Дополнительный объяснение по сочинения «Новый знания об устройстве мира»

Дополнительный объяснение по сочинения «Новый знания об
устройстве мира».
Автор данный книги имеет еще пять тысяч страничных ( 3000 ст. узбекский. 2500 ст. на русском языке) общий философский сочинения так называемый «Мая» самостоятельный мысль философии, И Вам была преставлена только самые верщене самостоятельный мысль философии очень кратко, но обобщенном веде, со сторону автора была представлено под называнием “ “Асновы ноучный астрономии”, и впоследствии редактерование нашего редактора она наиминовалось “Новые знания об устровстве мира”. Что по делаеш редактор действительно был праф по данном книги , что здесь действительно есть и существует новые сведения происхождениии небесных, существееных и сущностьных тел и конечно об истинных и даже можно говорить об научных заканах Вселенной, в которых в ходи самостельный изучениях и иследованиях обнаруживали самостоятельный мысл философии самый первичный, первоначальных и самые изходных законов сущностей и законодательство общей явлению.
На этом философском трактате, со сторону самостоятельный мысль философию была установлено и достаточно убедительно научно уточнено был, то, что еще не известно была в нашим науке: Во-первых: Самый главный тему философию и общей науке возникновение Материи, образование Вселенной и точно также происхождение небесных, существенных и сущностных тел в обобщенном форме. На этом тему и в проблему философию первый и самый серьёзный и главный вопрос человеку и человеческого философии состоял и до тех пор состоит так, что происходил в начале, что происходит сейчас, что произойдёт завтра, и конечно судьба человеку и человеческого развитии на этом свете.

Если Вы внимательно прочитали предлагаемый философский трактат о происхождении небесных, существенных и сущностных тел целом, то тогда Вы очень хорошо заметили, что те выше указанных самый серьёзный и главный вопрос философии была абсолютно убедительно решён со сторону самостоятельный мысль философию. Иначе говоря, Самый серьёзный и главный вопрос и задача философии достаточно убедительно освоено и осмыслено была со сторону самостоятельный мысль философии.

-2-
Напомним Вам, что самый главный задача философии являлось и до тех пор является: познания, познания и ещё познания то, что существующий сущностей и осмысляемых явлению. Именно поэтому Вам была приставлено те мысли и идее, В которых Вы можете понять и приставит себя что был в начале, что существует саамам деле в качестве сущность или сущностных явлении. Конечно, человеку очень трудно понять, еще труднее приставить себя то, что происходил в начале и точно также он не сможет приставит того что он саам в начале абсолютно был отсутствующим. Благодаря этому в первоначальном сущности и субстанции общего мира он действительно живет и существует на этом прекрасном светлом мире. Именно это основа является, действительный основаниям происходящий и происходящего.

Да, действительно это так, если человек идти по следам человеческого филологию, филологически логику, филологически философию и филологических философский диалектику он сам самому себя признает и осознает то, что все сумму проблема связано самому себя у сознаниях, если сознания человека самостоятельно идти все человеческого филологию и философский диалектику у него нет не каких проблем. Потому что человеку остается только одну вещ: познания, познания и еще раз познание.

Значит что-то есть у автора, которого мы еще незнаем.
Именно поэтому поводу у человека и человеческого развитиях рождается и записывается в такого роду работу для того чтобы филологический логикам и философский диалектикам правильно и научно познавать действительно происходящий и происходящего.
Всякий автор книгу или определенных рукопись и автор любого типа философию человеку и человеческого сознанию предлагает и представляет только те мысли и тех идею в которых человеку и человеческого сознанию ведёт только науку и научного знанию истинного и естественного мира.

