Чокан валиханов

Здание Омского кадетского корпуса, в котором учился Ч. Валиханов.



В летние каникулы Чокан Валиханов уезжал в степь в свой аул Сырымбет. Эти поездки доставляли ему огромное удовольст­вие, давали возможность еще ближе присмотреться к жизни род­ного народа, производить записи народных песен, легенд и ска­зок и зарисовывать бытовые картины.
Для наблюдательного Чокана зарисовки с натуры уже в то время являлись одним из лучших средств воспроизведения яшз­ни народа. Находясь в ауле в окружении своих родных и друзей, он увлекался зарисовками Кушмуруна и Сырымбета, кочевок и мест стоянок аула. Этим зарисовкам периода 1847—1852 гг. Чо­кан дал общее название «Корпустен ельге, отпускеге барганда язмыш суреттер», т. е. «Зарисовки, сделанные во время каникул в ауле».
По-прежнему привлекала Чокана во время каникул охота с ловчими птицами. Однако на соколиную охоту Чокан смотрел теперь несколько другими глазами. Она стала для него не толь­ко увлекательным видом спорта, но и объектом изучения.
Интерес к изучению родного края и стран Востока у Чокана возник еще в стенах кадетского корпуса. Он уже мечтал о боль­ших научных исследованиях на полях «неизведанной Азии». «Чокану было только 14—15 лет,— говорит Г. Н. Потанин,— когда преподаватели корпуса на него смотрели, как на будущего исследователя и может быть ученого»¹³⁷. Он зачитывался истори­ко-географической литературой, редкие издания которой в Омске достать было трудно. «Для меня было большим счастьем,— вспо­минает Г. Н. Потанин,— когда начальство разрешило Чокану брать книги из фундаментальной библиотеки. Это в нашем раз­витии была эпоха, когда Чокан принес из недоступного книго­хранилища путешествие Палласа и дневные записки Рычкова. Толщина книг, их формат, старинная печать, старинные речи и затхлость бумаги — как это было удивительно, необыкновенно, полно поэзией старины... С увлечением мы читали книгу Палла­са, особенно те ее страницы, в которых описывались родные для нас места»*³⁸.
С. Ф. Дуров, П. П. Семенов-Тян-Шанский, Г. II. Потанин, II. М. Ядринцев высоко ценили эрудицию молодого Ч. Валиха­нова, особенно в области восточной литературы. Живя в провин­циальном Омске, он уже тогда собрал богатую специальную библиотеку, состоявшую из книг по вопросам востоковедения, географии, истории и философии. П. II. Семенои-Тяи-Шаиский, посетивший в 1856 г. квартиру Чокана в Омске, с восхищением отмечал, что подбор книг библиотеки делает честь молодому Валиханову.
Уже в кадетском корпусе у 4. Валиханова зарождаются идеи просветительства и созревают демократические взгляды. Он вышел из корпуса широко образованным человеком, па голову выше многих своих современников. Он сумел увидеть пороки существующего строя и стал на путь борьбы за прогресс родного народа, на путь научного творчества. «Чокан попал в совершенно плебейскую среду...— пишет Г. И. Потанин,— жизнь в плебей­ской среде, вероятно, не оставалась без влияния па образование демократических идей Чокана»*³⁹.
В 1853 г. в возрасте 18 лет Чокан окончил кадетский корпус и был выпущен корнетом «по армейской кавалерии»*⁴⁰.
* * *
Общественная и литературная деятельность Чокана Валиха­нова началась сразу после окончания учебы. Формально он был определен офицером б-го кавалерийского полка Сибирского каза­

чьего войска¹⁴¹, но фактически оставлен при генерал-губернаторе Западной Сибири, а через год назначен адъютантом генерала Г. X. Гасфорта, управлявшего тогда Западной Сибирью и северо- восточными районами Казахстана. Одновременно по линии Главного управления края на Ч. Валиханова была возложена должность офицера особых поручений*⁴².


Групповой портрет братьев Чокана. Карандаш и тушь, 1855 г. Рис. Ч. Ч. Валиханова.



