Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

2.68, Как Запад, Потерянный холодная война

Fjordman
“Мир всегда принадлежал более сильному, и будет принадлежать им на много лет вперед. Мужчины только уважают тех, кто делает себя уважаемыми. Кто бы ни становится ягненком, найдет, что волк ест его.“
Вильфредо Парето
На подругу политического деятеля от демократов Швеции, маленькая группа, критически настроенная по отношению к массовой иммиграции, недавно напали [1] в ее домашнем внешнем Стокгольме. Молодая женщина была найдена связанной с клейкой лентой [2] в многоквартирном доме, где она живет с Мартином Киннуненом, председателем молодежного крыла SD. Три мужчины пробились в квартиру пары и держали 19-летнего в пункте ножа. Киннунен говорит о нескольких угрозах и анонимных телефонных звонках семье. Он обвиняет СМИ [3] в том, что они систематически изобразили SD как монстров и таким образом для того, чтобы узаконить агрессию против них, и утверждает, что шведская демократия - обман.
Antifascistisk Aktion [4], группа, которая, предположительно, борется против "расистов", открыто хвастают о многочисленных физических нападениях на людей с их полным именем и обращаются изданный на их веб-сайте. Спустя только неделю после того, как эта группа беспокоила шведского судью [5] и разрушала его дом, участники продемонстрировали рядом со шведской полицией, шведским правительством [6] и шведским учреждением СМИ в течение Недели Гордости, ежегодного веселого празднования Стокгольма, в августе 2007. В самом конце Гордости Парад прошел группу черным одетых и замаскированных представителей AFA [7]. Смежный с ними прошел много полицейских, включая членов шведской Веселой полицейской организации.
В их веб-сайте [8], AFA утверждают, что разбили несколько homophobes во время случая, по крайней мере один из которых закончил больнице. Они - Социалисты, и как Социалисты они убеждены, что успехи могут только быть сделаны через борьбу, и неявно, что они имеют в виду сильную борьбу: “Если мы хотим бороться против капитализма, рабочий класс должен быть объединен, и чтобы быть так нетерпимостью, не может быть допущен. Однако, если мы хотим бороться против нетерпимости, мы должны победить капитализм как расширение той борьбы. Следовательно антифашизм, феминизм и борьба против ненависти к гомосексуалистам идут рука об руку с классовой борьбой!”
Согласно Politikerbloggen [9], AFA произвели руководство о том, как применить силу, чтобы парализовать и причинить их противникам боль, и они поощряют своих участников изучать его близко. Тем временем старшие члены проведения законов в жизнь слишком заняты, махая пластмассовыми членами, чтобы заботиться. Это - все для терпимости, и затем есть эта небольшая группа сзади позади полиции, СМИ и культурный и политический истеблишмент, готовый напасть, биться и госпитализировать любого, считали, чтобы быть недостаточно терпимыми.
Несколько из Центристской партии [10] офисы были разрушены перед выборами в 2006 в протесте против предложения по новым трудовым соглашениям. Это было сделано коалицией левых экстремистов, называющих их непосредственно Невидимая Сторона [11]. AFA участвовал, как они гордо объявляют [12] на их веб-сайте. Правоцентристское коалиционное правительство, которое получило власть в том году, состоит из четырех сторон включая Центристскую партию. Год спустя представители этого правительства шли рядом с той же самой группой, которая напала на их офисы несколькими месяцами ранее.
Бродерскэпсререлсен [13] (“Братство”), организация христианских членов шведской Социал-демократической партии, решил [14], чтобы установить сеть для людей других вер, которая в значительной степени, кажется, означает мусульман. Его лидер Питер Веидеруд говорит, что “я невероятно счастлив, что единодушный конгресс теперь оставляет дверь открытой для мусульман и других, чтобы сотрудничать с нами в Братстве; это собирается обогатить нас всех и помочь [Социальный демократичный] Сторона лучше влиять на шведское общество.” Для Абдулкэдера Хабиба, активного в пределах Братьев-Мусульман, решение - исторический шаг, который показывает, что разделительные линии в обществе не идут между религиями, но в пределах религий: “Вера и политика переплетены для многих мусульман, который является, почему решение создать эту сеть является ключом к решающей работе для интеграции, которую мы должны сделать.” “Мы не должны игнорировать важность [религиозной] веры людей,” говорит заместитель лидера Сесилия Дэлмен-Ик. “В то же самое время это является и поучительным и вдохновляющим для нас христиане в пределах Братства. Это о захватывающем росте новых массовых движений и является частью новой Швеции.”