-3-
Как отличается самостоятельный мышление с обычном? Самостоятельный мышления отличается с обычном только в одном, что как появилось на этот свет человек и человечески сознания именно это первоначальный основа и основания является самостоятельный познания и мышление человека и самого сознанию. Иначе говоря, самосознания это есть самостоятельный мышления человека и человеческого сознание. Здесь мы должны отметет о том, что все сумма филологический слов, мысли и идее человека и человеческого развитие являлось и является первозданный познаваемый и осмысляемый филологический философия. Первозданный человек не смотря не что он познавал то, что видел и чувствовал. Именно это есть и до тех пор существует самостоятельный мышления, о всем и об общим мери. Конечно же самостоятельный мышление человека это есть внутренний строения самому сознание и сознание человека. Что почувствовал человек и человеческий сознания как явилось на этом свете? Конечно, он видел то, что под ногами стоит Земля а, наверху существует бесконечной пространство и к отношения эту удивительного мира он чувствовал то что мы с вами сейчас и все время чувствовали и чувствуем на всегда. Это был конечно творения мира и самому человека. Именно эту сочинения самостоятельно изучал и исследовал именно эту тему: Что был в начале сознания или материя, из чего, что происходил первом, вторим, третьем и в объективном образом.

Тот кто знаком историю философии он очень хорошо знает о том что обсуждения об исходных основах и первоначальный основаниях была прекращено, за счет того что обоих сторон никак не смог доказать свою теории. Это был конечно идеалисте и материалисте. Здесь тоже надо отметит то что идеалисте не смог доказать того что этого мира создал Бог, но материалисте действительно доказали то что под ногами стоит материальность. Здесь конечно сам человек и его сознания был и была происходящим. Именно поэтому поводу не происходящей, постоянно и абсолютно существующий материальность и Материя в среде философов и ученных считалось первичном и вечно существующим.

-4-
Как нам и Вам очень хорошо известно о том что в материалистически философиях был и существовал такой мысль что «Сознание свойство Материя», или «сознания без Материя не существует». Естественно то что без Материи или материальности не только сознанию, здесь ничто не существовал бы.

А саамам дело основной вопрос философии не так состоит как мы разлагали выше. Предыдущий философиях одна из основной вопрос философию состоял так, что был или что существовал в начале сознания или материя, Что является первичном сознания или Материя или материальность. Да действительно то что материалисте действительно доказали то что Материя первично, но несмотря на эту убедительного доказательству со сторону материалистов они не смогли доказать откуда они явилось, причина возникновение Материи и материальности. Конечно в ходе изучения и исследование Материю и материальности они уточняли разнородных, разнообразных свойство материальности непосредственно связанного общей Материю, но они не смогли доказать то что все эту материальность откуда они явилось. Они никак не смогли доказать о том что причина появлению Материю и материальности.

Конечно, сам человек не как не осмысляя основу сущности и основание само происходящий явлению конца концов может заключить свою мысли то что вчера был Материя, сегодня есть и завтра будет, он сам является здесь происходящим. Итак, таким мнением и преставлением происходил и до тех пор происходить человечески жизнь и его развития в нашим общим мери. Это мнения человека был, конечно, (ошибочном), насильно на заключения притянутый мысль сознанию. В нашим самостоятельный мысль философиях на заключения притянутый мысль является мертвым. Почему? А потому что мысль же смысл сущности и явлению.

Мысль – это не вещ, это не материальность, это даже не свойство, Мысль – это толка смысл сущности и происходящего явлению.

-5-
Если Вы помните о том, что мысль является осмысленным смыслом сущности, а идея является достаточно осмысленным «букетом» (общей суммой) мыслей. Значит, мысль является смысл сущности и идея является ядром, т. е. общей суммой достаточно осмысляемых сущностей, сто сторону самостоятельного мышление. Конечно же сам человек давним давно почувствовал ядро (основной смысл) этого мира и до тех пор почувствует и благодарить тому сумма сущностей, которых эту общий сумма сущностей не превзойдёт от материальности он, т.е. ядро этого мира и общей сумма сущностей превзойдёт только в одном условиях, если есть в начале невозможных, удивительный и великих творения. Это есть и всегда существуют те смысл сущностей и ядро этого мира и общей и основной сумма сущностей.

