"Dialektika" so‘zining ma’nosini toping

---

“Dialektika” so‘zining ma’nosini toping 
A) yun. Dialektika – sezgi, xis-tuyg‘u 
B) yun. Dialektika – ong 
C) yun. Dialektika – suhbat qurish san’ati 
D) yun. Dialektika – ongsizlik 
ANSWER: C 
Antropologiya qanday fan? 
A) jamiyat xaqidagi fan; 
B) qadriyatlar, ularning jamiyatdagi o‘rni xaqidagi fan; 
C) inson mohiyati, uning tabiat va jamiyatdagi o‘rnini, o‘ziga xos xususiyatlarini o‘rganuvchi fan; 
D) axloq va xulq normalari haqidagi fan. 
ANSWER: C 
Eksperimentga – to‘g‘ri ta’rif berilgan javobni ko‘rsating? 
A) Bilish ob’ektning muhim xossalari va munosabatlarini aniqlash maqsadida ataylab amalga 
oshiriladigan izchil idrok etishdir 
B) bilishning tasdiqlangan boligiga aylangan moddiy va ma’naviy dunyo xodisasi, biron- bir hodisa, xossa 
yoki munosabatni qayd etishdir 
C) SHunday tadqiqot metodiki, uning yordamida ob’ektiv yo sub’ektiv tarzda yoritiladi yo tadqiqot 
maqsadlariga mos keladigan ma’lum shart- sharoitlarda o‘rganiladi 
D) Bilishning rivojlanish jarayonida ob’ektiv tarzda yuzaga keladigan, echimning topish muhim amaliy 
yoki nazariy ahamiyatga ega bo‘lgan moslama yoki masalalar majmuidir 
ANSWER: C 
Hissiy bilishning shakllari qaysi qatorda to‘g‘ri keltirilgan? 
A) sezgi, idrok, tasavvur; 
B) tushuncha, tasavvur, hukm; 
C) sezgi, idrok, xulosa; 
D) tushuncha, sezgi, tasavvur. 
ANSWER: A 
Qadriyat bu - ? 
A) Kishilar uchun o‘tmishdan uchun bosib o‘tilgan davrning eng muhim xususiyatlari 
B) Inson uchun urfga aylangan tushunchalalr yig‘indisi 
C) Borliqning rang - barang elementlarining ob’ektiv ahamiyati bo‘lib, ularning mazmuni jamiyat 
sube’ktlarining ehtiyojlar va manfaatlari bilan belgilanadi. 
D) To‘g‘ri javob B va V 

---

ANSWER: C 
Qaysi javobda dunyoqarashga to‘g‘ri ta’rif berilgan? 
A) insonning dunyoga munosabati dunyoqarash deyiladi; 
B) dunyoqarash insonning zaruriy ravishda dunyoni anglash, tushunishi, bilishi natijasida yuzaga 
keladigan qarashlar sistemasidir; 
C) muammolarning echimini izlash dunyoqarash deyiladi; 
D) voqea va hodisalarga baho berish dunyoqarash deyiladi. 
ANSWER: B 
Quyidagilardan qaysi biri qadriyatlar haqidagi ta’limot hisoblanadi? 
A) gnoseologiya; 
B) metodologiya; 
C) aksiologiya; 
D) ontologiya. 
ANSWER: C 
A) fan va texnika taraqqiyoti; 
B) tabiatdagi muvozanatning buzilishi 
C) ijtimoiy taraqqiyot jarayonidagi o‘zgarishlar; 
D) ishlab chiqarish jarayonidagi o‘zgarishlar. 
ANSWER: B 
A) muomala odobi; 
B) yaxshilik; 
C) rostgo‘ylik; 
D) talabchanlik 
ANSWER: A 
A) tarixiy taraqqiyotning muayyan bosqichidagi kishilar yig‘in-disi; 
B) insonlar orasidagi aloqalarni boshqarib turuvchi ijtimoiy mexanizm; 
C) kishilar faoliyatida namoyon bo‘ladigan barcha ijtimoiy munosabatlar majmui; 
D) iqtisodiy, madaniy, hududiy va til umumiyligiga ega bo‘lgan kishilar birligi. 
ANSWER: C 

---

A) urf-odatni 
B) alohida shartli xushmuomalalikni 
C) odobga sirtdan rioya etishni 
D) insonning jamiyatga moslashish qobiliyatini 
ANSWER: C 
A) siyosiy, mafkuraviy, huquqiy; 
B) iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy; 
C) diniy, ilmiy, axloqiy; 
D) mafkuraviy, madaniy, tarbiyaviy. 
ANSWER: B 
A) Didni yuksaltirish. 
B) his qilish, his qilinuvchi, his etiladigan; 
C) san’at asarini idrok qilish 
D) go‘zallikni o‘rganish; 
ANSWER: B 
A) O. Kont; 
B) G. Gegel; 
C) K. Marks; 
D) E. Toffler. 
ANSWER: C 
A) go‘zallik falsafasi; 
B) axloq falsafasi. 
C) ulug‘vorlik falsafasi; 
D) ma’naviyat falsafasi; 
ANSWER: A 
A) E. Toffler; 
B) K. Marks; 

---

C) M. Veber; 
D) U. Rostou. 
ANSWER: A 
A) O‘tmishi 
B) taraqqiyoti 
C) kelajagi 
D) o‘zligi 
ANSWER: C 
A) o‘zbek modeli - iqtisodiyotning siyosatdan ustunligi asosida bo-zor iqtisodiyotiga bosqichma-bosqich 
o‘tish va ma’naviy hayotning barcha sohalarini tadrijiy ravishda isloh etishni nazarda tu-tadi; 
B) o‘zbek modeli insonparvar demokratik jamiyat qurishga qara-tilganligi bilan boshqa modellardan farq 
qiladi; 
C) o‘zbek modeli faqat iqtisodiy rivojlanish emas, balki keng ma’nodagi milliy tiklanish va ijtimoiy 
taraqqiyot modeli bo‘lib, jamiyatni inqilobiy tarzda emas, balki evolyusion - tadrijiy ravishda isloh etishga 
qaratilgandir; 
D) ushbu model inson qadr-qimmatini barcha narsadan ustun qo‘yuv-chi haqiqiy insonparvar huquqiy 
demokratik jamiyat barpo etishga qaratilganligi bilan ajralib turadi. 
ANSWER: C 
A) Biznes-tijorat odobiga o‘rgatish. 
B) Milliy qadriyatlarni barqaror etish. 
C) Ko‘chalardagi yig‘in, namoyishlarda o‘zni tutishni o‘rgatish. 
D) Zamonviy komil insonni tarbiyalash. 
ANSWER: D 
A) ishlab chiqaruvchi kuchlar, mehnat vositalari; 
B) odamlarning ehtiyojlari, maqsadlari, manfaatlari; 
C) tarixiy shaxslarning faoliyati va yaratgan g‘oyalari; 
D) mehnat. 
ANSWER: B 
A) odob, xulq, axloq 