Социал-демократ Ола Йоханссон, член Братства, упомянул книгу Социальная справедливость в Исламе Сеидом Катбом, печально известным членом Братьев-Мусульман, который стал духовным гидом для исламских террористов джихада во всем мире как доказательство, что мусульмане поддерживают государство всеобщего благоденствия и могут таким образом действовать сообща с Социалистами.
Согласно автору Ниме Сэнэндэджи [15], социал-демократы начали искать голоса с помощью радикальных мусульманских священников, такие как влиятельный лидер Махмуд Олдеб. В 1999 Олдеб предложил, чтобы шариат, мусульманское право, был введен в Швеции. В 2003 он вовлекал себя в горячий спор относительно инцидента убийства чести, где курдская девочка была убита ее двумя дядями. Aldebe сильно защитил преступников и рассмотрел дебаты относительно связанных с честью убийств как нападение на исламскую религию.
В 2006 мусульманская Ассоциация Швеции, потребованной в письме, подписанном его лидером Махмудом Олдебом, отдельные семейные законы, регулирующие брак и развод, государственные школы с имамами, преподающими гомогенные классы мусульманских детей их религия и язык их оригинальной родины, и “мечети в каждом муниципалитете быть построенной через беспроцентные ссуды, сделала доступным местными муниципалитетами.” Это, чтобы продемонстрировать “Право на существование ислама в Швеции” и “усилить статус и уважение к мусульманам.” Требования были отклонены социал-демократами тогда, но теперь появляется, как будто они признали, что должны сотрудничать с быстрорастущим мусульманским сообществом, если они хотят возвратить власть, таким образом, мы не должны быть удивлены видеть призывы к использованию закона шариата в семейных вопросах иначе официально феминистской стороной.
В 2006 социал-демократы узко терпели поражение на выборах, и, кажись, решили, что способ возвратить и поддержать власть состоит в том, чтобы импортировать избирателей, стратегия, принятая многими из их родственных сторон [16] в Западной Европе. Мусульманская Ассоциация Швеции вообще рассматривается как идеологически вдохновлено Братьями-Мусульманами.
Текущий лидер социал-демократов, Моны Сэхлин [17], думает, что “демократы Швеции - правая сторона. Это - женоненавистническая и ксенофобская сторона.” “Сторона - угроза Швеции, что я полагаю, что многие из нас любят — открытая, беспристрастная и терпимая Швеция.”
Независимо от того, что каждый думает о той стороне, я не настолько уверен, что Братья-Мусульмане являются менее "женоненавистническими". Согласно журналисту Курту Люндгрену [18], Sahlin, который, как ожидают, станет следующим Премьер-министром, был участником Фестиваля Гордости, где она была дипломирована, после нескольких вопросов, к F *** Премия Медали луга. Она дала некоторую мысль тому, какой эффект это будет иметь в стране со взрывающейся статистикой насилия [19]? Согласно блоггеру Дику Эриксону [20], число изнасилований, о которых сообщают, в Швеции теперь в три раза более высоко, как в Нью-Йорке. У Нью-Йорка есть примерно то же самое число жителей, но это - столица, тогда как Швеция - страна с главным образом сельскими районами и деревнями. Шведских девочек называют “неверными шлюхами” на регулярной основе и все более и более боятся выходить наружу, все же национальная возможно самая влиятельная женщина берет F *** Премия Медали луга. Как это будет воспринято мусульманскими иммигрантами?
Кроме того, как будет ее представления о сексуальном освобождении быть выверенным с сотрудничеством ее стороны с Братьями-Мусульманами, так как несколько из его старших международных лидеров [21] указали, что геи должны быть убиты? Шведская церковь недавно объявила, что позволит гомосексуальным парам жениться в церкви. Уилл Сэхлин и социал-демократы также удостоверяются, что гомосексуальным парам нужно разрешить жениться в мечетях, которыми управляет MB? Более интересно будет AFA нападать на них за ненависть к гомосексуалистам, если они откажутся?