Благодаря именно эту невозможных, удивительный и за великих творения в нашим сознаниях естественно появилось и почувствовалось самый верный, правильный мысль человека всегда повторяемый смысл сущности – Слова Богу! слова творению! Слова создателю!
Эту мысли человеку никто не заставлял, никто предсказал, он сам самостоятельно почувствовал того что он сможет чувствовать само происходящей сущностям и действительно происходящий явлениям.
Конечно, самый правильный и самые верный мысль человека был, бывал, будет и будет на всегда – Слова Богу, Слова творения, слова создателя, слова создателю эту живого мира!!!. (За такого роду мысли прошлом веке застреляли бы сразу.) Что здесь плохого, что здесь не ясного, что здесь не понятного. Сам человек благодарить те исходных силу, что он чувствует и он сам с этом чувствием живет на этом прекрасном мире.
Конечно, все люди очень хорошо знает о том, что основа всех человеческий мыслей, мнения и даже ощущения является чувствия и чувствительность человека. Очевидно то, что сам человек с таким первозданном и естественном чувствиям и ощущениям не что не приготовить не для себя и для других людей. Это есть самоощущения самому себя – самосознания человека, что он действительно жив и живет на этом прекрасном мире.
-6-
Как пришлось так написано.
Как происходить так надо принимать, описать и осмыслят его.

Конечно же, не кто не ожидал о том что, основываясь только на филологически мыслью и филологический логику зарабатывать целей ряд новый философский диалектику и при самостоятельный изучениях и исследованиях основу самой сущности и явлению вырабатывать новый закону и законодательство первоначальных сущностей и явлению и общей концепции по поводу происхождение небесных и существенных тел.

Конечно же, не все философский работа ведёт человеку или человеческого сознанию науку или научного знанию. Основной и главный цел человека и человеческого философию был и всегда будет правильно и научно вести филологически философии основываясь только и именно основу каждый сущности и явлению. Это есть первая и главная задача философию. Вторая задача философии являлось и до тех пор является основываясь только и именно основу сущности и явлению предоставлять человеку и человеческого сознанию те мысли и тех идее который непосредственно научно уточняющий, определяющий, поясняющий и обосновано объясняющий основу каждый сущности и явления, с своему филологически логикам и философский диалектикам и диалектически сопоставлением. Коротка говоря вести философия всегда являлось и является предоставлять возможность к сознание для правильного и научного познание изучаемого и рассматриваемого. Конечно, не все люди имеет вести философии по тех трудно понятливый темах и проблемах, который самостоятельно изучал и исследовал самостоятельный мысль философии и предоставлял широкому публику «Новые знания об устройстве мира», В котором предоставляется человеку и человеческому сознанию возможность познанию основу самой сущности и общей
-7-
явлению, с своими самостоятельный мышлением. Как мы уже много раз повторяли о том, что любого типа познания является самостоятельный мышления человека и человеческого сознание изучаемого или рассматриваемого объекта.
Иначе говоря, любого типа познания человека и человеческого разума является самостоятельный познания, мышления и осмысления самой сущности и явлению. Значит тот кто не умеет вести философии по тех темам и проблемам то тогда у него не существует самостоятельный познание, мышления и осмысления по изучаемых сущностям и рассматриваемых явлениям. Именно поэтому поводу в нашим философский трактате о происхождение небесных тел было предупреждено о том, что это философский работа была научная информация по астрономии и физике для тех, кто наделен способностью самостоятельного научного мышления относительно вопросов строения Солнца и происхождения небесных и существенных тел. Да. Это действительно была так. Без самостоятельного мышление о основах сущностях и основаниях общей явлению никто не сможет познавать и осмыслять изучаемого и рассматриваемого. Потому что истинный и научный знания принадлежать именно и только на основаниях самой сущности и в самом явлениях. Значит, человеку и человеческого сознанию остаётся самостоятельный познание, мышление и осмысления основу самой сущности и основание само происходящего явлению. Как мы уже несколько раз повторяли о том, что если у человека нет самостоятельный мышление по происхождение небесных, существенных и сущностных тел то тогда у него не появляется никаких мысль, знания и представления о основах сущностях и об основаниях действительно происходящий явлению. Конечно, любого философа больше времени займет объяснить изучаемого и рассматриваемого объекта и еще труднее правильно описать и научно осмыслят основу каждый сущности и явлению. Значит все филологический проблема связано с нашим сознаниях. Значит, например если в нашим сознаниях первоначальный сущность пространство познавалось как пустота это конечно был правильно и даже научно.
-8-
Но материалисте очень боялись о том что, если первоначальный, бесконечной и бездонный сущность пространству принять за пустотой по их материалистически мнением было бы ошибочном и неправильном. Потому что по их мнением и представлением Материя должны возникать те изначальный и исходных материальности. Они предполагали что в начальном этапе существует газ, пыль, частицы. По их мнением выше указанных первоначальный компоненте существовал и существуют в между звездах и в между галактиках. Это был конечно самый серьезный и единственный ошибка нашего разума в ходе материалистического познания мира. Это пропущенных нашей ошибка была связано в самом сознаниях и познаваемых в самом объектах, что из пустоту ничто не возникнут и ничто не появляется. Естественно это был недоразумение самому объекту и объект пространству. Наш недоразумение по субъект бесконечной Космосу и объектам пространству происходил и происходить не за счет материальный мышление или идеалистически познание объекта, а, самом познаниях, мышлениях и осмыслениях само первоначальный сущности. Те первоначальный чувствия и ощущения человека и человеческого сознания по поводу творения и существования мира была правильно и даже это был действительно научно.
Почему? А, потому что в начале был творения не божественный, не искусственный это творения был единственный и естественный. Итак нам и вам очень хороши известно то что всякий познания, мышления и осмысления человека и человеческого сознания непосредственно основывается только и именно основу сущности.
Несмотря на ту недоразумение человеку и человеческого разума по вопросу об исходных основах и основаниях, у человека был и всегда есть свое родной естественной филология, единственный философия и неотразимый философский диалектика. Как мы уже уточняли о том что первозданный человек и человеческий сознания что чувствовал и ощущал на этом светлом мире это был конечно родной естественной филология и единственной философия нашего разума и разумных представления. Они действительно тысяча раз был прав по поводу и по причину об исходных основах и основаниях нашего мира и Жизни.