---

B) axloqiy komillik, axloqiy fazilat, axloqiy yuksaklik; 
C) axloqiy anglash,axloqiy hisssiyot, axloqiy munosabatlar; 
D) xulqiy go‘zallik, odoblilik, axloqiylik 
ANSWER: C 
A) metafizika, dialektika, sinergetika, fenomenologiya, verifikatsiya va boshqalar; 
B) analiz, sintez, taqqoslash, mavhumlashtirish, umumlashtirish; 
C) butun va bo‘lak, sistema va element, xususiylik va umumiylik, hodisa va mohiyat, shakl va mazmun; 
D) sabab va oqibat, tasodif va zaruriyat, imkoniyat va voqelik. 
ANSWER: A 
A) Arab xalq ertaklarida. 
B) Xorazmiy «Zijji»da. 
C) Quro’n va Hadisda. 
D) YAssaviyning she’rlarida. 
ANSWER: C 
A) analiz, sintez, taqqoslash, mavhumlashtirish, umumlashtirish; 
B) butun va bo‘lak, sistema va element, xususiylik va umumiylik, hodisa va mohiyat, shakl va mazmun; 
C) sabab va oqibat, tasodif va zaruriyat, imkoniyat va voqelik 
D) metafizika, dialektika, sinergetika, fenomenologiya, verifi-katsiya va boshqalar. 
ANSWER: B 
A) Mahmud Qoshg‘oriy 
B) Ahmad Donish 
C) Konfutsiy. 
D) Lao Szu. 
ANSWER: C 
A) diniy ong - voqelikni tabiiy va gayritabiiy dunyoga bo‘lib aks ettiruvchi ijtimoiy ong shakli; 
B) diniy ong – voqelikni aql-idrok pozitsiyasidan aks ettiruvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
C) diniy ong – voqelikni afsonalar asosida talqin qiluvchi ij-timoiy ong shaklidir; 

---

D) diniy ong – voqelikni fizik qonunlar asosida talqin qiluvchi ijtimoiy ong shaklidir. 
ANSWER: A 
A) Aql va hissiyotga. 
B) Do‘stlik va qorindoshlikka 
C) Aql va va aqlga. 
D) An’ana va hissiyotga. 
ANSWER: A 
A) murakkab sistemalarning uzoq muddat davomidagi barqarorligi jarayoni; 
B) murakkab sistemalarning uzoq muddat davomidagi izchil va sifatiy o‘zgarishi jarayoni; 
C) murakkab sistemalarning uzoq muddat davomidagi beqarorligi jarayoni; 
D) narsadagi ma’lum xossalar o‘rniga boshqalarining yuzaga kela borishi jarayoni. 
ANSWER: B 
A) go‘zallik falsafasi; 
B) axloq falsafasi. 
C) ma’naviyat falsafasi; 
D) dizayn falsafasi 
ANSWER: A 
A) estetik ong - voqelikni fizik qonunlar asosida talqin qi-luvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
B) estetik ong – voqelikni badiiy obrazlarda aks ettiruvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
C) estetik ong - voqelikni aql-idrok pozitsiyasidan aks ettiruvchi ijtimoiy ong shaklidir; 
D) estetik ong - voqelikni tabiiy va gayritabiiy dunyoga bo‘lib aks ettiruvchi ijtimoiy ong shakli. 
ANSWER: B 
A) Pand – nasihatlar. 
B) Odob, xulq, ahloq. 
C) Ahloqiy tarbiya. 
D) Ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar. 
ANSWER: B 

---

A) narsalar turli qismlardan tarkib topgani tufayli emas, ushbu qismlar o‘rtasida aloqadorlik mavjudligi 
tufayli yaxlitdir; 
B) oqibatni keltirib chiqargan barcha holatlar yig‘indisigina sababiy asos bo‘lishi mumkin; 
C) har qanday sistema ma’lum shart-sharoitlar va sabablar ta’si-rida shakllana boradi; 
D) har qanday narsa elementlar va ular orasidagi aloqalardan tarkib topadi. 
ANSWER: B 
A) Biznes-tijorat odobiga o‘rgatish. 
B) Milliy qadriyatlarni barqaror etish. 
C) Ko‘chalardagi yig‘in, namoyishlarda o‘zni tutishni o‘rgatish. 
D) Zamonviy komil insonni tarbiyalash 
ANSWER: D 
A) donolik degan ma’noni bildiradi; 
B) dunyoqarash degan ma’noni bildiradi; 
C) yunoncha so‘zdan olingan bo‘lib «filio» - sevaman, «sofiya» - donishmandlik degan ma’nolarni bildirib, 
donishmandlikni sevish degan ma’noni anglatadi; 
D) bilimdonlik ma’nosini bildiradi. 
ANSWER: C 
A) tinchlikparvarlik; 
B) halollik; 
C) yaxshilik; 
D) ezgulik. 
ANSWER: A 
A) insonda yuksak axloqiy fazilatlarini shakllantirish; 
B) ma’naviyatni shakllantirish; 
C) diniy ta’lim berish; 
D) tarbiya yo‘llarini o‘rgatish 
ANSWER: A 

---

A) insonning mehnat qurollari yaratishga kirishish jarayoni; 
B) insonning kelib chiqishi jarayoni; 
C) insonning ijtimoiy mavjudotga aylanishi jarayoni; 
D) inson va jamiyatning uyg‘unlikda shakllanish jarayoni. 
ANSWER: D 
A) odob, xulq, axloq 
B) axloqiy komillik, axloqiy fazilat, axloqiy yuksaklik; 
C) axloqiy anglash,axloqiy hisssiyot, axloqiy munosabatlar; 
D) xulqiy go‘zallik, odoblilik, axloqiylik. 
ANSWER: C 
A) Suqrot; 
B) Aflotun; 
C) Arastu; 
D) Forobiy. 
ANSWER: A 
A) go‘zallik xaqidagi tasavvur yoki orzu 
B) go‘zallik xaqidagi tushuncha 
C) go‘zallik xaqidagi jarayon 
D) go‘zallik xaqidagi baxo 
ANSWER: A 
A) Demokrit; 
B) Arastu; 
C) Aflotun; 
D) Epikur. 
ANSWER: B 
A) «Xristianlikning moxiyati» 
B) «Fozil odamlar shaxri» 

---

C) «Avesto» 
D) «Rux fenomanologiyasi» 
ANSWER: C 
A) aholi salomatligini tiklash yo‘llari haqidagi fan; 
B) aholi o‘rtasidagi turar joy va ishsizlik muammolarini bar-taraf etishga urinuvchi fan; 
C) inson organizmining tuzilishi va umrini uzaytirish masalalari bilan shug‘ullanuvchi fan; 
D) qadriyatlar, ularning turlari, jamiyatdagi o‘rni haqidagi fan. 
ANSWER: C 
A) Axmad YUgnakiy 
B) YUsuf Xos Xojib 
C) Ibn Sino 
D) Kaykovus 
ANSWER: D 
A) 5 ta. 
B) 4 ta; 
C) 6 ta; 
D) 10 ta; 
ANSWER: B 
A) Ma’rifat, xaqiqat, shariat, tariqat 
B) Xaqiqat, shariat, tariqat, ma’rifat. 
C) Tariqat, shariat, xaqiqat, ma’rifat. 
D) SHariat, tariqat, ma’rifat, xaqiqat. 
ANSWER: D 
A) ong - in’ikosning informatsion shakli; 
B) ong - in’ikosning passiv shakli; 
C) ong - in’ikosning oliy shakli; 
D) ong - in’ikosning psixik shakli. 