Маркос Кантера Карломагно в 1995 издал диссертацию в Лундском университете, описывающем ряд писем, посланных За Албина Ханссона [22], лидер социал-демократов и Премьер-министра между 1932 и 1946, кто работал на учреждение "Folkhemmet", Народного дома, поскольку шведская модель государства всеобщего благоденствия стала известной как. Ханссон был дорогим другом по переписке с Фашистским лидером Италии Муссолини и похвалил корпоративную, Фашистскую систему, где вся экономика и каждый человек были глубоко привязаны к и подчиненный государству. Ханссон был положительно расположен к Фашизму и рассматривал свое государство всеобщего благоденствия как связанное понятие. После упоминания его работы в местной газете Carlomagno назвал его наблюдатель, который заявил в гневе, что его стипендия будет отключена. Работа Карломэгно была полностью проигнорирована всеми СМИ и политическим истеблишментом в Швеции, когда это появилось в 1990-ых.
Почему эта информация встречалась с такой репрессией? Поскольку власть политического и культурного учреждения не основана на аргументированном обсуждении, но на позорении противников и объявлении их как зло со словами, загруженными эмоциями и табу. Сроки, такие как "расист", "Фашист", и "нацист" автоматически закрывают любое рациональное обсуждение предмета. Ирония - то, что подобная стратегия использовалась с большим успехом..... нацистами.
Адольф Гитлер описал, как использовать “духовный террор”, чтобы запугать и заставить противников замолчать, техника, которую он изучил из наблюдения Социалистов и социал-демократов. Он понял “позорный духовный террор, который это движение проявляет, особенно на буржуазии, которая не является ни нравственно, ни мысленно равна таким нападениям; в данном знаке это развязывает истинное заграждение лжи, и клевета против любого противника кажется самым опасным, пока нервы подвергшихся нападению людей не ломаются и, только чтобы иметь мир снова, они жертвуют ненавистным отдельным … Наоборот, они хвалят каждого слабака на противостоящей стороне, иногда осторожно, иногда громко, в зависимости от реального или воображаемого качества его разведки.”
В 2006 газета Dagens Nyheter сообщила что, следуя за рекомендациями от Министерства иностранных дел, священников в шведской церкви [23] прикладные немецкие законы о гонке с 1937 вперед. Согласно профессору Лундского университета Андерсу Джарлерту, который привел исследование, любой швед, который хотел жениться на арийском немце, был вынужден подписать подтверждение, заявляя, что ни одна из бабушки и дедушки немца не была евреем. Профессор истории Стиг Экмен сказал DN, что шведская культура тишины и тайны - одна причина, почему это появляется только теперь, поколения позже. В 1937 шведским правительством управляли социал-демократы, все же несмотря на эти доказательства, что они применяли нацистские законы о гонке, членам партии все еще сходит с рук осуждение критиков их иммиграционной политики как нео-нацисты, расисты или Фашисты.
В книге Новый Totalitarians британский историк Роланд Хунтфорд в начале 1970-ых указал, что у Социалистического преподавателя Ганнэра Мирдэла и его жены Альвы, обоих очень влиятельных идеологов в развитии шведского государства всеобщего благоденствия, были близкие связи с немецким академическим миром во время нацистского возраста. Ганнэр Мирдэл служил и членом парламента и позже как государственным министром социал-демократов во время этого периода. Согласно Huntford: “Преподаватель был тогда нацистским сочувствующим, публично описывая Нацизм как движение молодежи и движение будущего. В защиту Мирдэла нужно указать, что безотносительно его других наклонностей у Гитлера действительно были передовые идеи о социальном обеспечении, и что социальная идеология немецких нацистов и шведских социал-демократов имела много общего. До середины 1930-ых у Нацизма были значительные достопримечательности для тех, кто одобрил доброжелательное и авторитарное государство.”
Ганнэр и Альва Мирдэл способствовали идее положительной евгеники и вызвали программы стерилизации против тех со “слабыми генами.” Это началось в Швеции даже перед Нацистской Германией, и это продолжалось дольше.
Нацисты назвали себя национальными Социалистами, и они взяли Социалистический компонент своей идеологии вполне серьезно [24]. Они никогда не национализировали все активы производства, как коммунисты сделали. Они оставили номинальную собственность в частных руках, но производством в действительности управляло государство [25]. Нацисты были таким образом налево, экономно, по сравнению со многими из лейбористских партий в Западной Европе сегодня. Поскольку Адольф Гитлер заявил в 1927: “Мы - Социалисты, враги, заклятые враги существующей капиталистической экономической системы с ее эксплуатацией экономически слабого, с ее несправедливостью в заработной плате, с ее безнравственной оценкой людей согласно богатству и деньгам вместо ответственности и достижения, и мы настроены при всех обстоятельствах отменить эту систему!”
