108
/ ислама,
сборища неверующих рабов протянули [над мусульманами] руки тирании и угнетения,
выйдя из пределов справедливости и правильного образа действий,
—
тогда [его
величество] направил свое победоносное знамя к Дели и в первый день месяца [раби' ал
-
ахира 801 года]
3
достиг окрестностей Дели.
Веревки [лагерных] палаток убежища государева были натянуты на территории этой
равнины.
В пятницу третьего числа [месяца раби' ал
-
ахира]
4
, выступив из пункта, противолежащего
Джаханнумаю, где находится сооружение покойного султана Фируз
-
шаха, [его
величество] соизволил остановиться восточнее крепости Луни. В этом [его]
местопребывании у ступеней престола убежища вселённой собрались все счастливые
принцы, великие эмиры, десятитысячный отряд сансыз, являвшийся личной охраной
[государя], состоявший из [рабов], купленных за золото, и приближенных его двора, и
начальники войск. Все они сделали прах высочайшей территории сурьмою счастья [для
своих глаз]. На этом особом собрании и [на этом] высоком совещании его величество,
убежище халифского достоинства, у которого [вечно] бодрствующая мысль осведомлена
о тайнах неба и поверхность светозарного сердца есть зеркало, созданное божественным
искусством, а в отношении познания способов ведения войны высокодостойные государи
не рассекали пыль, поднимавшуюся его кортежем [ни в какое сравнение с ним не могли
идти], и великие монархи не удостоились достичь его положения,
—
открыл свои
благословенные уста, из которых
—
да будут всегда истекающими слова, [исповедующие]
единство Аллаха!
—
и соизеолил преподать указания, что в суровых сражениях
жертвовать жизнью следует по закону и правилам древних царей, а [равно изложить]
руководящие правила и методы ведения войны с неприятелем,
[111]
расстройства его
рядов, отправления в глубины рек сражения и [благополучного] выхода из водоворота
боя. Он объяснил [им] все обязанности, налагаемые военными действиями /
109
/, изложил
предпосылки и следствия их таким образом, что если бы ты имел время слышать [это], то
выслушал бы [с величайшею для себя пользою]. Он определил также, в каком месте
каждый останется на правом фланге и на левом, в авангарде, и в его личном отряде, каким
образом ехать вровень друг с другом, как отражать атаки врага. Присутствовавшие,
слушая эти назидательные, смешанные с любовью слова, кои суть слова царей и цари
слов, переполнились [ими, как] отборным царственным жемчугом. Они выслушали это
приказание и повеление ухом разума и слухом души
5
, выпили из чаши царственных
милостей по приятному глотку, поцеловали землю служения [его величеству] устами
благовоспитанности и раскрыли уста для молитвенных возношений [за него]...
Стихи
“Да будет твой меч сверкающим,
Да пребудут твои стяг и копье победоносными!
Да послужит на удовлетворение тебе движение звезд,
И небо да оставит след у тебя на голове и глазах!
Да будут головы мятежников у тебя под ногами,
Все славословия звезд да будут в похвалу [и] тебе!”
Все были единодушны [в своих чувствах к счастливому монарху] и возблагодарили
владыку мира и творца неба и земли за помощь, дарованную государю, завоевателю
вселенной.
В тот же день принцы и эмиры почтительно доложили [его величеству], что от берега
реки Синда до сего места взято в плен около ста тысяч индусов из неверных гебров и
язычников, которые собрались в лагере. Принимая во внимание, что во время военных
действий они склонились бы на сторону гебров Дели и, произведя нападение [на
победоносные войска], присоединились бы к этим гебрам, последовал приказ покорителя
мира
—
и всех индусов, захваченных войсками /
110
/, перебили, из их крови пролились
[целые] потоки.
Стихи
Из каждого угла кровь текла целыми волнами,
И поднялся гребень ее волны до зенита.
Из числа [придворных] Маулана Насираддин 'Омар, который в отношении превосходства
храбрости является [только]
[112]
замечательным знатоком стихов Корана и ясных
[богословских] доказательств, имел в числе своего окружения десять [пленных] индусов.
И он, никогда [в жизни] не заклавший ни одного барана, в тот день последовал
приказанию [его величества] и всех десятерых индусов предал мечу борцов за веру.
[Затем] последовало высочайшее повеление, чтобы из каждых десяти солдат было
выделено по одному и оставлено в данном месте для охраны жен и детей индусов и
награбленного скота. После этого [его величество] принял твердое решение выступить
походом против города [Дели]. Астрологи и знатоки звезд, которые основы всех дел
связывают с указаниями звезд, втайне говорили [о предстоящем походе] с точки зрения
счастливых и несчастливых созвездий. Его величество, убежище халифского достоинства,
исходя из решения людей святости, освобождающих божество от всех могущих
возникнуть в уме представлений о нем, кои не говорят ни о троице, ни о шестерице
[божества], [своею] чистою верою не поверил указаниям звезд и рукою надежды вцепился
в веревки господней милости, которою возжжены небесные огни
6
. Правоверные,
обладающие истинным знанием и называющие узы Аллаха крепкими, не признают
каждое действие, происходящее в мире бытия и исчезновения, [возникающим под
влиянием] небесных светил, и из того, что совершается в мире, не относят ни к чьему
влиянию, кроме влияния высшей истины,
—
да прославится и возвеличится она! /
111
/
Стихи
Не признавай ни покоя, ни беспокойства происходящими от счастливых и несчастливых звезд,
Ибо все утонули, как и мы, в этом водовороте.
Судьба, хоть и бывает под знаком добра и зла, звезды, сколько бы ни были
свидетельствами о счастье и беде...
Стихи
Судьба беременна добром и злом,
Звезды временами
—
то друзья, то враги,
однако ничто из этого само собою не осуществляется, и без божьего желания и господней
воли никакое добро и зло от небесных светил не происходит, потому что они все в
беспрекословном подчинении и повиновении велениям творца и все находятся в сфере его
творений. Подобное
[113]
совершенное августейшее начало, которое есть проявление
чудес божественного могущества, как может думать о том, приносят ли звезды счастье
или несчастье? Благословенная личность, ради счастливого существования которой
Венера устроила бы пир [всему] царству, а солнце зодиака величия возвышает [свое]
знамя превыше вершин славы, могла бы допустить у себя чувства горя или радости,
вызываемые соединением несчастных и счастливых созвездий?
Стихи
С тех пор как от лица правосудия сбросили [миру] твое знамя и [общепризнанное] мнение,
[Воссиял] свет на горнем небе и [утвердилось] покровительство над этим преходящим миром.
Светила на потолке небесной сферы свободны [теперь] от ударов [рока].
Жители населенной части вселенной
—
в безопасности от потрясений.
Его величество после утренней молитвы, в утренний час, каковое время является
временем победы и триумфа, следуя божественным указаниям и словам достохвального
[Корана]: “Ложь не подходит к нему ни спереди, ни сзади”
Do'stlaringiz bilan baham: |