c. Приготовления к джихаду: Начало географических запретных зон для чиновников полиции и руководства со стороны общественности. Частые физические нападения и даже единственные нечастые убийства полицейских или людей, выступающих против политического Ислама. Угрозы смерти против противников распространены. Увеличивающееся физическое разрушение собственности группами, под влиянием радикальных имамов и джихадистов.
Помимо частых предложений ввести Законы шариата, мы находим установленные "частные" суды шариата в определенных областях, судя особенно интересные вопросы мусульманам. Преступления против собственности различных типов, чтобы финансировать начало внутреннего движения джихада.
Текущие примеры: Франция; начинаясь в Англии, Нидерландах, Швеции (Malmø).
d. Начало джихада: Убийства отдельных полицейских или активных антимусульман с определенной частотой, какие убийства несут очевидное политическое сообщение. Организованное общенациональное исламистское движение появляется, и некоторые мечети начинают отступать от либеральных версий Ислама, используемого в качестве обмана во время начальных стадий (1-3). Учреждение определенных запретных зон, куда бойцы помещают налоги на корпорации и людей. Вымогательство людей вне этих областей.
Частое использование неофициальных (или теперь возможно даже чиновник) суды шариата вместо обычных судов, в "освобожденных" областях. Ополченцы начинают формироваться среди немусульманских групп в обществе. Националистические стороны неджихада растут быстро в важности в политической жизни. Эмиграция европейских граждан из страны увеличивается значительно.
Текущие примеры: Начало во Франции.
e. Развитие джихада: Частые убийства полицейских, учителей и известных людей, выступающих против политического Ислама. Физические поединки между группами исламистов и полицейских, и даже случайного огня борются вокруг и вне границ “освобожденных областей”. Бойцы начинают открыто показывать оружие и объявлять далеко идущие политические цели e г, занимая область или целую страну. Либеральные западные версии Ислама исчезают полностью во многих мечетях, когда это теперь менее интересно для исламистов, чтобы обмануть, и радикалы оказывают давление все еще на умеренные мечети.
Ополченцы F немусульманских групп растут в силе и начинают принимать нечастое участие в борьбе. Растущее физическое разделение между различными религиозными группами в обществе. Уровень эмиграции начинает становиться национальной проблемой. Пассивные правительства и пассивные политические партии заменены бескомпромиссными националистическими сторонами.