Братья-Мусульмане были также поклонниками европейских Фашистских и нацистских движений в 1930-ых, как они имеют государство всеобщего благоденствия [26] Социализм теперь. В Происхождении Фашизма историк Уолтер Лакер отмечает общие черты между Исламом и Нацизмом: “Немецкий католический автор эмигранта Эдгар Александр (Эдгар Александр Эммерих) издал интересную работу в 1937 в Швейцарии под названием Гитлер Митос (который был переведен на английский язык и переиздан после Второй мировой войны), в котором он сравнил национал-социализм с 'Мусульманством' (...), Он часто обращался к 'Мусульманству' Гитлера, но прояснял, что это обратилось только к внешним организационным формам (безотносительно предназначенного) к массовым психологическим эффектам и воинственному фанатизму. Александр полагал, что религия Мохаммеда была основана на искреннем религиозном фанатизме (объединенный с политическими импульсами), тогда как (у политической) религии Гитлера и ее фанатизма были различные источники.”
Во взгляде Лакера Фашизм был менее монолитным чем Коммунизм, поскольку были существенные различия в теории и практике из страны в страну. Французский марксистский Ориенталист Максим Родинсон написал полемику против влиятельного представителя левого крыла философа и товарища Мишеля Фуко, который приветствовал Исламскую революцию в Иране. Согласно Родинсону, Хомеини и исламские группы, такие как Братья-Мусульмане составили форму “архаичного фашизма.” Ибн Варрак [27] использовал схему Фашистской идеологии, сделанной итальянским романистом Умберто Эко, и нашел, что большинство ее признаков определения разделено Исламом.
Немецкий социолог Теодор Адорно был членом Франкфуртской Школы и был под влиянием Георга Лукача, одного из товарища Грамши культурные Марксисты. Авторитарная Индивидуальность, книга, носящая имя Рельефного орнамента на керамике, но в действительности произведенный объединенными усилиями многих людей из Франкфуртской Школы, чрезвычайно влияла при Соединенных Штатах в поколении после Второй мировой войны и способствовала Союзнической программе денацификации в Германии. Работая в университете Беркли, Калифорния, в течение и после войны, Рельефного орнамента на керамике и других, таких как немецко-еврейский мыслитель Макс Хоркхаймер через большое количество интервью попыталась установить, что то, что привело к повышению Нацистской Германии, было господством особого вида авторитарной индивидуальности, которая, оказалось, была близко привязана к консервативным точкам зрения. В их взгляде это не было только случаем в Нацистской Германии; были большие количества потенциальных Фашистов на всем протяжении Западного мира.
Авторы развивали так называемый F-масштаб (F для "Фашиста"), чтобы измерить психологические индикаторы авторитарной индивидуальности. Они идентифицировали несколько ключевых измерений protofascist индивидуальности, которая включала одобряющую традиционную этику, близкие семейные связи и мощную поддержку религии. Это также включало агрессию, стереотипы, озабоченность притеснением, господством и разрушением и навязчивой идеей с полом. Решение выкорчевать эту авторитарную индивидуальность состояло в том, чтобы, прежде всего, быть найдено в расстройстве и преобразовании традиционной семейной структуры..
Поразительно заметить, что эти авторы были вдохновлены марксистским мировоззрением и последовательно отказывались видеть тяжелые Социалистические влияния на нацистскую идеологию. Рельефный орнамент на керамике и другие утверждали, что “последний капитализм” развил инструменты, чтобы сопротивляться повышению Социалистического общества, прежде всего использованию массовой культуры и образования. Они очевидно пришли к заключению, что, что привело к повышению нацистов, были традиционные и "консервативные" точки зрения.
Но нацисты не были консерваторами. Они должны более должным образом быть поняты как революционное Социалистическое движение, хотя один с влиятельным расистом и антисемитским подтекстом. Судя по списку убитых, произведенному Социалистическими режимами и до и после них, заманчиво прийти к заключению что разрушение, принесенное нацистами, бывшими должными, по крайней мере, так Социалисту относительно националистического элемента их идеологии. Происхождение Тоталитаризма Ханной Арендт, изданной в 1951, спустя год после Авторитарной Индивидуальности, было несколько ближе к пониманию общностей между Советским Союзом и Нацистской Германией.