---

ANSWER: C 
A) A.Navoiy 
B) Bobur 
C) YUsuf Xos Xojib 
D) Xusayn Voiz Koshifiy 
ANSWER: C 
A) shartli reflekslar tufayli; 
B) shartsiz reflekslar tufayli; 
C) nerv sistemasiga ega bo‘lgan tirik organizmlarning evolyusiyasi natijasida; 
D) reflekslarsiz hosil bo‘ladi. 
ANSWER: C 
A) Farhod va shirin 
B) Layli va Majnun 
C) Hayrat-ul-abror 
D) Sab’ai sayyor 
ANSWER: D 
A) ijod va talant; 
B) obraz va belgi; 
C) in’ikos va informatsiya; 
D) javoblarning barchasi to‘g‘ri. 
ANSWER: D 
A) «Avesto» 
B) «Gilgamesh» eposi 
C) «Pxatatop» ugitlari 
D) «Mayyitlar kitobi» 
ANSWER: C 

---

A) yadro, atom, molekula; 
B) makon, zamon, harakat; 
C) his-tuyg‘ular, tafakkur, kechinmalar, qadriyatlar; 
D) in’ikos, informatsion in’ikos, ruhiy in’ikos. 
ANSWER: C 
A) islom diniga 
B) xristianlik diniga 
C) Budda diniga 
D) yaxudiy diniga 
ANSWER: C 
A) sezgi, idrok, tasavvur; 
B) tushuncha, mulohaza, xulosa; 
C) hayajonlar, gallyusinatsiya, intuitsiya; 
D) tush, gipnostik holatlar, avtomatizmlar. 
ANSWER: D 
A) yurish-turish madaniyatining tashki va ichki jixatlarini ifodalaydigan tushuncha bulib, u kishilarning 
xatti-xarakatida o‘zaro munosabatida (oila, mexnat jamoasi, turli marosimlarda) namoyon bo‘ladi. 
B) oila, jamoa mahalla-kuy miqyosidagi ahamiyatli bo‘lgan, ammo jamiyat va insoniyat hayotiga sezilarli 
ta’sir ko‘rsatmaydigan yoqimli insoniy xatti-xarakatlarning majmuidir. 
C) jamiyat, zamon, insoniyat tarixi uchun namuna bula oladigan ijobiy xatti xarakatlar yig‘indisidir. 
D) insonning jamiyatga bo‘lgan munosabati 
ANSWER: C 
A) narsalar olami; 
B) o‘simliklar olami; 
C) hayvonot olami; 
D) inson. 
ANSWER: D 
A) voizlik 

---

B) naqqoshlik 
C) xattotlik 
D) to‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: A 
A) axloqiy ong - kishilarning jamiyatdagi xulq-atvori, yashash nor malari, prinsiplari, qoidalari 
yig‘indisining in’ikosini ifo dalovchi ijtimoiy ong shakli; 
B) axloqiy ong - jamiyat a’zolarining yurish-turishlarining in’-ikosini ifodalovchi ijtimoiy ong shakli; 
C) axloqiy ong - jamiyatdagi turli munosabatlarni tartibga solib turuvchi vosita; 
D) axloqiy ong - inson madaniyatini tartibga soluvchi vosita. 
ANSWER: A 
A) xind xalqining 
B) arab xalqining 
C) turk xalqining 
D) yunon xalqining 
ANSWER: A 
A) huquqiy ong - davlat tomonidan tartibga solingan qoidalar majmuini ifodalovchi ijtimoiy ong shakli; 
B) huquqiy ong - jamiyat a’zolarining hatti-harakatlarini tar-tibga solib turuvchi vosita; 
C) huquqiy ong - davlat tomonidan belgilanadigan va ta’minlana-digan majburiy qoidalar in’ikosini 
ifodalovchi ijtimoiy ong shakli; 
D) huquqiy ong – jamiyatda mavjud bo‘lgan axloqIy normalar va prinsiplar yig‘indisi. 
ANSWER: C 
A) gumbaz 
B) minora 
C) peshtoq yozuvlari 
D) masjid 
ANSWER: A 
A) ijtimoiy ong - individual ongning yig‘indisi; 

---

B) ijtimoiy ong - tabiiy va ijtimoiy voqelikning in’ikosi, ja miyatning muayyan davrga tegishli bo‘lgan his-
tuyg‘ulari, kayfiyat-lari, qarashlari, goyalari yig‘indisi; 
C) ijtimoiy ong - jamiyatdagi turli-tuman qarashlar majmuasi; 
D) ijtimoiy ong - bu mafkura. 
ANSWER: B 
A) Imom Gazzoliy 
B) Abdlla Avloniy 
C) Axmad YAssaviy 
D) Abu Nasr Forobiy 
ANSWER: B 
A) axloqiy ong va nazariy ong; 
B) siyosiy ong va mafkura; 
C) kundalik ong va nazariy ong; 
D) kundalik ong va huquqiy ong. 
ANSWER: C 
A) axloq 
B) madaniyat 
C) siyosat 
D) ma’naviyat 
ANSWER: A 
A) ontologiya; 
B) estetika; 
C) gnoseologiya; 
D) etika. 
ANSWER: C 
A) bilim va iste’dodga. aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 

---

D) aql va hissiyotga 
ANSWER: D 
A) borliq; 
B) bilish; 
C) materiya; 
D) ong. 
ANSWER: B 
A) YUsuf Xamadoniy 
B) Aziziddin Nasafiy 
C) Baxouddin Naqshband 
D) Axmad YAssaviy 
ANSWER: C 
A) moddiy va ma’naviy; 
B) moddiy va hissiy; 
C) ma’naviy va aqliy; 
D) hissiy va aqliy. 
ANSWER: D 
A) grafika 
B) rang tasvir 
C) miniatyura 
D) natyurmort 
ANSWER: C 
A) sezgi, hukm, xulosa; 
B) tushuncha, idrok, tasavvur; 
C) tushuncha, hukm, sezgi; 
D) tushuncha, hukm, xulosa. 
ANSWER: D 

---

A) olamga 
B) nafrat 
C) rashkga 
D) lokaydlikka 
ANSWER: C 
A) materializm; 
B) sensualizm; 
C) ratsionalizm; 
D) agnostitsizm. 
ANSWER: C 
A) Alisher Navoiy 
B) Bobur 
C) Abdulla Avloniy 
D) Amir Temur 
ANSWER: C 
A) g‘oya; 
B) haqiqat; 
C) xato; 
D) yolg‘on. 
ANSWER: B 
A) Jismoniy tarbiya 
B) musiqa 
C) go‘zallik 
D) axloqiy tarbiya 
ANSWER: C 
A) amaliyot; 

