Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

Заказ Монахов Маронита
Церковь Маронита играла большую роль в ливанской политике. Это стремилось охранять право христиан. Во время ливанской гражданской войны 1975 года у Патриарха Булуса Хуреиша, главы церкви Маронита, не было никакого политического impact9. С другой стороны заголовок заказа Отца монахов Маронита Чарбеля Кассиса взял активистскую и воинственную политику в церкви Маронита. Маронит Монашеский заказ, владельцы значительной части пахотной земли Ливана, оказывал финансовую и политическую поддержку ополченцам Маронита [10].
Заказ ополчения Монахов Маронита состоял из 200 священников [11]. Отец Булус Нэ'эмен, другой влиятельный воинственный клерикал, позже заменял Quassis [12]. Рабинович объяснил, что монастыри Маронита хранили оружие, боеприпасы, и еду для христианских ополченцев [13]. Священники видели потребность защитить христиан от палестинцев и мусульман, которые угрожали статус-кво христиан.
Лига маронита
Лига Маронита была воинственным ополчением, возглавляемым Шейкром Абу Сулейманом, горячим сторонником Qassis. Как Опекуны Кедра (см. ниже), это было просто ополчение Маронита без запрещений политически сложных Фаланг и Национальных Либералов. Это, поэтому, хотело бороться рядом с этими группами, а не сливаться с ними [14].
Опекуны Кедров
Опекуны Кедров состояли приблизительно из 500 мужчин [15]. Хотя они защищали неконфронтационную конфессиональную идеологию, Опекуны практически были среди самых жестоких борцов по христианской причине.
Политическое и военачальник Опекунов Кедра, Этьенна Сакра (называл Абу Арза), работали на правительство Faranjiyya в начале 1970-ых. Но идеологически, Sa'id Aql то, кто стремился потянуть ясное различие между Lebanonism и Arabism, вдохновило Опекунов. Концепция Акла Ливана, происходящего в и вдохновленный отдаленным финикийским прошлым, и способствующего развитию цивилизации, минимизирует роль Ислама и Арабизма [16].
Опекуны Кедров были откровенны об их отношениях с Израилем, в отличие от Фаланг и Национальных Либералов, которые стремились скрыть их отношения с Израилем. Опекуны утверждали публично в 1976, что христиане должны повернуться к Израилю, чтобы попросить, чтобы это спасло то, что оставили Ливана. Как Лига Маронита, они поддержали свою отдельную организацию, которая боролась рядом с более многочисленными ополченцами [17].