Однако, так как нацисты были к настоящему времени дублированы "крайне правое" движение, любой рассматривал, чтобы быть "консерватором", или консерватор таким образом, предположительно, ближе к ним, чем Социалисты, который автоматически заставляет их подозревать. Большая часть власти политического Левого всюду по Западу основана на такой вине по ассоциации, которая является, почему это было бы бедствие для их политической поддержки, если это должно было быть продемонстрировано, что шведские социал-демократы, любимые политического Левого на международном уровне, были близко к Фашистам и нацистам. Они теперь показывают большую привязанность к Исламу, другая вещь, которую они имеют вместе с нацистами.
Многие из историй в известном Книга Одной тысячи одной Ночи [28] (аравийские Ночи), хотя часто основанный на персидских и индийских рассказах значительно старше, как говорят, имели место во время правления калифа Abbasid Хэруна аль-Рашида в Багдаде в последнем 8-ом и в начале 9-ого столетия. Немногие, кажется, помнят, что первый опытный образец желтого значка для евреев, нанятых нацистами, был развит им, основанный на инструкциях для dhimmis в исламском обучении. Он приказал, чтобы евреи носили желтые пояса, христиане синие пояса. Эта практика была позже импортирована в Европу через средневековую Испанию и Португалию по исламскому правилу.
Мухаммед Амин аль-Хусайни [29], Великий Муфтий Иерусалима, арабский националистический лидер, ведущая сила позади учреждения Лиги арабских государств и духовного отца Организации освобождения Палестины, был близким сотрудником с Нацистской Германией и лично встретился с Адольфом Гитлером. В радиопередаче из Берлина он призывал мусульман убивать евреев везде, где они могли найти их. Дитер Вислисени был представителем Адольфа Эйхмана, организатора Холокоста и по сообщениям изобретателя фразы “Окончательное решение "Еврейского вопроса".” Во время Нюрнбергского процесса Вислисени заявил, что Муфтий “был одним из лучших друзей Эйхмана и постоянно подстрекал его ускорять уничтожающие меры. Я услышал, что он сказал, сопровождаемый Эйхманом, он посетил инкогнито газовые камеры Освенцима.”
Серж Трифкович в его книге Меч документов Пророка, как аль-Хусайни принял на работу боснийских и албанских мусульман на Waffen SS единицы на Балканах [30]. Югославия хотела выдать аль-Хусайни для военных преступлений после Второй мировой войны, но он сбежал в Египет и продолжил свою войну против евреев. Православные сербы должны были носить синие нарукавные повязки, евреи желтые нарукавные повязки. Это ясно демонстрирует, что для мусульман это было джихадом против непослушного dhimmis, и таким образом продолжением турецкого и курдского геноцида против армян несколькими годами ранее, который был одним из вдохновения для Холокоста. Больше чем четверть миллиона сербов, евреев и людей Romani (цыгане) были убиты этими мусульманскими войсками. Лидер нацистских войск SS Хайнриха Гиммлера был впечатлен и заявлен Пропагандистскому Министру Иосифу Геббельсу, что Ислам был “очень практической и привлекательной религией для солдат.”
Он был далек от единственного человека, видящего близкую корреляцию между Нацизмом и Исламом. Карл Юнг [31], в Символической Жизни с 1939, заявил что: “Мы не знаем, идет ли Гитлер в найденный новый Ислам. (Он уже находится на пути; он походит на Мохаммада. Эмоция в Германии является исламской; воинственный и исламский. Они все выпиты с диким богом). Это может быть историческим будущим.” Во время Второй мировой войны, Издание I (Собирающийся Шторм), Уинстон Черчилль написал об автобиографии Адольфа Гитлера Mein Kampf: “Здесь был новый Коран веры и войны: опухший, многословный, бесформенный, но беременный его сообщением.”
Средневековые антисемитские погромы в Европе могли быть зверскими, но все еще обычно ограниченной области. Чтобы передать зло в действительно монументальном масштабе, Вы нуждаетесь в поддержке идеологии, поддержанной бюрократами, юристами и машиной тоталитарного государства. Так как Социализм вообще ведет в тоталитарном направлении, которое было также облегчено технологическим и индустриальным прогрессом, Социалистическое общество сделает крупномасштабную резню более вероятно..
