Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

Лекция 1: Почему революции исследования?
Традиционно, революции были изучены для трех главных видов причины. Каждый является праздничным, в особенности когда государства, родившиеся из революции (такие как Ирландия), "канонизируют" прошлых революционеров, одновременно стремясь блокировать существующие движения за изменение. Секунда - обучение, когда люди, которые стремятся вызвать революционное изменение, изучают историю прошлых революций для идей использовать в подарке. Одна треть "контролирует толпу", когда политические деятели и интеллектуалы стремятся показать, что революция никогда не осуществима или только приведет к антиутопии. Эта лекция смотрит на изображения и использование российской Революции 1917, чтобы думать о том, как мы можем заняться прошлыми революциями.

• 
  Мэрилин Батлер, Разделлитесь, Пэйн, Годвин и революционное противоречие. Кембридж: Кембридж, 1984
  
• 
  Джеймс deFronzo, Революции и революционные движения. Валун: Westview, 1996
  
• 
  Антонио Грамши, "Революция против капитала". 68 - 72 в Политических письмах 1910 - 1920. Лондон: ElecBook, 1999 [другие коллекции могут также содержать это]
  
• 
  Джон Кип, российская Революция: исследование в массовой мобилизации. Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1976
  
• 
  Джордж Оруэлл, Животноводческое хозяйство. Harlow: Longman, 1996
  
• 
  Джон Рид, 10 дней, которые встряхнули мир. Берег: Саттон, 1997
  
• 
  Роберт Сервайс, российская Революция, 1900 - 1927. Houndmills: Макмиллан, 1999 (3-ий выпуск)
  
• 
  Theda Skocpol, государства и социальные революции: сравнительный анализ Франции, России и Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1979
  
• 
  Леон Троцкий, История российской Революции. Нью-Йорк: Якорь, 1980
  

Лекция 2: "Это никогда не будет происходить": революции как обычная история
Революции обычно замечаются как "нереальные": события, которые происходят где-то в другом месте, или в отдаленном прошлом, и в любом случае не имеют значения здесь и теперь. Эта вера имеет, очевидно, массивную социологическую важность, потому что это формирует неотъемлемую часть предположения, что способ, которым вещи, является в основном неизменным - и поэтому служит, чтобы усилить силы, которые управляют обществом и группами, которые извлекают выгоду из того правила. Эта лекция исследует восстание Zapatista в Мексике как пример современной "обычной революции", которая вовлекает прочные связи солидарности с обычными ирландцами.

• 
  Kepa Artaraz, "От освобождения до революции: британские новые левые и кубинская Революция в 1960-ых". В Колине Баркере и Майке Тилдесли (редакторы)., Шестая международная конференция по вопросам Альтернативного фьючерса и популярного протеста. Манчестер: Манчестер Столичный университет, 2000
  
• 
  Веб-сайт Irish Mexico Group в этом адресе
  
• 
  Джудит Хеллмен, "Реальный и действительный Chiapas: магический реализм и покинутые." В Лео Пэниче и Колине Леисе (редакторы)., Социалистический Регистр 2000
  
• 
  Джастин Полсон, "Крестьянин борется и международная солидарность: случай Chiapas". В Лео Пэниче и Колине Леисе (редакторы)., Социалистический Регистр 2001
  
• 
  Субкоманданте Маркос, "7 свободных частей глобальной мозаики". Доступный онлайн в http://www.struggle.ws/mexico/ezln/1997/jigsaw.html
  
• 
  Луиса Ортис-Перес, "Маркос и партизан EZLN в Chiapas". В Колине Баркере и Майке Тилдесли (редакторы)., Шестая международная конференция по вопросам Альтернативного фьючерса и популярного протеста. Манчестер: Манчестер Столичный университет, 2000
  
• 
  Винченцо Руджеро, Движения в городе. Harlow: Пирсон Эдукэйшн, 2001
  
• 
  Вилли Томпсон, покинутые в истории. Лондон: Оборотная сторона, 1997
  
• 
  Чарльз Тилли, европейские революции 1492 - 1992. Оксфорд: Блэквелл, 1995