Дуне динлари тарихи укув кулланма

"Тайпиндао"
(буюк тенглик таълимоти) булиб, 
унинг асосчиси Чжан Цзуэ хисобланади. У халк орасида сехр- 
жоду оркали барча касалликларни тузатувчи хамда киши умрини 
узайтирувчи шахе сифатида шухрат топди. Унинг атрофига 
куплаб одамлар йигилдилар. Чжан Цзуэ одамларни 36 жанговор 
гурухгз булган. Катта гурухларга "да фан" катта сехргарлар, 
кичик гурухларга "сяо фан" кичик сехргарлар бошлик этиб 
тайинланганлар. Сектада юкори бошлик Чжан Цзуэ (буюк осмон
47

---

рахнамоси) саналади. Унинг икки укаси букж ер рахнамоси ва 
буюк инсон рахнамоси деб талкин килинади. Бу учталик 
даосизмнинг осмон, ер ва инсон бирлиги таълимотининг рамзий 
куриниши эди. "Тайпиндао" сектаси таълимоти 
"Тайпинцзин"
китобига асосланади.
"Удоумидао"
(Беш доу гуруч таълимоти) сектаси хам мавжуд 
булиб, унинг асосчиси машхур даочи Чжан Дао Лин булиб, 
доаолик ибодатхонасининг асосчиси хисобланади.
Даолик милодий асрнинг биринчи минг йиллиги давомида 
буддавийлик ва Конфуцийлик билан ракобатлашиб келди. 
Милоднинг VI асрига келиб, даолик конфуцийликдан кейин 
иккинчи уринни эгаллаган эди. XIII асрдан бошлаб Даолик 
таълимотининг аник асосларга эга эмаслиги ва илк даврдаги 
юксак таълимотлари турли хурофотлар билан алмашгани 
туфайли инкирозга юз тута бошлади.
XX аср бошларига келиб, Хитойда турли даолик секталарига 
карши кураш бошланди. XX асрнинг иккинчи ярмида Дао 
тарафдорлари жуда озчиликни ташкил килди. Ушбу кичик 
гурухлар монахлар, таргиботчилар ва башоратчиларни уз ичига 
олган.
Синтоийлик 
(Синтоизм) 
дини 
кадимги Японияда вужудга келган. 
Унинг номланиши хитойча “синто” 
(худолар 
йули) 
сузидан 
олинган. 
Синтоийлик динининг вужудга келишига оид аник маълумотлар 
мавжуд эмас. Синтоийлик яна японлар учун хам тарих, хам 
анъана, хам хаёт тарзи демакдир.
Синтоийлик таълимотига кура, Микадо (император) - осмон 
рухларининг давомчисидир. Х,ар бир япон кишиси иккинчи 
даражали рухлар 
(“Ками
”)нинг ворисидир. Японлар “ками”ни 
аждодлар ва кахрамонларнинг рухлари деб эътикод киладилар. 
Художуй япон вафот этгач узининг хам уша “ками”лардан бири 
булишига ишонади.
Синтоийликда олий илох тушунчаси мавжуд эмас. У 
аждодлар рухи ва табиатга сигинишга ургатади. Синтоийликда 
умумий хаётий риоя килиниши лозим булган коидалардан бошка