-9-
Конечно, всяком случи в самостоятельный мышлениях и вестях философии по тех темам и вопросом у философа или в самом философию должны быт причина обсуждение или серьёзный повод для самые важных и глубоких познания, уточнения и осмысления изучаемого и рассматриваемого. Нам и точно также вам очень хорошо известно те неотразимый закон философии что всякий мышления не превзойдёт без поводов или без важных причин. Но это самые важный и главный тема философии был давним давно забитом, вернее это тема в обширных обсуждениях был снят, … за счет того что всю предыдущий философе и ученные никто из них не доказали свое теории или выдвигаемый идея.

Об этом мы уже говорили о том, что наш предки философы бурно обсуждали именно это тема и они конца концов единогласно согласовывалось что Материя и материальность первично, а сознания и сознания человека является здесь одна из основной свойством Материи. Для повторного изучение или исследование давно забитых и из обсуждение снятых тему обязательно надо важный и особый причин в котором наш предыдущий философы и ученные не обратили внимание на ту научный основу, что по философию первоначальный основа непосредственно определяет основание. Если вы знаком о историю человека и человеческого филологии и самостоятельного мышление и философии, то тогда Вам очень хорошо известно и ясно то в нашим мире что является вечном и что является происходящим. Всем и всему очень твердо понятно и ясно то, что Материя и материальность вечно и вечно существующий и здесь сам человек и человеческий сознания является происходящий. Несмотря на эту не отрицаемого логику и основу, сам человек неудовлетворён с таким мнением и преставлением. Почему? А потому что у человека есть и существует еще не решенный вопросы и даже проблему, в котором сам человек все время столкуется каждый день. Это был конечно его жизненный чувствия и повседневный ощущения именно эту живого мира.
Значит, у человека есть вопрос о жизни и его проблема стоит то что его самом повседневной ощущениях, откуда они явилось, почему он благодарить и славит те силу и сущности. Почему он чувствует, почему он живой, почему он ощущает повседневности и почему он себя читает как
-1 0-
будто хозяином именно этого мира. Нам и точно также Вам очень хорошо известно то, что из-за такого рода первичной и первоначальный естественной чувствия и необходимо единственный ощущения человека самому себя приобрел идея в роди Бога и всегда благодарит и славит за те силу из-за тех чувствия и ощущения, что ОН действительно живой, живёт и всегда чувствует и ощущает повседневности этого мира.
Конечно, это был, бывал и будет навсегда неизменяемый и неотразимый одна из основной смысл сущности и приобретенный идея (общий сумма смысл сущностей) со сторону человека непрерывно происходящий общего явлению. Иначе говоря, это был и будет навсегда одна из важный и основной смысл жизни все существо и существующего на этом свете.
Значит, одна из основной задача филологического философии человека и человеческого развитии является познания общий сумма сущностей, т.е. самый важный и главный сущностью. Что такое сущность? Например если мы зададим вопросам что такое сущность пространство то тогда этого вопросу есть только одну верный ответ: Философский мысль: Сущность пространство является все звезды и конечно наш Солнца. Если мы зададим вопросам, что является сущностям звезды или Солнца то тогда у него есть только одну верный ответ: Философский мысль: Сущность Солнца является проявления пространства как Солнца в качестве первоначальный сущностью. Иначе говоря Сущность Солнцу является пространственный проявления как Солнца так проявляемый первоначальный явления самого пространства.
Примечание. Напомним Вам, о том, что СУЩНОСТЬ – это внутренний строения любого типа субъекта и объекта и даже все материальности и общий Материи. Философский категория сущность сравнимо с категориям свойство. Например, свойство Материя очень разнообразно и очень много, то что существует на этом свети они все является свойством Материи. Одна из основной отличие двух категории состоит в том, что даже всеобщий Материя сущностям является только и именно одну первоначального объект пространство. А, те существующий объективный образам они является свойством именно этого сущности, который