Вступив на службу, молодой Ч. Валиханов сразу столкнулся с офицерской и чиновничьей средой, резко отличавшейся от той среды образованных и передовых людей, которую он знал в кор­пусе. В своем большинстве это были реакционные офицеры и чиновники, составлявшие колониальный аппарат царизма. Во гла­ве их стоял генерал Г. X. Гасфорт²⁴³ и его помощник фон Фрид­рихе, управлявший областью Сибирских киргизов.
Положение Чокана, который должен был работать под непос­редственным руководством Д. Фридрихса, было очень тяжелым. Из писем Чокана к его петербургским друзьям видно, что Дюга- мель Фридрихе и его подручные Кройерус и Кури постоянно преследовали и унижали его за то, что он упорно разоблачал их преступные дела, боролся с беззаконием, мародерством, лихоим­ством и всем тем злом, которое порождал царский колониальный аппарат. Царские чиновники всячески мешали научным начина­ниям Чокана Валиханова, пытались принизить результаты Каш­гарской экспедиции, строили против пего козни, чтобы помешать его избранию старшим султаном Атбасарского окружного приказа. Служба в этой обстановке стоила Чокану много здоровья. А. К. Гейнс в 1865 г. прямо писал, что бесконечные «оскорбления и придирки уложили Чокана в настоящем году в гроб»*⁴'¹.
Чокан с первых дней службы чувствовал себя одиноким в этой среде и искал выхода из окружавшей сто пустоты и неве­жества царских чиновников, стремился заняться общественно- полезным трудом. В своем письме (1856 г.) к Ф. М. Достоевскому он жалуется на ту затхлую атмосферу, в которой ему приходится жить и работать: «Омск так противен со своими сплетнями и
интригами, что я не на шутку думаю ого оставить. Как вы думае­те об этом? Посоветуйте, Федор Михайлович. Как это устроить лучше?»
Чокан, жаждавший служить родине, стремился к деятельности плодотворной и творческой.
Такая возможность ему представилась очетгъ скоро. Этому способствовала историческая обстановка, сложившаяся к тому времени в Казахстане в связи с добровольным присоединением казахов Старшего жуза и иссыкульскнх киргизов к России. В начале 40-х г. казахи Старшего жуза добровольно присягнули на вечное подданство России и в связи с этим в 1845 г. была заложена новая крепость Капал. Укрепления Верного тогда еще не было, и в Заилийском крае, и в горах Тянь-Шаня, а также it Чу Некой [Долине предстояла большая и сложная работа. Здесь еще сильно было влияние Кокандского ханства, о чем можно судить но выступлениям семиреченского феодала Тоучубека*⁴⁵.
Чтобы пресечь влияние Кокандского ханства, в Семиречье необходимо было проводить осторожную и дальновидную полити­ку, направленную на мирное присоединение этой территории. Решением поставленной задачи должна была запяться группа офи­церов, в которой руководящую роль играли К. К. Гутковский, М. М. Хоментовский, М. Д. Перемышельский и Чокан Валиханов.
Царская администрация остро нуждалась в образованных людях из коренного населения, хорошо знавших условия жизни, быта и обычаи народов Средней Азии. В этом отношении Чокан Валиханов был незаменимым для нее человеком. Несмотря на молодость (18 лет), он лучше других офицеров знал быт, обычаи, особенности духовной и материальной культуры казахского наро­да; он знал ряд восточных языков. В силу указанных причин Чокан был привлечен к выполнению этой важной миссии.
К. К. Гутковский, М. М. Хоментовский и М. Д. Перемышель­ский —- друзья Валиханова — были образованными офицерами, людьми с передовыми взглядами. М. Д. Перемышельский, това­рищ М. Ю. Лермонтова по Московскому университету, выписывал из Петербурга журнал «Современник» и вместе со своими едино­мышленниками читал номера этого демократического органа русской печати. Г. Н. Потанин, работавший в это время (1854 г.) в Семиреченском крае, писал: «В отряде Перемышельского я
впервые знакомился с русской журналистикой»¹⁴⁶.
В 1854—1857 гг. Чокан принимает энергичное участие в решении вопроса о мирном присоединении казахов Старшего жуза и киргизских племен бугу, сарыбагыш и солту к России. Служебные поручения он успешно сочетает с научными занятия­ми: собирает разнообразные сведения по географии, генеалогии, истории, записывает обычаи, народную поэию казахов и киргиз.
В 1855 г. Чокан принял участие в поездке генерала Г. X. Гасфорта и совершил большое путешествие по Центральному Казахстану, Семиречью и Тарбагатаю. Маршрут его пролегал от Омска на Семипалатинск, оттуда через Аягуз и Капал в Заилий- ский Алатау, где в это время происходила закладка укрепления Верного*⁴⁷. Это путешествие положило начало глубокому научно­му изучению Ч. Валихановым истории казахского народа и его быта. Чокан собирал материалы по статистике, обычному праву и древней религии казахов.
На обратном пути Чокан сопровождал Г. X. Гасфорта только до Алтын-Эмельского хребта; оттуда он совершил поездку к Джун­гарским Воротам, путешествовал в районе озера Алакуль и по Тарбагатаю, затем направился в Центральный Казахстан и, сле­дуя через Каркаралы, Баян-Аул и Кокчетав, осенью вернулся в Омск. Эта поездка оставила неизгладимое впечатление у молодого Валиханова.
Даже Г. X. Гасфорт после этой поездки не мог не воздать долж­ного эрудиции и способностям молодого офицера-ученого. По возвращении из поездки он представил Чокана к награде, дав ему самую лестную характеристику: «В числе представляемых,— писал генерал,— заключается, между прочим, состоящий при мне корнет султан Валиханов, который, хотя и состоит на службе не более 2-х лет, но при совершенном знании оной, киргизского языка, а также и местных киргизских обычаев, он, сопровождая меня в степь, принес большую пользу... Он получил основатель-