---

B) makon; 
C) zamon; 
D) taraqqiyot. 
ANSWER: A 
A) san’at,adabiyot, uyg‘unlik, nafosat 
B) go‘zallik, uyg‘unlik,fojiaviylik,ulugvorlik,kulgulilik; 
C) insonparvarlik,vatanparvarlik,erkparvarlik,mehnatsevarlik, jo‘mardlik, ziyolilik va b. 
D) Halollik,rostgo‘ylik,kamtarinlik,xushfellik,insoflilik,shirinsuxanlik 
ANSWER: B 
A) nisbiy va mutlaq; 
B) nisbiy va nazariy; 
C) mutlaq va empirik; 
D) empirik va nazariy. 
ANSWER: D 
A) yurish-turish madaniyatining tashki va ichki jixatlarini ifodalaydigan tushuncha bulib, u kishilarning 
xatti-xarakatida o‘zaro munosabatida (oila, mexnat jamoasi, turli marosimlarda) namoyon bo‘ladi. 
B) oila,jamoa mahalla-kuy miqyosidagi ahamiyatli bo‘lgan, ammo jamiyat va insoniyat hayotiga sezilarli 
ta’sir ko‘rsatmaydigan yoqimli insoniy xatti-xarakatlarning majmuidir. 
C) jamiyat, zamon, insoniyat tarixi uchun namuna bula oladigan ijobiy xatti xarakatlar yig‘indisidir. 
D) insonning jamiyatga bo‘lgan munosabati 
ANSWER: B 
A) borliq; 
B) sivilizatsiya; 
C) madaniyat; 
D) bilish. 
ANSWER: C 
A) yurish-turish madaniyatining tashki va ichki jixatlarini ifodalaydigan tushuncha bulib, u kishilarning 
xatti-xarakatida o‘zaro munosabatida (oila, mexnat jamoasi, turli marosimlarda) namoyon bo‘ladi. 

---

B) oila,jamoa mahalla-kuy miqyosidagi ahamiyatli bo‘lgan, ammo jamiyat va insoniyat hayotiga sezilarli 
ta’sir ko‘rsatmaydigan yoqimli insoniy xatti-xarakatlarning majmuidir. 
C) jamiyat, zamon, insoniyat tarixi uchun namuna bula oladigan ijobiy xatti xarakatlar yig‘indisidir. 
D) insonning jamiyatga bo‘lgan munosabati 
ANSWER: A 
A) texnik madaniyat; 
B) falsafiy madaniyat; 
C) maishiy madaniyat; 
D) iqtisodiy madaniyat. 
ANSWER: B 
A) Ma’rifat, tarbiya, san’at 
B) Ta’lim, musiqa, teatr 
C) Maorif, san’at va matbuot 
D) San’at, matbuot, tarbiya 
ANSWER: C 
A) madaniyat; 
B) sivilizatsiya; 
C) ong; 
D) progress. 
ANSWER: B 
A) gumbaz 
B) minora 
C) peshtoq yozuvlari 
D) masjid 
ANSWER: B 
A) uyg‘unlik,foydalilik 
B) me’yor,sifat,mazmun,yaxlitlik 
C) shakl,uyg‘unlik,maqsadga muvofiqlik , yaxlitlik, me’yor 

---

D) insonparvarlik,vatanparvarlik,erkparvarlik,mehnatsevarlik 
ANSWER: C 
A) butun insoniyatga xos qadriyatlar; 
B) muayyan millatga xos qadriyatlar; 
C) mintaqaga xos qadriyatlar; 
D) kichik bir xududdagi xalqlarga xos qadriyatlar. 
ANSWER: B 
A) shaxs hissiy olamini boyitishdan iborat. 
B) go‘zallikka befarq bo‘lmaslikdan iborat; 
C) san’at asarlarini to‘g‘ri idrok qilishdan iborat; 
D) kundalik hayotimizda nafosat tarbiyasini to‘g‘ri yo‘lga qo‘yishdan iborat; 
ANSWER: D 
A) futurologiya; 
B) germenevtika; 
C) sotsiologiya; 
D) politologiya. 
ANSWER: A 
A) insof, xuquq, tenglik, diyonat 
B) insof, diyonat, tenglik, xaqqoniylik 
C) tenglik, insof, xuquq 
D) xaqqoniylik, xuquq, insof, tenglik 
ANSWER: D 
A) tarixiy analogiya, eksperimental baholash, folbinlik; 
B) ekstrapolyasiya, tarixiy analogiya, kompyuter orqali namunalashtirish, kelajak hodisalarni tasvirlash, 
eksperimental baholash; 
C) ijtimoiy so‘rov, matematik modellashtirish, sehrgarlik; 
D) taqqoslash, kuzatish, tahlil qilish. 
ANSWER: B 

---

A) Suqrot 
B) Ploton 
C) Gegel 
D) Aleksandr Baumgertan 
ANSWER: D 
A) V.I.Vernadskiy; 
B) J.I.Kusto; 
C) N.N.Baranskiy; 
D) B.S.Urlanis. 
ANSWER: A 
A) sog‘lom muxit 
B) axloqiy muxit 
C) hayot qobig‘i 
D) aql qobig‘i 
ANSWER: B 
A) moddiy ne’matlarning qadr-qimmati; 
B) borliq shakllari orasidagi o‘zaro aloqadorlik; 
C) borliq shakllari orasidagi tafovut; 
D) sistema va element orasidagi aloqadorlik. 
ANSWER: B 
A) voqelikni idrok etish 
B) voqelikni badiiy obrazlar vositasida aks etishi 
C) voqelikni idrok etish 
D) go‘zallikni xis etish 
ANSWER: B 
A) Hindiston, Xitoy, YUnoniston; 

---

B) Angliya, Fransiya, Germaniya; 
C) AQSH, Kanada, Meksika; 
D) Iroq, Afg‘oniston, Pokiston. 
ANSWER: A 
A) aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) bilim va iste’dodga 
ANSWER: A 
A) fan va texnika taraqqiyoti; 
B) tabiatdagi muvozanatning buzilishi 
C) ijtimoiy taraqqiyot jarayonidagi o‘zgarishlar; 
D) ishlab chiqarish jarayonidagi o‘zgarishlar. 
ANSWER: B 
A) Epikur 
B) L.Feerbax 
C) Suqrot 
D) Gegel 
ANSWER: C 
A) ijod va talant; 
B) obraz va belgi; 
C) in’ikos va informatsiya; 
D) javoblarning barchasi to‘g‘ri. 
ANSWER: D 
A) Bxagavadgita 
B) Jaynizm, Manu qonunlari 
C) Vedalar, Ramayana, Maxobxorata 

---

D) Rigveda 
ANSWER: C 
A) materializm; 
B) sensualizm; 
C) ratsionalizm; 
D) agnostitsizm. 
ANSWER: C 
A) donolikka muxabbat 
B) aql, idrok, go‘zallik 
C) go‘zal axloq 
D) sezish, go‘zallikni xis etish qobiliyati 
ANSWER: D 
A) 5 ta. 
B) 4 ta; 
C) 6 ta; 
D) 10 ta; 
ANSWER: B 
A) Turonda 
B) Xitoyda 
C) YUnonistonda 
D) Misrda 
ANSWER: D 
A) nisbiy va mutlaq; 
B) nisbiy va nazariy; 
C) mutlaq va empirik; 
D) empirik va nazariy. 
ANSWER: D 