-11-
естественном и необходимом образам образующий и формирующий общий Материя и всеобщий сумма материальности.П
Почему мы пришли обсуждение с субъектам сразу самому объекту и объективного и главного и даже можно сказать первоначального и самые трудно понятливый исходного сущности. Нам и точно также вам очень хорошо известно то, что любого типа познания, мышление, рассуждения и осмысления является субъективном. Иначе говоря любого типа слов, мысль и наш представления является отражения объекта, т.е. смысл сущности и явлению. А те выше указанных сущность или сущность пространства и Солнца это не отражение это само объект так как оно есть. Иначе говоря, те выше указанных первоначальный основа является одна из основной основания первоначальных смысл сущности и общего явлении. Напомним вам о том, что в нашим естественно самостоятельный мышлениях и в вестях философии (в ходе самостоятельный изучения и исследование небесный сферу) появилось, вернее уяснялось новый диалектика и диалектически категория «Основа и основания». Конечно, такого рода диалектика или чисто философский сопоставления рождается или проявляется только и именно в ходе самостоятельный изучениях и исследованиях самой сущности или общий явления. Примечание. Повторяем о том, что преподобных диалектика или диалектически категории рождается и осмысливается только и именно при изучениях и исследованиях первоначального основу и основания этого мира. Прибавление. Такого рода диалектику и диалектический категории обосновано только и именно первоначального основу и основание общего мира. Поэтому он называется основа и основание. Объяснение. В нашим естественной познаниях, мышлениях, осмыслениях и прямой единственных представлениях слово основа означает и определяет основание. Например, первоначальный (исходный) основа непосредственно определяет основание. Научно говоря первоначальный (исходный) основа определяет свою основание. Значит, здесь есть и существует только и именно одну основа, который самому себя определяющее. Прибавление. Основа это те первоначальный (исходный) основа, которого никто не может отрицать и это не отрицаемый основа есть основание первоначального и исходного.
-12-
Конца концов мы пришли такого рода мнение о том что мы вам предлагаем и предоставляем самые отличительный черты сущности и самые важный и главный смысл сущностей и явления, а остальное дело вашей…, хотите познавать мир присоединитесь к нам…, хотите осмыслят свое сущность, необходимо следовать наш самостоятельный мышление о сущности и если вы хотите сообразит одна из основной смысл сущности и точно также одна из основной основа живого и светлого мира то тогда вы постарайтесь сообразит каждый основа и смысл сущности, что все наука и научный знания принадлежать в основаниях самой сущности. Этого науку и научного знание ведёт только и именно одна естественной филология и единственный наука о сущности – это философия и еще точнее самостоятельный мысль философии. А, Потому что только и именно самостоятельный мышления о сущностях и об общий явлениях правильно и научно ведёт науку и научного знанию. Примечание. И точно также обратите внимание на ту первоначального основа, что всю филологически слов и философский диалектика и диалектически категория описано, освоено и разработано был со сторону самостоятельного познания, мышления и осмысления человека и человеческого разума. Прибавление. Естественно то, что не всю люди занимается философиёй и философствованиям о сущностях и об общий проявляющий и проявляемых явлениях. И еще Примечание и прибавление к этому тему, что не все люди занимается изучением и исследованиям давно забытых и насильно снятых из обсуждениях тему и самые главный проблему философии что о первоначальный основах сущностей и об исходный основаниях общий явлению, т.е. коротко говоря о первоначальный (исходный) основах и основаниях именно этого мира. Когда речь идет о первоначальный сущностях и об основах всеобщего мира, всецелом, Вы должны обратит внимание на ту первоначальный (исходный) основа, которого никто из наших предке философы и ученные не обратили внимание на ту основа, что это основа действительно был основаниям и живого и светлого мира. Примечание. Да¸ друзья мои первый и первоначальный взгляд, чувствия, ощущения и
