Dilnavoz Yusupova

 
Ijodiy faoliyati 
 
Taxalluslari: Qodiriy, Julqunboy, Kalvak Mahzum, Toshpo‘lat, Ovsar, Dumbul
I. She’rlari 

«Ahvolimiz»

«To‗y» 

«Millatimga bir qaror!» 

«Fikr aylagil» 
II. Publitsistikasi 

«Yangi masjid va maktab» («Sadoyi Turkiston», 1914-yil 1-aprel, 
Abdulla Qodiriy deb imzo chekilgan ilk xabari) 

«Matbuot kuni» 

«Ulug‗ ayyom» 

«Otam ham bolshevik» 

«1818-yil yodgori» 

«G‗irvonlik Mallaboy aka» 

«Bizda teatru ishining borishi» 

«Ravot qashqirlari» 

«O‗tkan kunlar» va «O‗tkan kunlar» tanqidi ustida ba‘zi izohlar» 
III. Hikoyalari 

«Juvonboz» (1913) 

«Uloqda» (1915 – 1916) 

«Jinlar bazmi» 
IV. Pyesalari 

---

313 

«Baxtsiz kuyov» 
V. Qissalari 

«Kalvak Maxzumning xotira daftaridan» (hajviy yo‗nalishda)

«Toshpo‗lat tajang nima deydi?» (hajviy yo‗nalishda) 

«Obid ketmon» (jamoalashtirishga bag‗ishlangan) 
VI. Romanlari 

«O‗tkan kunlar» – 1917 – 1918-yillardan material yig‗ildi, 1919-yildan 
yozila boshlandi. 1922-yili romanning dastlabki boblari «Inqilob» jurnalida chop 
etildi. 1925-yili romanning bo‗limlari alohida-alohida uch kitob tarzida, 1926-
yili esa «O‗tkan kunlar» yaxlit asar sifatida bosilib chiqdi.

«Mehrobdan chayon» (1928).
VII. Yozishni rejalashtirgan romanlari: 

«Amir Umarxonning kanizagi» 

«Namoz o‗g‗ri» 

«Dahshat» 
Qodiriy va uning ijodi xususida fikrlar 
Abdulla Qahhor: «
Abdulla Qodiriy... yangi davr adabiyoti, Yevropa adabiyoti gazi 
bilan o‘lchaganda ham to‘laqonli asarlar yozgan, o‘zbek romanchiligini boshlab bergan 
ulkan adibdir
», – deb yozadi.
Qodiriyni Oybek «
qalbi butun
», o‗ziga xos shaxs deb ataydi, uni «
tug‘ma epik 
yozuvchi, keng ko‘lamdagi master, yuksak ma’nodagi realist san’atkor
» deya ta‘riflaydi. 
Oybek Qodiriyning «Uloqda» nomli hikoyasiga yuksak baho beradi: «
Uloqda
»
 hikoyasida 
tashviqotchining, voizning o‘rnini san’atkor oladi. Yozuvchi bu asarda voqealar ustida 
muhokama qilmaydi, tushuntirmaydi, isbot qilmaydi, balki obrazlar bilan ko‘rsatadi. Bu 
hikoyada ham foydasiz odatlarni qoralaydigan ma’lum 
«
axloq
»
, 
«
ibrat
»
bor, lekin bu 
axloq turtib chiqmaydi
»
.