---

A) e’tiqodni 
B) vijdonni 
C) nomusni 
D) burchni 
ANSWER: D 
A) Suqrot; 
B) Aflotun; 
C) Arastu; 
D) Forobiy. 
ANSWER: A 
A) «SHiroq» afsonasi 
B) Urxun enasoy yozuvi 
C) «Avazxon» dostoni 
D) «Avesto» 
ANSWER: D 
A) aholi salomatligini tiklash yo‘llari haqidagi fan; 
B) aholi o‘rtasidagi turar joy va ishsizlik muammolarini bar-taraf etishga urinuvchi fan; 
C) inson organizmining tuzilishi va umrini uzaytirish masala-lari bilan shug‘ullanuvchi fan; 
D) qadriyatlar, ularning turlari, jamiyatdagi o‘rni haqidagi fan. 
ANSWER: C 
A) Qosim Ali 
B) Sultonali Mashxadiy 
C) Miron Nakkosh 
D) Kamolidin Bexzod 
ANSWER: D 
A) 5 mln avval 

---

B) 3,5 mln avval 
C) 1,5 mln avval 
D) 2 mln yil avval 
ANSWER: B 
A) Mikilanjelo 
B) Rembrand 
C) Rafael 
D) Leonardo da Vinchi 
ANSWER: A 
A) Bilish funksiyasi. 
B) Qadriyatlarga munosabati 
C) A, V, E javoblar to‘g‘ri 
D) Xulq atvorni belgilash 
ANSWER: A 
A) Al-Beruniy 
B) Ibn Sino 
C) Al-Forobiy 
D) Al-Xorazmiy 
ANSWER: A 
A) Dunyoni tasavvur qilish 
B) Dunyoni sezish, idrok etish, tushunish. 
C) Axloqni yuksaltirish 
D) Javoblar to‘g‘ri emas 
ANSWER: B 
A) SHekspir 
B) Servantes 
C) Fridrix 

---

D) Jek London 
ANSWER: B 
A) San’at, voqea 
B) O‘yin, san’at 
C) Afsona, urush 
D) Rivoyat, afsona. 
ANSWER: D 
A) tabiatga taqlid qilish 
B) komillikka erishish 
C) ruhiy poklanish, dunyoviy yomonliklardan qalbni tozalash 
D) komillikka erishish 
ANSWER: C 
A) Ertaklar, qo‘shiqlar 
B) Mehnat, ov 
C) Rivoyat, ertaklar. 
D) Qo‘shiq, kuy 
ANSWER: C 
A) did 
B) dizayn 
C) go‘zallik 
D) farosat 
ANSWER: B 
A) Ontologik 
B) Gnoseologik 
C) Dialektik 
D) Mifologiya. 
ANSWER: D 

---

A) Furqat 
B) Abdurauf Fitrat 
C) CHo‘lpon 
D) Maxmudxo‘ja Bexbudiy 
ANSWER: D 
A) Dunyo qanday vujudga kelgan va u qanday rivojlanadi? Hayot va o‘lim nima? 
B) Nega tug‘ildik va nimaga o‘lamiz 
C) Biz kimmiz nega tug‘ildik 
D) Unday nazariya bo‘lmagan 
ANSWER: A 
A) Arastu 
B) Beruniy 
C) Suqrot 
D) Forobiy 
ANSWER: D 
A) Talmut 
B) Injil 
C) Avesto 
D) Qur’oni Karim 
ANSWER: C 
A) Zardusht 
B) G‘azzoliy 
C) Nasafiy 
D) Navoiy 
ANSWER: A 
A) Lotincha «ontos» - borliq, «logos» - so‘z, ta’limot. 

---

B) Arabchadan olingan 
C) YUnoncha «ontos» - borliq, «logos» - so‘z, ta’limot. 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) Deistik 
B) Ateistik 
C) Materialistik va ateistik 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) Anaksimen 
B) Anaksimandr 
C) Ksenofan 
D) Pifagor 
ANSWER: D 
A) B. Fales 
B) Anaksimandr 
C) Geraklit 
D) Ksenofan 
ANSWER: C 
A) Al – Xorazmiy 
B) Forobiy 
C) At – Termiziy 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: B 
A) Totemizm 
B) Fetishizm 
C) Dualizm 

---

D) Deizm 
ANSWER: C 
A) Dualizm 
B) Deizm 
C) Monizm 
D) Plyuralizm 
ANSWER: D 
A) Dunyoning to‘rt asosi haqidagi ta’limot 
B) Monadalar haqidagi ta’limot 
C) Teleologik ta’limot 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: A 
A) Dunyoning negizida ikkita emas undan ko‘proq mohiyat bor. 
B) Birinchi asos sifatida ikkita substansiya olingan falsafiy yondashuv 
C) Dunyoning narsalar va hodisalar rang – barangligi bir substansiyadan iborat 
D) A va B javoblar to‘g‘ri 
ANSWER: C 
A) Materialitsik monizm 
B) Plyuralizm 
C) Substansiya 
D) Idealitsik monizm 
ANSWER: C 
A) Dunyo 
B) Tabiat 
C) Xudo 
D) Inkor 
ANSWER: C 

---

A) Harakat 
B) Rivojlanish 
C) Zamon 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: A 
A) Masala 
B) Ziddiyatli muammo 
C) echimi yo‘q muammo 
D) Aporiya 
ANSWER: D 
A) Geraklit 
B) Protagor 
C) Zenon 
D) Parmenid 
ANSWER: C 
A) Termachilik, ovchilik, baliqchilik 
B) CHorvachilik, ovchilik 
C) Dehqonchilik, termachilik, baliqchilik 
D) Ziroatchilik, chorvachilik, ovchilik 
ANSWER: A 
A) XX asr boshi 
B) XX asr 60-80 yillari 
C) Ikkinchi jahon urushidan so‘ng 
D) XX asrning so‘nggi o‘n yilligida 
ANSWER: B 
A) Mazdakiya 

---

B) Buddaviylik 
C) Zardushtiylik 
D) Barcha javoblar to‘g‘ri 
ANSWER: C 
A) J.J.Russo 
B) SH.L.Monteske 
C) Dj.Berkli 
D) I.Kant 
ANSWER: B 
A) Uyg‘onish davri 
B) Antik davr 
C) YAngi davr 
D) Eng yangi davr 
ANSWER: A 
A) Aristotel 
B) Forobiy 
C) Platon 
D) Kant 
ANSWER: C 
A) Suqrot va Platon 
B) Suqrot va Protogor 
C) Platon va Protogor 
D) Geraklit va Suqrot 
ANSWER: A 
A) Geraklit 
B) Suqrot 
C) Platon 

---

D) Pifagor 
ANSWER: C 
A) O. Kant 
B) I. Kant 
C) Gegel 
D) P. Riker 
ANSWER: C 
A) Gnoselogiya 
B) Ontologiya 
C) Ideologiya 
D) Epistemologiya 
ANSWER: A 
A) Ontologiya 
B) Ideologiya 
C) Gnoselogiya 
D) Epistemologiya 
ANSWER: D 
A) Dunyoni bilish mumkinligini ta’kidlaydi 
B) Dunyoni bilishni rad etadi 
C) Xudoni tan olmaydi 
D) To‘g‘ri javob B va V 
ANSWER: A 
A) Gnostiklar 
B) Agnostiklar 
C) Optimistlar 
D) Skeptiklar 
ANSWER: B 