-13-
сообразительность человека действительно был прав, по поводу основа и основания (творения) этого мира. Что поделаешь естественной чувствительность и единственный сообразительность человека действительно был естественном и необходимо единственной соображениям сущности и сущности человека. Да, сам человек при чувствовал основной суть этого мира и благодарит и всегда словит те силу и сущностью, что он здесь жив и существует.
Если у вас появилось каких либо сомнения или определенный вопрос о первоначальный основах и об исходный основаниях живого и светлого мира, то тогда мы начнем одна из основной тему философии о первоначальный основах и основаниях сущностей, (именно эту живого и светлого мира). Примечание. Так мы уже говорили о том, что о тех первоначальный (исходный) основах и основаниях этого мира наш предке философы и ученные много раз бурно обсуждали и спорили между самой, что идеалисте предвидели о том, что только начала принадлежать некие силу в роду Бога, но они толком не смогли доказать свою идею и материалисте точно также, что материалисте основываясь свою материальности, они также не смогли доказать свою предположение, что все это материальность откуда они явилось, объективном. Научно говоря, как явилось от субъекта объект и объективной материальность. Именно здесь мы должны отметет и обратит вашей внимание, о том и тех первоначальный основах и основаниях эту прекрасного мира что перед наших сознаниям стоял двух противоположный существо и сущность, первая это был и всегда существующий пространство, Космос, неба; а, вторая сущность под ногами стоящий Земля, материальность и наверху сияющий Солнца и конечно звезды.
Примечание. Конечно и естественно то что здесь первая был субъект и это субъект был пространство, а, вторая объект был Солнца, звезды и конечно Земля и всеобщий материальность. Естественно то, что по прямой мышлениях по субъектам пространство и объектам Солнца и всеобщий материальность никак несравнимо, они друг другу отрицает. Прибавление. Именно поэтому поводу в долгих несколько тысяча летних бурных обсуждениях, конца концов они пришли такого рода мнение, что
-14-
материальность есть и существует из-за тех первоначальных Материя, что этого Материю числиться всё от пространства до мелких частиц и даже само открытый пространство. Но, во всяком случае, одна из основной вопрос человека и человеческого сознания оставалось открытом.
Повторения: Если у вас появилось каких либо сомнения или определенный вопрос, по тех выше указанных и рассматриваемых темам и проблемам то тогда первая задача философии была выполнено, иначе говоря давно забитый и закрытый тема открылось для бурных, серьёзный и важный и свободно самостоятельных обсуждение о первоначальный (исходный) основах и основаниях сущности. ( Мы придержали свое знание до того точку и точечный смысл сущности, что у ваших сознаниях также открылось и сработаться именно эту точку. Итак мы уже несколько раз предупреждали и рассказали о том, что всякий познания, мышления и осмысления сущности или смысл сущности без каких либо поводов или причин не осуществиться, точнее не осмысляется, (их основу и основание).Для того чтобы у вас открылось те исторически давно забитый, но никак незабываемый тему о первоначальный основах и об исходных основаниях (основы сущностей) мы ужи рассказали вашим внимание. Примечание. Во всяком случае всегда повторяемый одна из основной сущность или смысл сущности является основа и основой наших философии и философствование о основах и основаниях общей сущности. Например, до нашего времени почте все вопросы и задача философии была уже научно решено, кроме одну тему, которого мы уже несколько раз питаемся открыт и обсуждать именно эту трудно понятливый тему.