Contents (active hyperlinks: ctrl + click to follow link)

1. Координация усилий, приложенных Арабскими странами, чтобы распространить арабский язык и культуру в Европе,
2. Создание объединенных евроарабских культурных центров в европейских столицах,
3. Потребность поставки европейских учреждений и университетов с арабскими учителями специализировалась на обучающем арабском языке европейцам, и
4. Потребность сотрудничества между европейскими и арабскими специалистами, чтобы представить положительную картину арабско-исламской цивилизации и современного араба, выходит образованной общественности в Европе.
Эти соглашения не могли быть сформулированы в письменных документах и соглашениях из-за их политически неоднозначного и существенно недемократического характера. Европейские лидеры таким образом тщательно хотели называть свои идеи "диалогом". Все встречи, комитеты и рабочие группы включали представителей стран Европейского Экономического Сообщества и Европейского совета наряду с участниками из Арабских стран и Лиги арабских государств. Слушания и решения имели место на закрытых сессиях. Никакие официальные минуты не были зарегистрированы.
Евроарабский Диалог (EAD) является политическим, экономическим и культурным учреждением, разработанным, чтобы гарантировать прекрасное единство между европейцами и арабами. Его структура была настроена на конференциях в Копенгагене (15 декабря 1973), и Париже (31 июля 1974). Основной агент этой политики - европейская Парламентская Ассоциация для евроарабского Сотрудничества, основанного в 1974. Другие главные органы Диалога - Институт МЕДЕА и европейский Институт Исследования в области средиземноморского и евроарабского Сотрудничества, созданного в 1995 с поддержкой Европейской комиссии.
В интервью с Джейми Глазовым Журнала Frontpage Ye'or объяснил, как "во внутренней политике, EAD установил тесное сотрудничество между арабским и европейским телевидением СМИ, радио, журналистами, издательствами, академией, культурными центрами, школьными учебниками, студентом и молодежными ассоциациями, туризмом. Церковные диалоги различия вероисповеданий были детерминантом в развитии этой политики. Eurabia - поэтому эта сильная евроарабская сеть ассоциаций - всесторонний симбиоз с сотрудничеством и товариществом на политике, экономике, демографии и культуре."
Движущая сила Юрэбии, Парламентская Ассоциация для евроарабского Сотрудничества, была создана в Париже в 1974. У этого теперь есть более чем шестьсот участников - от всех главных европейских политических партий - активный в их собственных национальных парламентах, так же как в Европейском парламенте. Франция продолжает быть ключевым главным героем этой ассоциации.
Всесторонняя политика была изображена схематически. Это повлекло за собой симбиоз Европы с мусульманскими Арабскими странами, которые обеспечат Европу - и особенно Франция, первичный двигатель проекта - с весом и престижем, чтобы конкурировать с теми из Соединенных Штатов. Эта политика была предпринята вполне осторожно, и хорошо за пределами официальных соглашений, используя невинно звучащее название евроарабского Диалога. Организация функционировала под покровительством европейских государственных министров, работающих в тесной связи с их арабскими коллегами, и с представителями Европейской комиссии и Лиги арабских государств. Целью было создание пан-средиземноморского юридического лица, разрешая свободное обращение оба из мужчин и товаров.
На культурном фронте там начал полное переписывание истории, которая была сначала предпринята в течение 1970-ых в европейских университетах. Этот процесс был ратифицирован парламентской ассамблеей Совета Европы в сентябре 1991 на его встрече, посвященной "Вкладу исламской Цивилизации к европейской культуре." Это было подтверждено французским президентом Жаком Шираком в его адресе от 8 апреля 1996 в Каире, и укреплено Романо Проди, президентом влиятельной Европейской комиссии, "правительства" ЕС, и позже итальянского Премьер-министра, посредством создания Фонда на Диалоге Культур и Цивилизаций. Этот фонд должен был управлять всем, сказал, письменный и преподававший Исламу в Европе.
За прошлые три десятилетия ЕЭС и политические и культурные организации ЕС изобрели фантазию исламская цивилизация и история. Хронологическая запись нарушений основных прав человека для всех не - мусульмане и женщины в соответствии с шариатом (мусульманское право) или проигнорирована или отклонена. В этом мировоззрении единственные опасности прибывают из Соединенных Штатов и Израиля. Создатели Eurabia провели успешную пропагандистскую кампанию против этих двух стран в европейских СМИ. Эта фальсификация была сделана легче существующими ранее потоками антисемитизма и антиамериканизма в частях Европы, хотя оба чувства были очень раздуты Eurabians и их сотрудниками.
31 января 2001, с возобновлением палестинского террористического джихада, европейский специальный уполномоченный Иностранных дел Крис Паттен объявил к Европейскому парламенту, что внешняя политика Европы должна уделить особое внимание своему южному флангу (Арабские страны в жаргоне ЕС), добавляя, что он был рад генеральному соглашению дать большую видимость средиземноморскому Товариществу.
Бэт Е'ор думает, что "Нашим политическим деятелям отлично сообщают об исламской истории и текущей политике их посольства, агенты и специалисты. Нет никакой невиновности там, но огромной негибкости в коррупции, цинизме и извращении ценностей."
В предисловии к ее книге она заявляет, что "Эта книга описывает развитие Европы от иудейско-христианской цивилизации, с важным постпросвещением светские элементы, в пост - иудейско-христианская цивилизация, которая подвластна идеологии джихада и исламских полномочий."
Новую европейскую цивилизацию в процессе создания можно правильно назвать ''цивилизацией dhimmitude.'' Слово dhimmitude прибывает из слова Основанного на Коране ''dhimmi.'' Это обращается к порабощенным, немусульманским людям, которые принимают рестриктивное и оскорбительное подчинение исламской власти, чтобы избежать порабощения или смерти. Весь мусульманский мир, поскольку мы знаем это сегодня, является продуктом этого 1 300-летнего динамичного джихада, посредством чего однажды процветание цивилизаций Y нес большинством мусульман были уменьшены до государства дисфункции и dhimmitude. dhimmis - низшие существа, которые выносят оскорбление и агрессию в тишине. Эта договоренность позволяет мусульманам наслаждаться безнаказанностью, которая увеличивает и их ненависть и их чувство превосходства при защите закона.
Eurabia - новое новое юридическое лицо. Это обладает политический, экономический, религиозный, культурный, и компоненты СМИ, которые наложены на Европу сильными правительственными лобби. В то время как европейцы живут в пределах ограничений Юрэбии, за пределами несколько запутанного понимания, немногие действительно ощущают их ежедневно.
Эта политика Eurabian, выраженная в неясной формулировке, проводится в самых высоких политических уровнях и координируется по всему Европейскому союзу. Это распространяет антиамериканскую и антисемитскую евроарабскую субкультуру в волокно каждого социального, СМИ и культурного сектора. Диссиденты заставлены замолчать или бойкотированы. Иногда они уволены с их рабочих мест, жертв тоталитарной "правильности", наложенной, главным образом, академиком, СМИ и политическими секторами.
Согласно Ye'or, Франция и остальная часть Западной Европы больше не могут изменить их политику: "Это - проект, который был задуман, запланирован и последовательно преследовался через иммиграционную политику, пропаганду, церковную поддержку, экономические ассоциации и помощь, культурную, СМИ и академическое сотрудничество. Поколения росли в пределах этой политической структуры; они были образованы и обусловлены, чтобы поддержать это и согласиться с этим."