---

A) Xayol 
B) Xotira 
C) Sezgi 
D) Tasavvur 
ANSWER: C 
A) Empirik va nazariy 
B) Xissiy va amaliy 
C) Transendental va aqliy 
D) Empirik va amaliy 
ANSWER: A 
A) Modellashtirish tarixiy analogiya, bashorat 
B) Kuzatish, eksperiment, ilmiy dalillash 
C) ilmiy muammo, muammoli vaziyat, tarixilik 
D) Gipoteza, paradigma, nazariya 
ANSWER: B 
A) Eksperiment 
B) Ilmiy dalillash 
C) Modellashtirish 
D) Kuzatish 
ANSWER: D 
A) Abu Bakr Az-Zakkok 
B) A. YAssaviy 
C) Naqshbandiy 
D) Al-Buxoriy 
ANSWER: C 
A) Tarix 

---

B) Sanoat 
C) Adabiyot 
D) Amaliyot 
ANSWER: D 
A) Mulohaza 
B) Tasavvur 
C) Amaliyot 
D) Tafakkur 
ANSWER: C 
A) Gepoteza 
B) Nazariya 
C) Amaliyot 
D) Mulohaza 
ANSWER: C 
A) Dialetika bilan bir xil metod 
B) Yo‘ldoshunoslik haqidagi fan 
C) Dialetikaga qarama- qarshi metod 
D) Falsafada bunday metod majvdu emas 
ANSWER: C 
A) Dialektika 
B) Sofistika 
C) Eklektika 
D) Metofizika 
ANSWER: C 
A) YUrakdan, chin dildan degani 
B) Kelishuv, hamkorlik, o‘zaro ta’sir 
C) O‘ylamoq, hayol surmoq 

---

D) Kuzatish, chuqur tahlil qilish 
ANSWER: B 
A) O‘z sub’ekti va ob’ekti o‘rtasidagi o‘zaro aloqa jarayoni evaziga 
B) Sezgilar evaziga 
C) Aql va idrok evaziga 
D) Tasavvur, xayol va intuitsiya evaziga 
ANSWER: A 
A) Sezgilarning yaxlit obrazi 
B) A va B javoblar to‘g‘ri 
C) Olingan axborotni anglab etish, tushunish, talqin etish 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) donolik degan ma’noni bildiradi; 
B) dunyoqarash degan ma’noni bildiradi; 
C) yunoncha so‘zdan olingan bo‘lib «filio» - sevaman, «sofiya» - donishmandlik degan ma’nolarni bildirib, 
donishmandlikni sevish degan ma’noni anglatadi; 
D) bilimdonlik ma’nosini bildiradi. 
ANSWER: C 
A) Borliqni anglash 
B) Olimning iqtisodiy yondashuvi 
C) Fikr yuritish orqali simvolda yashirin ma’noni aniqlash demak 
D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) Oilaviy, moddiy, siyosiy 
B) Harbiy, mahalliy, iqtisodiy 
C) Iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy 
D) B va V javoblar to‘g‘ri 
ANSWER: C 

---

A) Geraklit; 
B) Platon; 
C) Pifagor; 
D) Aristotel. 
ANSWER: C 
A) Gegel 
B) Kant 
C) Didro 
D) Kandorse 
ANSWER: A 
A) siyosiy, mafkuraviy, huquqiy; 
B) iqtisodiy,ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy; 
C) diniy, ilmiy, axloqiy; 
D) mafkuraviy, madaniy, tarbiyaviy. 
ANSWER: B 
A) K.Linney 
B) CH.Pirs 
C) A.Eynshteyn 
D) CH.Darvin 
ANSWER: D 
A) moddiy ne’matlar yaratish funksiyasi, mahsulotlarni taqsimlash funksiyasi; 
B) ijtimoiy funksiyalar, iqtisodiy funksiyalar; 
C) dunyoqarashga oid funksiyalar, metodologik funksiyalar; 
D) metafizik funksiyalar, dialektik funksiyalar. 
ANSWER: C 
A) Beruniy 

---

B) Farobiy 
C) Navoiy 
D) Ibn Sino 
ANSWER: B 
A) falsafiy, dialektik, metafizik; 
B) mifologik, diniy, falsafiy; 
C) diniy, metafizik, mifologik; 
D) mifologik, dialektik, diniy. 
ANSWER: B 
A) Falsafaning qadriyatlarni o‘rganish bilan shug‘ullanuvchi alohida bo‘limi 
B) An’analarni o‘rganuvchi fan 
C) Urf - odatlarni o‘rganuvchi fan 
D) marosimlarni o‘rganuvchi fan 
ANSWER: A 
A) Hindiston, Xitoy, YUnoniston; 
B) Angliya, Fransiya, Germaniya; 
C) AQSH, Kanada, Meksika; 
D) Iroq, Afg‘oniston, Pokiston. 
ANSWER: A 
A) YUnon; 
B) Eron va Turon; 
C) Hindiston; 
D) Xitoy. 
ANSWER: C 
A) Prognostika 
B) Prognoz 
C) Futurologiya 

---

D) To‘g‘ri javob yo‘q 
ANSWER: C 
A) daosizm; 
B) jaynizm; 
C) chorvaka; 
D) Yoga. 
ANSWER: C 
A) insonda yuksak axloqiy fazilatlarini shakllantirish; 
B) ma’naviyatni shakllantirish; 
C) diniy ta’lim berish; 
D) tarbiya yo‘llarini o‘rgatish. 
ANSWER: A 
A) kosmotsentrik; 
B) diniy; 
C) geliotsentrik; 
D) gumanistik. 
ANSWER: A 
A) tasviriy san’at ko‘rinishida. 
B) haykaltaroshlik san’ati ko‘rinishida; 
C) badiiy adabiyot yodgorliklari ko‘rinishida; 
D) me’morchilik san’ati ko‘rinishida; 
ANSWER: C 
A) Beruniy; 
B) Farg‘oniy; 
C) Forobiy; 
D) Ibn Sino. 
ANSWER: C 

---

A) Baumgarten 
B) Hegel; 
C) Arastu; 
D) Aflotun 
ANSWER: A 
A) «SHohnoma»; 
B) «Qobusnoma»; 
C) «Avesto»; 
D) «Qutadg‘u bilik». 
ANSWER: C 
A) jamiyatda keskin o‘zgarishlar vujudga kelgan paytida; 
B) farzandsizlik tufayli; 
C) nikoh bekor qilinishi munosabati bilan; 
D) er-xotin o‘rtasida hiyonat sodir bo‘lganida 
ANSWER: C 
A) Bahouddin Naqshband; 
B) Jaloliddin Rumiy; 
C) Abu Ali Ibn Sino; 
D) Abu Nasr Forobiy. 
ANSWER: D 
A) his qilish, his qilinuvchi, his etiladigan; 
B) Didni yuksaltirish. 
C) san’at asarini idrok qilish 
D) nafosat 
ANSWER: A 
A) gnoseologiya; 

