Чустий з аётнома д е в о н Тошкент Гафур Гулом номидаги Адабиёт ва санъат нашриёти

га, Фузулийга ёки бопща бир гигант шоирга тахмис
богламокчи булган ижодкор уз гениал утмишдоши-
нинг асари руз^ига чуцур кириб бориш билангина
чекланмай, фикр куламининг кенглигида э$ам, поэ­
тик парвозининг юксаклигида з$ам, образларни каш-
фиёт даражасига кутаришда з^ам унинг байтларига
тенг келадиган мисралар битиши зарур. Чустий эса
аксар з^олларда ана шунга эришиб, ^зининг чинакам
санъаткорлигини 
намойиш 
этади. 
Фикримизнинг
исботи учун Нодира газалига ^илинган «тахмисдан
икки бандни келтириш билан чекланамиз:
Гул узай деб хор дардин тортаман,
Зазф олай деб мор дардин тортаман,
Умрлардир ёр дардин тортаман,
Ер учун агёр дардин тортаман,
Курмадим бир ёрни агёрсиз.
Мевасиз хижолатда ^олмиш аргувон,
Айлама мадз^ини, эй м^ъжиз, баён,
1?илса ногаз$ азм сайри бостон,
Берма нисбат цаддига, эй богбон,
Сарвдир бу бог аро рафторсиз.
Чустий классик шеъриятдаги анъанавий образ-
ларга мурожаат цилганида, деярли з^ар сафар, бу
образларнинг ^зидан олдинги йирик ижодкорлар
нигоз^идан пинз^он долган бирор янги ^иррасини
очишга, уларга янгнча маъно ва тал^ин беришга
инти лад и, к^п доллар да у^увчи кутмаган, фав^у-
лодда кучли хулосалар чи^аради. Масалан:
Цароликни к^зингдан царз олиб, царзни
Г 
узолмасдин,
Хижолатдан цочиб юрмиш баланд тогларда
оцулар,
10

---

Юзингни гулханида тобланиб холинг куйиб
цолмиш,
Бу утдан ба^расизлар таъна айлаб русиё дерлар,
ёки:
Сочи ошиц булиб тушмиш изига,