilgan echimning boshida paydo bo'lgan dastlabki echim kelajakda qayta-qayta takomillashtirilishi kerak.
Va ushbu qismning savoliga javob berib, taqdim etilgan materialni allaqachon bilgan holda xulosa chiqarishimiz mumkin.
Muhandislik falsafasi taraqqiyotning tabiiy va texnik tarkibiy qismlarining nomuvofiqligining "birlashmasida" mavjud va muhandis innovatsiyalar va modernizatsiyani jamiyatga joriy etish vositasi sifatida, har bir harakatini qat'iy ravishda bahslashishi, uning keyingi oqibatlarini ehtiyotkorlik bilan baholashi va bularning barchasidan kelib chiqib, uni qoldirishi kerak ". rezervi "kelajakda takomillashtirish uchun hali amalga oshirilgan emas.
Xulosa
Muhandis nima? Shunday qilib, endi biz muhandislikdagi bir qator falsafiy jihatlarga asoslangan mavhum barcha materiallarga asoslanib, tuzishga yordam beradigan savolga keldik. Ammo xulosa qilish uchun biz oxirgi savolga javob berishimiz kerak, ya'ni to'g'ridan-to'g'ri muhandisga tegishli bo'lgan savolga javobni kengaytirishimiz kerak. Yuqorida aytib o'tilganidek, muhandislik faoliyatining "vositasi".
Qoida tariqasida, muhandis texnik muammolarni hal qilishning asosiy printsiplariga amal qiladi. Biroq, texnologiya dunyosi (texnosfera) doimiy ravishda takomillashib va \u200b\u200bkengayib bormoqda. Shu munosabat bilan texnologiyaning ko'plab sohalarida mavjud bo'lib, ularda allaqachon ma'lum bo'lgan printsip hanuzgacha qo'llanilmagan. Ixtisoslashish davrida, muhandislik faoliyatining ikki turining (asosan ijodkorlik bilan chambarchas bog'liq) harakati eng aniq namoyon bo'ladi: tubdan yangi ixtiro va mavjudini takomillashtirish. Yaxshilash jarayonida ixtiro jarayonini rag'batlantiradigan yangi g'oyalar paydo bo'lishi mumkin.
Muhandisning faoliyatida texnik ehtiyojlar va texnologiyaning hozirgi rivojlanish darajasida ularni qondirish imkoniyatlari o'rtasidagi ziddiyat, shuningdek, texnologiya va texnologiya o'rtasidagi qarama-qarshilikni hal qilish muhim o'rin egallaydi. Ba'zi hollarda texnologiyalar texnologiyaning dizayni va qurilishini belgilaydi, boshqalarida, texnologiya ishlaydigan texnologiya bilan belgilanadi, uchinchidan, texnologiya va texnologiyaning kombinatsiyasi va qo'shma harakati mavjud. Ushbu hujjat texnologiya va texnologiya o'rtasidagi munosabatlarning murakkab xususiyatini ularning faoliyat bilan bog'liqligi nuqtai nazaridan tushunish mumkin degan xulosaga keladi.
Tabiat haqidagi umumlashtirilgan g'oyalarni (dunyoning tabiiy-ilmiy manzarasi), jamiyat (ijtimoiy), odam (antropologik) haqidagi umumlashtirilgan g'oyalarni o'z ichiga olgan dunyoning ajralmas umumiy ilmiy manzarasi muhandis orqali dunyoni tanishishning yangi bosqichiga aylanishi kerak. Bundan tashqari, dunyoning maxsus ilmiy rasmlari ma'lum fanlar haqidagi g'oyalar sifatida ajralib turadi. Ilmiy va muhandislik rasmini texnologiya, texnologiya va ilmiy-texnik bilim tushunchasi sifatida dunyoning maxsus ilmiy rasmiga kiritish kerak.
Klassik fandan klassik bo'lmagan falsafaga o'tish dunyoning zamonaviy ilmiy va muhandislik rasmini shakllantirishga turtki berdi. Qoida tariqasida, bu o'tish paradigmalarning raqobati bilan bog'liq bo'lib, ular ostidagi dunyo rasmlarining tengsizligi va ular oldida turgan kognitiv vazifalarning o'xshashligi natijasida yuzaga keladi. Dunyoning ilmiy va muhandislik manzarasi evolyutsiyasini tushunishning eng samarali usuli bu fan va texnologiya o'rtasidagi munosabatlarning tarixiy evolyutsiyasini tahlil qilishdir. Shu munosabat bilan, biz birinchi bosqichlarda asosan texnik bilimlarga asoslangan dunyoning texnik rasmlari haqida gaplashamiz, bu asosan empirikdir.