---

B) aksiologiya; 
C) ontologiya; 
D) metodologiya. 
ANSWER: C 
A) aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) bilim va iste’dodga; 
ANSWER: A 
A) borliq abadiy, u hamisha mavjud, uni tashkil etgan narsalar o‘tkinchidir; 
B) borliq - olamning integral xarakteristikasini ifodalovchi kategoriya bo‘lib, narsa va jarayonlarning 
mavjud bo‘lgani tu-fayli yaxlit ekanini, ular orasida umumiy aloqadorlik borli-gini ko‘rsatadi; 
C) borliq - ob’ektiv va sub’ektiv reallikdir; 
D) borliq narsa va jarayonlarni mavjudligini ifodalaydi. 
ANSWER: B 
A) pand-nasihat; 
B) maktablarda «Odobnoma» darslarining o‘qitilishi; 
C) huquqiy bilim berish; 
D) jazolash. 
ANSWER: A 
A) materiya va tabiat; 
B) materiya va ruh; 
C) ruh va inson; 
D) ma’naviyat va ruh. 
ANSWER: B 
A) Arxeologik osori-atiqalar orqali 
B) Somir (SHumer) giltaxtalaridagi bitiklar orqali. 
C) Ptolomeyning «Amagest» asari orqali. 

---

D) Qabrtoshlar orqali. 
ANSWER: B 
A) monizm; 
B) dualizm; 
C) plyuralizm; 
D) idealizm. 
ANSWER: B 
A) vatanparvarlik; 
B) axloqlilik; 
C) odoblilik; 
D) halollik. 
ANSWER: A 
A) makon, zamon, harakat; 
B) shahar, qishloq, aholi punkti; 
C) o‘simliklar olami, hayvonot olami, galaktika; 
D) g‘oya, nazariya, gipoteza. 
ANSWER: D 
A) adabiyot va teatrga; 
B) musiqa va teatrga. 
C) teatr va kinoga; 
D) Rassomlik va badiiy adabiyotga 
ANSWER: A 
A) fizik shaklida; 
B) ximik shaklida; 
C) biologik shaklida; 
D) ijtimoiy shaklida. 
ANSWER: C 

---

A) axloqshunoslik 
B) sotsiologiya; 
C) antropologiya. 
D) psixologiya 
ANSWER: A 
A) mexanik; 
B) ximik; 
C) ijtimoiy; 
D) fizik. 
ANSWER: D 
A) go‘zallikka befarq bo‘lmaslikdan iborat 
B) san’at asarlarini to‘g‘ri idrok qilishdan iborat; 
C) shaxs hissiy olamni boyitishdan iborat. 
D) Kiyinish madaniyatini yuksaltirishdan iborat 
ANSWER: C 
A) g‘oya, nazariya, gipoteza; 
B) o‘simliklar olami, hayvonot olami, okeanlar; 
C) shahar, qishloq, aholi punkti; 
D) makon, zamon, harakat. 
ANSWER: B 
A) ezgulik; 
B) millatparvarlik; 
C) yovuzlik; 
D) adolat. 
ANSWER: B 
A) shahar, qishloq, aholi punkti; 

---

B) o‘simliklar olami, okeanlar; 
C) g‘oya, nazariya, gipoteza; 
D) makon, zamon, harakat. 
ANSWER: A 
A) diniy-falsafiy dostonlar 
B) Turmush tarzini aks ettiruvchi bitiklar. 
C) ma’budlarga bag‘ishlangan madhiyalar; 
D) kishilar o‘rtasida o‘zaro yozishmalar; 
ANSWER: A 
A) ishlab chiqaruvchi kuchlar, mehnat vositalari; 
B) odamlarning ehtiyojlari, maqsadlari, manfaatlari; 
C) tarixiy shaxslarning faoliyati va yaratgan g‘oyalari; 
D) mehnat. 
ANSWER: B 
A) Imom g‘azzoliy 
B) Forobiy; 
C) Ibn Sino; 
D) Firdavsiy 
ANSWER: A 
A) tabiat-Xudo tomonidan yaratilgan mo‘‘jiza bo‘lib, inson va insoniyatga qarama-qarshi turuvchi jonsiz 
ob’ekt; 
B) tabiat - inson faoliyati natijasida o‘zgaruvchan ob’ekt; 
C) tabiat bu insonning estetik zavq oladigan, go‘zallik va quvonch manbai; 
D) tabiat - bu harakatdagi, o‘zgaruvchan ob’ekt bo‘lib, inson ham uning bir qismidir. 
ANSWER: B 
A) axloqiy anglash,axloqiy hisssiyot, axloqiy munosabatlar; 
B) axloqiy komillik, axloqiy fazilat, axloqiy yuksaklik; 
C) odob, xulq, axloq; 

---

D) xulqiy go‘zallik, odoblilik, axloqiylik. 
ANSWER: A«Falsafa atamasining lug‘aviy ma’nosi nimani bildiradi? 
A) donolik degan ma’noni bildiradi; 
B) dunyoqarash degan ma’noni bildiradi; 
C) yunoncha so‘zdan olingan bo‘lib «filio» - sevaman, «sofiya» - donishmandlik degan ma’nolarni bildirib, 
donishmandlikni sevish degan ma’noni anglatadi; 
D) bilimdonlik ma’nosini bildiradi 
ANSWER: C 
«Faylasuf» atamasini birinchi bo‘lib ishlatgan mutafakkirni toping. 
A) Geraklit; 
B) Platon; 
C) Pifagor; 
D) Aristotel 
ANSWER: C 
Dunyoqarashning tarixiy tiplari qaysi javobda to‘g‘ri ko‘rsatilgan? 
A) falsafiy, dialektik, metafizik; 
B) mifologik, diniy, falsafiy; 
C) diniy, metafizik, mifologik; 
D) mifologik, dialektik, din 
ANSWER: B 
Falsafa qanday funksiyalarni bajaradi? 
A) moddiy ne’matlar yaratish funksiyasi, mahsulotlarni taqsimlash funksiyasi; 
B) ijtimoiy funksiyalar, iqtisodiy funksiyalar; 
C) dunyoqarashga oid funksiyalar, metodologik funksiyalar; 
D) metafizik funksiyalar, dialektik funksiyalar 
ANSWER: C 
Falsafa qanday funksiyalarni bajaradi? 
A) moddiy ne’matlar yaratish funksiyasi, mahsulotlarni taqsimlash funksiyasi; 
B) ijtimoiy funksiyalar, iqtisodiy funksiyalar; 
C) dunyoqarashga oid funksiyalar, metodologik funksiyalar; 
D) metafizik funksiyalar, dialektik funksiyalar 
ANSWER: C 
Jamiyat hayotining asosiy sohalari qaysi javobda to‘g‘ri ko‘rsatilgan? 

