Дуне динлари тарихи укув кулланма

Диний
багрикенглик
227

---

христианлик динларидан кай бирига мансуб булишидан катъи 
назар инсон деярли бир хил \ис-туйгуларни бошидан кечиради. 
Буддавийларнинг 5 та, Кддимги Ахднинг 10 та ва исломнинг 
асосий угитларидаги ухшашликни келтириш кифоя. Демак, 
динларнинг ичига, барчаси учун бир булган мутлак мохиятига 
кирмок даркор ва шу асосда диний хаёт феномен (ходиса)ларини 
талкин килмок керак. Бу уз навбатида багрикенглик рухидаги 
ёндашувни талаб килади.
Макс Мюллер барча инсонлар динга - эътикодга мухтожлар, 
зеро барчага идеал керак, деган. “Динларнинг келиб чикиши бир, 
аммо худоларнинг оти х,ар хил” - бу Аристотелнинг сузлари. 
Аммо бутун башариятни куя туринг, хатто бир халк учун хам 
ягона диний таълимот булиши мумкин эмас. Барча динларда 
эзгулик бор. “Яхшилик кил, ёмонлик килма” демаган биронта дин 
йук. Энг куйи динларда хам хакикат парчаси бор. Барча 
динларни, хдтто энг кадимгиларини хам багрикенглик рухида 
урганмок керак, шунда узимизнинг динимизни яхширок идрок 
этамиз.
Рус 
тилида 
“терпимость” 
сузи 
бошкачасига 
айтганда 
“снисходительность”, 
яъни 
багрикенглик, 
кенгфеъллик 
маъноларини англатар экан, диний соха хакида суз кетганда 
руслар “веротерпимость” сузини ишлатишади. Узбек тилида 
“диний багрикенглик” ибораси айнан шунга адекват, яъни тугри 
келади. Диний багрикенглик турли дин вакиллари эътикодидаги 
мавжуд акидавий фарклардан катъи назар уларнинг ёнма-ён, 
узаро тинч-тотув яшашини англатади. Х,ар ким уз эътикодига 
амал килишда эркин булгани холда бу хукукка бошкалар хам эга 
эканлигини эътироф этмоги лозим.
Узбекистон халкига азалдан хос 
булган хислат - багрикенглик биз 
учун анъанавийдир.
Урта Осиё минтакасида, хусусан, 
Узбекистон азалдан турли урф-одат, 
маданият, тил, турмуш тарзига эга булган, хилма-хил динларга 
эътикод килувчи бир-бирига ухшаш булмаган бир неча халклар 
яшаган улкадир. Узбекистоннинг жугрофий нуктаи назардан