Дуне динлари тарихи укув кулланма

тиртхакарларн
(йул тузувчи, рухларни озод килувчи) Ришабха 
ва Ариштанем хакидаги ривоят келтирилган. Улардан биринчиси
- Ришабха жайнизм таълимотининг асосчиси хисобланади. Бу 
ривоятларда Ришабха шахсида илохиёт Нарояна, яъни Вишну 
мужассам булган. Бу маълумотлар жайнизмнинг веда динларидан 
хам кадимийрок эканлигини курсатади.
Жайнизм 
дини 
вакилларининг 
эътикод 
килишича, 
бу 
таълимотга 24 
тиртхакар
(пайгамбар ёки авлиё) асос солган. 
Уларнинг барчаси 
кшатрийлар
хонадонидан булган. Ушбу 
тиртхакарпарнинг
22 таси хакида маълумот деярли йук, 23-си -
Вардхамана М ахавирадан 250 аввал яшаган Паршванадха -
Банорас подшохи Ашвасаннинг угли булган. Бирок рохиблик 
йулини ихтиёр этиб, отасининг саройини тарк этган. У узидан 
кейин жуда хам чиройли низомга солинган диний курсатмалар 
колдирган. 
Вардхамананинг 
ота-онаси, 
оила 
аъзолари 
Паршванадханинг динида булганлар. Вардхаманада ёшлигидан 
жайнизм таълимотига кучли кизикиш пайдо булган. Шундай
Жайнизм ва сикхийлик
динларининг вужудга
келиши тарихи ва
тадрижий боскичлари
61

---

килиб, Вардхамананинг узи жайнизмнинг навбатдаги ва сунгги 
тиртхакари
булиб етишган.
Вардхамана мил. ав. VI асрда Х,индистоннинг Бихар штатида 
бой 
кшатрий
оиласида тугилди. Отаси Сидцхардха Ж натрик 
кишлогининг 
кшатрийлар
сулоласи бошлиги эди. Онаси Трисала 
Личчхави 
сулоласидан 
булган 
машхур 
подшох 
Вайшали 
хукмдори 
Четакининг 
синглиси 
эди. 
Магадхи 
подшохи 
Бимбисара Четакининг кизи Чилланага уйлангач, Вардхамана 
кудратли Магатхи сулоласи билан кариндош булди. Бунинг 
натижасида унинг олдида олий даражада таълим олиш, илм ва 
санъатнинг барча сохалари билан танишиш имкони пайдо булди.
М ахавира Яшода исмли кизга уйланди ва ундан киз фарзанд 
курди. Айнан мана шу кизининг эри Жамали М ахавиранинг 
биринчи шогирди, кейинчалик эса жайнизм ибодатхонасининг 
хиндуизмдан 
ажралиб 
чикиш ининг 
ташаббускори 
булди. 
Вардхамана ут™ 3 ёшигача одций дунёвий кишилардек хаёт 
кечирган. Кейин эса барча мулкидан воз кечиб, куп йиллар саёхат 
килган. Доимий уй-фикрга чумиб, узини ички изтироблар домига 
ташлаган. 13 йилдан кейин Паршванадха тепалигида гуёки, 
“ботиний” билимга эга булади. Бу энг олий билим булиб, 
Вардхаманани 42 ёшида шодлик ва кайгулардан буткул озод 
килган ва уни юкори даражадаги диний устозларга бериладиган 
Жина номи билан машхур килди. Кейинчалик унга Махавира 
(“улуг кахрамон”) унвони берилди. М ахавира куп йиллик 
саёхатлари давомида куплаб инсонларни узига эргаштирди. 
Унинг шогирдлари 
нигрантха
(“кишандан озод килинганлар”) 
деб атала бошланди.
Вардхамана Махавира рохиблар, одций эркак ва аёл инсонлар 
баробар эътикод кила оладиган диний таълимотга асос солди. 
М ахавира мил. ав. 527 йили 73 ёшида вафот этди. Жайнизм 
адабиётида келтирилишича, у 
нирвана
- сунгги озодлик холатига 
эришган.
Жайнизм таълимотининг асосий гояси деярли барча хинд 
динлари учун умумий булган