---

A) siyosiy, mafkuraviy, huquqiy; 
B) iqtisodiy,ijtimoiy, siyosiy, ma’naviy; 
C) diniy, ilmiy, axloqiy; 
D) mafkuraviy, madaniy, tarbiyaviy 
ANSWER: B 
Mifologiyada dastlab qanday masalalar qo‘yilgan? 
A) Dunyo qanday vujudga kelgan va u qanday rivojlanadi? Hayot va o‘lim nima?; 
B) Nega tug‘ildik va nimaga o‘lamiz; 
C) Biz kimmiz nega tug‘ildik; 
D) Unday nazariya bo‘lmagan 
ANSWER: A 
Obyektiv dunyoga va insonning undagi о‘rniga, odamzotning о‘zini qurshagan borliqqa va о‘z-о‘ziga 
bо‘lgan munosabatiga nisbatan yondashuvlar tizimi, bu - ... 
A) Dunyoqarash; 
B) Tafakkur; 
C) Idrok; 
D) Tasavvur 
ANSWER: A 
Qaysi javobda dunyoqarashga to‘g‘ri ta’rif berilgan? 
A) insonning dunyoga munosabati dunyoqarash deyiladi; 
B) dunyoqarash insonning zaruriy ravishda dunyoni anglash, tushunishi, bilishi natijasida yuzaga 
keladigan qarashlar sistemasidir; 
C) muammolarning echimini izlash dunyoqarash deyiladi; 
D) voqea va hodisalarga baho berish dunyoqarash deyiladi 
ANSWER: B 
Siyentizm tushunchasi nimani anglatadi? 
A) falsafiy bilishni ilmiy bilishdan ajratadi, uni ilmiy bilish bilan muvofiq emas, deb e’lon qiladi, u 
oqilonalikni kamsitadi; 
B) mistika, intuitsiya, iroda va shu kabilarni mutlaqlashtiradi; 
C) fan texnika taraqqiyotining ijobiy jihatlarini mutlaqlashtiradi; 
D) amaliy falsafa vujudga kelishiga sabab bо‘ladi 
ANSWER: C 
Tarixan dunyoqarashning dastlabki shakllari qaysi javobda tо‘g‘ri kо‘rsatilgan? 

---

A) Mif va din; 
B) Din va san’at; 
C) San’at va mifologiya; 
D) Poetika va lirika 
ANSWER: AAdolat nima? 
A) shaxsning jamiyatga yoki kishilarga nisbatan bo’lgan axloqiy majburiyatini ifodalaydi: bu ob’ektiv 
mavjud jamiyat talablarini baxt-saodat extiyojlari taqazo qiladigan muayyan xulq-odob zaruriyatidir ; 
B) kishilar o’rtasidagi munosabatlarda tinchlikni, to’g’rilikni, haqiqatni, haqqoniylikni, poklikni ifodalovchi 
xatti-xarakatlarning jamiga aytiladi ; 
C) kishilarning mehnatsevarlik halollik, mardlik insoniylik, oliyjanoblik, odamlarga, xalqqa, jamiyatga nafi 
mexr-muhabbati, ximmati, muruvvati, og’irini engil qilish, rahm-shavqati va ularga ziyon zaxmat 
etkazmaslik singari ijobiy hatti-harakatlariga aytiladi ; 
D) insonning o’z hulqini muayyan axloq normalari nuqtai nazaridan turib ahloqiy baxolashi va nazorat 
qilishi, o’z hatti-harakatlarini va bu hatti-harakatlarga bog’liq bo’lgan xis-tuyg’ularni kechinmalarni o’zi 
tahlil qilishi 
ANSWER: B 
Adolat xaqidagi kuyidagi she‘riy misralarni kim yozib koldirgan? «Aql ila olam yuzin obod qil Xulq ila 
odam elini shod qil» 
A) Muqimiy ; 
B) A. Navoiy ; 
C) Bobur ; 
D) A.Yassaviy 
ANSWER: B 
Axloqiy tamoyillarni ko’rsating ? 
A) yaxshilik va yomonlik, muhabbat ,ezgulik va yovuzlik, adolat, burch, vijdon, baxt va b. ; 
B) go’zallik, uyg’unlik,fojiaviylik,ulugvorlik,kulgulilik; 
C) insonparvarlik,vatanparvarlik,erkparvarlik,mehnatsevarlik, jo’mardlik, ziyolilik va b. ; 
D) Halollik , rostgo’ylik, kamtarinlik,xushfellik , insoflilik, shirinsuxanlik 
ANSWER: C 
Axloqiy munosabatlar nimalarga asoslanadi? 
A) aql va hissiyotga; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) bilim va iste’dodga 
ANSWER: A 

---

Axloqiy munosabatlar nimalarga asoslanadi? 
A) bilim va iste’dodga., ; 
B) do‘stlik va qarindoshlikka; 
C) an’ana va hissiyotga; 
D) aql va hissiyotga 
ANSWER: C 
Axloqshunoslikning asosiy mezoniy tushunchalarini ko’rsating? 
A) yaxshilik va yomonlik, muhabbat , ezgulik va yovuzlik, adolat, burch, vijdon, baxt va b. ; 
B) guzallik, uyg’unlik, fojiavlik, ulug’vorlik, kulgulilik ; 
C) insonparvarlik, vatanparvarlik, erkparvarlik, mehnatsevarlik, jo’mardlik, ziyolilik ; 
D) odob, axloq, xulq 
ANSWER: A 
Erkinlik nima? 
A) Erkinlik bu insonning ichki olami ; 
B) Erkinlik bu anglangan zaruriyat ; 
C) Erkinlik bu har qanday faoliyat ; 
D) Erkinlik bu imkoniyatlarni anglab etish 
ANSWER: B 
Jamiyat, davlat va shaxslarga nisbatan muayyan individdagi munosabat, ular oldidagi majburiyat tuyg’usi 
nimani bildiradi? 
A) e‘tiqodni ; 
B) vijdonni ; 
C) nomusni ; 
D) burchni 
ANSWER: D 
Vatan tushunchasini to’liq ifodalang? 
A) Vatan-to’gilib o’sgan joy ; 
B) Vatan- kindik qoni to’kilgan tuproq ; 
C) Vatan- yashaydigan manzil ; 
D) Vatan-insonning kindik-qoni to’kilgan tuprok, uni kamol toptiradigan, xayotga ma‘no-mazmun baxsh 
etadigan buyuk merosdir. 
ANSWER: D 
Yaxshilik kategoriyasini qanday tushunasiz? 

---

A) insonning o’z hulqini muayyan axloq normalari nuqtai nazaridan turib ahloqiy baxolashi va nazorat 
qilishi, o’z hatti-harakatlarini va bu hatti-harakatlarga bog’liq bo’lgan xis-tuyg’ularni kechinmalarni o’zi 
tahlil qilishi ; 
B) kishilarning mehnatsevarlik halollik, mardlik insoniylik, oliyjanoblik, odamlarga, xalqqa, jamiyatga nafi 
mexr-muhabbati, ximmati, muruvvati, og’irini engil qilish, rahm-shavqati va ularga ziyon zaxmat 
etkazmaslik singari ijobiy hatti-harakatlariga aytiladi ; 
C) kishilar o’rtasidagi munosabatlarda tinchlikni, to’g’rilikni, haqiqatni, haqqoniylikni, poklikni ifodalovchi 
xatti-xarakatlarning jamiga aytiladi ; 
D) shaxsning jamiyatga yoki kishilarga nisbatan bo’lgan axloqiy majburiyatini ifodalaydi: bu ob’ektiv 
mavjud jamiyat talablarini baxt-saodat. extiyojlari taqazo qiladigan muayyan xulq-odob zaruriyatidir 
ANSWER: B