Венгерский автор Имре Кертес [32], оставшийся в живых Холокоста и победитель Нобелевской премии в Литературе, пишет в журнале signandsight.com [33], что “подлинные новинки двадцатого века были тоталитарным государством и Освенцимом. Антисемитизм девятнадцатого века, например, был пока еще едва в состоянии, ни даже будет желать, чтобы вообразить Окончательное решение. Освенцим, поэтому, не может составляться обычным, архаичным, чтобы не сказать классическое понятие антисемитизма. (...) Эйхман свидетельствовал во время своего испытания в Иерусалиме, что никогда не был антисемитом, и хотя те, кто был в зале суда, врываются в смех, весьма возможно, что он был правдив. Чтобы убить миллионы евреев, у тоталитарного государства была потребность, в окончательном анализе, не большой части антисемитов как хорошие органайзеры. Мы должны видеть ясно, что никакой тоталитаризм стороны или государства не может существовать без дискриминации, и тоталитарная форма дискриминации - обязательно массовое убийство.”
Кертес также предупреждает, своевременный в эти Относящиеся к разным культурам дни, что “цивилизация, которая ясно не объявляет ее ценности, или которая бросает эти объявленные ценности, ступает на путь к гибели и предельной слабости. Тогда другие объявят свои ценности, и во ртах этих других они больше не будут ценностями, но именно так многими предлогами для беспрепятственной власти, беспрепятственного разрушения.”
После холодной войны Запад застрял с большой пятой колонкой [34] в наших СМИ и академии людей, которые были разочарованы после внезапного краха альтернативы капитализму. Они - рабы, эмансипированные против их желания, отчаянно в поисках нового владельца. Их ненависть для Установленного порядка никогда не спадала, когда марксизм перенес удар по своей вероятности. Напротив, на некоторых уровнях это увеличилось. Хотя их нападения на христианина, капиталистический Запад является менее идеологически последовательным чем в прошлом, это не делает их немного менее страстными.
Они решили преследовать курс постепенного преобразования общества через систему образования и посредством разрушения семейной структуры. Радикалы возобновили надежду на сильный переворот. С массовым импортом мусульман, которые показали такой замечательный талант к насилию, и с возрастающими этническими напряженными отношениями в пределах Запада, возможно они могут наконец получить вооруженную революцию, которой они жаждали.
Шведские социал-демократы были профашистскими и пронацистами в течение 1930-ых и 40-ых, успокоили коммунистов во время холодной войны, и сотрудничают с репрессивными и жестокими исламскими организациями сегодня. Они последовательно поддерживали или успокаивали некоторые из худших обществ и идеологий в истории человечества, которые между собой убили больше чем 150 миллионов человек в нескольких поколениях. Все же они - хорошие парни, мальчики плаката политического Левого во всем мире.
Теперь они подделывают союз с Братьями-Мусульманами, другую организацию с близкими идеологическими связями с Фашистскими и нацистскими движениями. В то время, когда шведы по рождению изнасилованы, нанесли удар, убитый и выгнали [35] из их домов мусульманскими бригадами, социал-демократы соглашаются продолжить позволять мусульманам колонизировать страну в обмен на свои голоса. В былые времена это назвали бы изменой. Теперь это назвало терпимость. Замечательно, как подобный эти два понятия стали. Два Вдохновленных фашистами движения сотрудничают при эксплуатации и злоупотреблении родного населения страны, вынуждают их фонд и приветствуют свою собственную колонизацию и осуждают их как фанатиков, расистов и Фашистов, если они сопротивляются. Стратегия является столь же блестящей, как это является злым.
Почему им сходит с рук это? Каким образом Социалисты могут предать своих собственных людей, союзника самостоятельно открыто с некоторыми из самых сильных и репрессивных движений на земле и все еще суметь изобразить себя как маяки совершенства? Я испытываю желание согласиться с бывшим советским диссидентом Владимиром Буковским [36]: Запад не выигрывал холодную войну, по крайней мере не так решительно, как мы должны были сделать. Системе взглядов, против которой мы противостояли, позволили видоизменить и возвратить часть его прежней силы [37]. Мы не победили Социализм, пока мы не организуем Нюрнбергский процесс и демонстрируем ясно, что страдание, репрессия и резня, вызванная Социалистическими режимами из Вьетнама через Украину в Балтию, были прямым результатом Социалистических доктрин.
Источник:
http://gatesofvienna.blogspot.com/2007/08/how-west-lost-cold-war.html